Gelasian sakramentaari tai Gelasian sakramentti ( latinaksi Sacramentarium Gelasianum ) on frankkilainen valaistu sakramentti (liturginen kirja, joka sisältää tekstejä liturgian viettoon ). Gelasiuksen sakramentti on toiseksi vanhin säilynyt Länsi-Euroopan liturginen kirja; vain Veronan sakramentti , joka on päivätty 7. vuosisadan ensimmäiselle neljännekselle, on vanhempi . Gelasialainen sakramentti on tärkein säilynyt esimerkki merovingilaisista valaistuista käsikirjoituksista , ja siinä yhdistyvät myöhään antiikin perinteet ja suuren muuttokauden barbaarielementit, mikä tuo merovingilaista taidetta lähemmäksi Ison-Britannian ja Irlannin kuuluisempaa saartaideaa .
Tunnetaan kaksi painosta - muinainen (Vetus) , joka viittaa 700-luvun jälkipuoliskolle, ja sekapainos (Mixta) , joka on päivätty 800-luvulle. Käsikirjoituksen nimen antoivat 1600-1700-luvun oppineet tutkijat, jotka virheellisesti katsoivat alkuperäisen tekstin paavi Gelasius I : n (492-496) ansioksi. Mikään käsikirjoituksista ei sisällä nimeä Gelasius, mutta tähän paaviin liittää kirjan hyvin ikivanha perinne, joka on peräisin 800-luvun runoilijan ja teologin Walafrid Strabon todistuksesta , joka pitää sakramentaarikon luomisen paavi Gelasiuksen ansioksi.
Gelasian sakramentaari koostuu kolmesta esigregoriaanisesta osasta, jotka vastaavat liturgista vuotta, ja se sisältää messuja sunnuntaisin ja juhlapäivinä, rukouksia, sakramentteja, rukouksia veden ja öljyn pyhittämisestä, rukouksia kirkkojen vihkimisestä ja nunnien vastaanotosta.
Itse tekstin ajoitus ei perustu käsikirjoituksen ominaisuuksiin, vaan itse liturgiaan: suuri osa siitä osoittaa sekoitus roomalaisia ja gallialaisia käytäntöjä, jotka on peritty Merovingien kirkosta. Useista Länsi-Euroopassa ennen 800-lukua vallinneista liturgisista riiteistä kaksi vaikutusvaltaisinta olivat roomalainen (latinalainen) riitti , joka oli yleinen Italiassa, ja gallikaaninen riitti , jota käytettiin suurimmassa osassa Länsi-Eurooppaa, lukuun ottamatta Iberian niemimaa ja Brittisaaret. 800-luvun alkuun asti roomalainen riitti vaikutti gallikaanisen riitin kehittymiseen, mikä näkyy Gelasiuksen sakramentaariossa. Kuitenkin, kun Frankin valtakunta muuttui valtakunnaksi Kaarle Suuren hallituskaudella , tämä perinteiden yhdistelmä hylättiin ja siirtyi kokonaan roomalaiseen liturgiseen rituaaliin.