| Sampsyseramidit | |
|---|---|
| Kausi | 2. vuosisadalla eaa e. - 4. vuosisadalla jKr e. |
| Otsikko | Emesan prinssit ja kuninkaat |
| Sukulaiset | pohjoinen |
| Suvun haarat |
|
| isänmaa | Syyria |
| Kansalaisuus | Seleucid State Rooman valtakunta |
| Uskonnollinen toiminta | Emesan Elagabaluksen temppelin ylipapit |
Sampsikeramidit olivat Emesan hallitsijoiden ja Elagabaluksen temppelin perinnöllisten ylipappien dynastia .
Aluksi he olivat Emisensin arabiheimon sheikkejä. Oletettavasti ensimmäinen maininta heistä juontaa juurensa 2. vuosisadan puolivälistä eKr. e., kun Aleksanteri Balas antoi nuoren poikansa arabisheikin Yamvlihin (Elmaleh, Malkha) suojeluksessa, joka vaelsi Apamean alueella [1] [2] [3] .
1. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Emisen-heimo asettui Pohjois-Syyrian maille ja mahdollisesti perusti Emesan kaupungin muinaisen asutuksen paikalle. Ensimmäinen tunnettu Emesan hallitsija, Sheikh Sampsikeram I , kuten muutkin arabidynastit, käytti hyväkseen kaaosta, joka vallitsi Syyriassa Antiokhos XII :n kuoleman ja nabatealaisten ja armenialaisten miehittämän maan jälkeen autonomisen vallan luomiseksi.
Merkittävä auktoriteetti sampsikeramideille, joita runollisesti kutsuttiin eräässä nykyaikaisessa tutkimuksessa " Aurinkokuninkaat " [4] , syntyi Elagabalin pyhäkön hallussa Emesassa, joka on yksi suurimmista aurinkokultin keskuksista ja joka on suosittu arabiheimojen keskuudessa. Emesan kuninkaat nauttivat suuresta vaikutuksesta naapurimaiden Palmyrassa ja Baalbekissä , joissa myös asuivat aurinkojumalan kultin kannattajia. Tämän dynastian edustajille on ominaista sellaiset teoforiset nimet kuin Yamvlikh ( Elmaleh ), joka on johdettu nimestä Yamlik-El ("jumala-kuningas", "Jumala hallitsee") ja Sampsikeram (šmšgrm - "aurinko on päättänyt") . 5] .
Sampsyramidit myötävaikuttivat Seleukidien dynastian kukistumiseen , sitten sopivat roomalaisten kanssa vahvistaen siten heidän asemaansa Pohjois-Syyriassa [6] [7] . Rooman asiakkaiksi tullessaan Emesian kuninkaat osallistuivat aktiivisesti sisällissotiin, partiolaisten vastaiseen taisteluun ja juutalaisten kansannousun tukahduttamiseen . 1. vuosisadan puoliväliin mennessä he olivat suurimpia Roomasta riippuvaisia itäisiä dynastioita; Syyriassa heidän omaisuutensa oli toiseksi vain Herodiadeksen , joille Sampsyramidit olivat sukulaisia.
Roomalaiset likvidoivat Emesanin valtakunnan 1. vuosisadan 70-luvulla, ilmeisesti kuningas Soemin kuoleman jälkeen . Tämän liittämisen tarkkaa päivämäärää ja olosuhteita ei tunneta; dynastian loppu on yhtä hämärä kuin sen alku. Palmyra-kirjoitus, joka on hautakirjoitus Gaius Julius Sampsikeramille, Gaius Julius Alexionin pojalle (78/79), viittaa siihen, että Emesasta oli tähän mennessä tullut osa valtakuntaa [8] .
Poliittisen valtansa menettäneet sampsikeramidit säilyttivät Elagabalin ylipappien aseman ja merkittävän vaikutusvallan, ei vain Syyriassa, vaan myös Roomassa, missä Antoniinien aikana myös voittamattoman auringon kultti alkoi levitä . Heliopoliksen (Baalbek) ja Emesan pyhäköt, joissa pidettiin auringonpalvojien pyhäkköä - kuuluisa "Musta kivi" - kartion muotoinen meteoriitin pala, jonka arabit uskoivat heidän jumaluutensa (eräänlaisena) lähettämänä. yleisestä seemiläisfetissistä - niin sanotusta "Betelistä" ( Jumalan huoneesta ) - joista muita esimerkkejä ovat Jaakobin kivi Betelissä (Bet - El) ja kuuluisempi Kaaban musta kivi ) [9] . Aurinkokultin laaja leviäminen liittyi huomattavan määrän seemiläisten uudelleensijoittamiseen Italiaan, joka koki väestöpulaa.
Keisari Septimius Severuksen [10] vaimo Julia Domna tuli Emesian pappien perheestä . Siten keisarit Geta ja Caracalla nousivat naislinjan kautta Sampsiceramideille. Caracallan murhan jälkeen Syyrian prinsessat Julia Mesa ja Julia Soemia saivat legioonat puolelleen ja pukeutuivat keisarilliseen purppuraan Varius Avita Bassianiin , Elagabalin fanaattiseen ylipappiin, joka otti tämän jumalan nimen virkailijakseen ja yritti esitteli kulttinsa Rooman valtionuskontona ja alistaa hänet muut jumalat.
Muinaiset kirjailijat saattavat liioitella hieman esitellen keisari Elagabaluksen rappeutuneena ihmisenä, mutta itämainen uskonnollisuus äärimmäisissä ja hillittävimmissä ilmenemismuodoissaan tietysti järkytti tutuimpiakin roomalaisia. Keisari, joka korvasi Elagabaluksen, joka kantoi yhtä Sampskeramidin yleisnimistä - Aleksanteri , Julia Mamean poika , yritti tasoittaa vastenmielistä vaikutelmaa "adoptio-isänsä" hallituskaudesta ja ansaitsi yleisesti hyvän hallitsijan maineen. .
Myöhemmin myös yksi sotilaskeisarien aikakauden anastajista, Uranius Antoninus (oikea nimi Sampsikeram), tuli myös Emesan temppelin pappien dynastiasta ja lysti tämän pyhäkön kuvan kolikoihinsa [11] . Palmyreneen kuninkaat Odaenathus ja Zenobia sekä uusplatonistinen filosofi Iamblichus väittivät olevansa sukulaisia Sampsiceramidien kanssa .
Useat nykyaikaiset rekonstruktiot viittaavat siihen, että Gaius Julius Sampsikeram, jonka Homsista löydetty epitafi on vuodelta 78/79, saattoi olla Sampsikeram III, Emesan viimeinen kuningas [12] .