| |||
| Piispa Drogon sakramentti . OK. 850 | |||
| fr. Sacramentaire de Drogon | |||
| komento . 26,4 × 21,4 cm | |||
| Ranskan kansalliskirjasto , Pariisi | |||
| ( Laskutus lat. 9428 ) | |||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||
Sacramentary Drogo (fr. Sacramentaire de Drogon ) on valaistu sakramentti (liturginen kirja), joka luotiin noin 845-855 ja on merkittävä esimerkki Karolingien käsikirjoitusten koristelun taiteesta .
Käsikirjoituksen luominen liittyy Metzin piispan Charlemagne - Drogon aviottoman pojan nimeen . Drogo sai piispanistuimen Metzissä ( 28. kesäkuuta 823 ), joka oli yksi Karolingien arvostetuimmista, ja hänestä tuli täällä piispa Gondulfin seuraaja . Siitä lähtien hänestä tuli veljensä Louis hurskaan uskollisin apulainen . Metz oli tärkeä piispakunta: Kaarle II Kaljuinen kruunattiin tänne ja itse Louis ja Drogo haudattiin. Vuonna 843 Metzistä tuli Lorraine kuningaskunnan pääkaupunki . Drogon asema mahdollisti hänen tulla yhdeksi taiteen pääsuojelijaksi 800-luvulla; hänen ohjauksestaan Metzin katedraali koristeltiin ja ylellisesti valaistu sakramentti tehtiin hänen henkilökohtaiseen käyttöönsä, koska se sisältää vain ne liturgian osat, jotka piispa lausuu. Sakramentti ei ole luostarin scriptoriumin työn tulos , vaan kuuluu palatsikouluun.
Kirja on kirjoitettu selkeällä latinalaisella kirjoitusasulla ja sisältää valaistuja sivukoristeita sekä upeita fleuroneja ja kukkakoristeita. Käsikirjoituksen koristelu valaistujen isojen kirjaimien, koristekaarien kuvien ja kullattujen kirjainten muodossa erottuu sekä armollisuudesta että dynaamisuudesta, värien hienostuneisuudesta: käytetään kirkkaan vihreää, sinistä, violettia ja violettia. Piirustukset, joilla käsikirjoitusta on valaistu, ovat pääasiassa omistettu Kristuksen elämälle ja ovat samanlaisia kuin sidokseen lisätyissä norsunluulevyissä.
Käsikirjoituksen kanssa samaan aikaan ja samassa työpajassa tehdyt etu- ja takakannet on jaettu yhdeksään levyyn, joissa on kaiverrettuja kohokuvia. Etukannen levyt havainnollistavat tärkeimpiä toimituksia ; kääntöpuolella - liturgian kohtaukset. 1500-luvulla levyt asetettiin hopeisiin akantuksenlehdillä koristeltuihin kansiin ja kiinnitettiin vihreällä sametilla peitettyihin kansiin.
Kietoutuvat akantuksen versot ovat yleinen koriste-elementti kaikissa alkukirjaimissa ja ovat lähellä myöhään antiikin näytteitä kristillisistä monumenteista: samanlaisia aiheita löytyy pääkaupunkien kaiverruksista, sarkofagien suunnittelusta, 5.-6. vuosisadan mosaiikkikoristekoostumuksista, mutta Tuon ajan kreikkalaiset ja italialaiset teokset kuvaavat akantuksen versoja kiharoiden muodossa. Karolingien mestareiden alkuperäisen klassisen elementin uudelleenajattelun uskotaan vaikuttaneen anglosaksiseen koulukuntaan.