| Sanja matsuri | |
|---|---|
| Hozomon ja yksi tärkeimmistä mikoshista Senso- jista nähtynä | |
| Tyyppi | matsuri |
| Siitä asti kun | toukokuun kolmas lauantai |
| Tekijä: | maanantai |
| päivämäärä | kolmas perjantai toukokuussa [d] , kolmas lauantai toukokuussa [d] ja kolmas sunnuntai toukokuussa [d] |
| Liittyvä | Senso-jin perustajien kunnioitus |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sanja Matsuri ( japanilainen 三社祭, "Kolmen pyhäkköfestivaali") , myös "Sanja Festival" on yksi Tokion kolmesta suurimmasta shintofestivaalista . Sitä pidetään yhtenä suurimmista ja hauskimmista [1] . Festivaali järjestetään Senso-ji-temppelin perustajien Hinokuma Hamanari (檜前浜成) Hinokuma Takenari (檜前竹成) ja Hajino Nakatomon (土師中知) kunniaksi . Sanja Matsuri järjestetään toukokuun kolmantena viikonloppuna Asakusa-jinja-pyhäkössä . Kolme mikoshia , kannettavaa pyhäkköä sekä muusikoita ja tanssijoita osallistuvat juhlan paraatiin. Kolmen päivän ajan festivaaleilla vierailee puolitoista-kaksi miljoonaa ihmistä [2] .
Kuten monet muutkin japanilaiset festivaalit , Sanja Matsuri on uskonnollinen juhla; se on omistettu kahden kalastajaveljen kamille , jotka löysivät Kannon Bodhisattvan patsaan Sumidagawasta vedetyistä verkoista 17. toukokuuta 628 [3] , sekä varakkaalle maanomistajalle Hajino Nakatomolle, joka saatuaan tietää kalastajista , muutti heidät buddhalaisuuteen . Sitten kaikki kolme omistivat elämänsä buddhalaisuuteen, ja patsas sijoitettiin pieneen temppeliin [4] , joka kasvoi Senso-jissa . Figuuri on olemassa tähän päivään asti; Tämä on Tokion vanhin temppeli.
Sanja-matsuria kutsuttiin ja juhlittiin eri tavoin: oli nimiä "Kannon-matsuri" ja "Asakusa-matsuri" [5] , ja juhlan moderni muoto muotoutui Edo-kaudella . Vuonna 1649 Tokugawa Iemitsu shogunaatti käski perustaa Asakusa-jinjan , heidän kamilleen omistetun pyhäkön . Asakusa-jinjan luominen auttoi vahvistamaan festivaalin suosiota ja juhlamuotoa [6] .
Loman uskonnollinen luonne on huomaamaton, loman tunnelmaa lämmittävät väkijoukot ja muusikot - heidän huilunsa, pillensä, taikonsa sekä laulunsa.
Mielenkiintoisia ovat kolme temppelin omistamaa mikoshia. Ne otetaan pois festivaalin viimeisenä, kolmantena päivänä. Mikoshi on valmistettu puusta ja päällystetty mustalla lakalla, ne ovat miniatyyrikopioita pyhäköstä, koristeltu veistoksilla ja lehtikullalla . Jokainen mikoshi painaa noin tonnin ja maksaa noin neljäkymmentä miljoonaa jeniä (vuodesta 2008) [2] . Ne suoritetaan neljällä pitkällä köysillä sidotulla tangolla, joista jokaisessa on neljäkymmentä ihmistä. Päivän aikana jokaista mikoshia kuljettaa noin 500 ihmistä [2] .
Koska mikoshi takeaway on matsurin huipentuma, se on spektaakkeli sinänsä. Koska temppelin lähellä on aina paljon ihmisiä, mikoshia työnnetään ja ravistetaan, mitä pidetään kamia lisäävänä toimenpiteenä, jotta he voivat auttaa ihmisiä uusilla voimilla [7] . Usein pylväissä seisoo henkilö, joka kannustaa mikoshia kantavia ihmisiä sekä auttaa heitä suuntautumaan, sillä kauppojen kanssa törmäyksessä mikoshi voi aiheuttaa suuria vahinkoja [2] .
Kolmen päämikoshin lisäksi harjoitetaan noin sata muuta pientä mikoshia, joista osa on naisten ja lasten kantamia [2] .
Sanja Matsuri alkaa virallisesti torstaina uskonnollisella seremonialla, jonka suorittaa temppelin kannushi . Seremonian aikana, uskovien käsityksen mukaan, temppelin perustajien kamit siirtyvät mikoshiin [8] . Kannushi avaa mikoshin pienet ovet ja kutsuu kamit minipyhäkköihin, joissa he viipyvät festivaalin loppuun asti [2] .
Perjantaina suuri paraati alkaa (大行列daigyō retsu ) [7] . Valtava kulkue kävelee Nakamise-doria pitkin , ja osallistujat ovat pukeutuneet erilaisiin pukuihin - kurkkuihin, geishoihin ja muihin; myös kaupungin hallinto osallistuu paraatiin hakamassa [2] . Muusikot, taiteilijat ja tanssijat kävelevät kulkueessa, ja illalla useat kymmenet ihmiset kantavat kuusi mikoshia suurista naapurikortteista kadun varrella [2] .
Lauantaina sata mikoshia Asakusan 44 alueelta kokoontuu Kaminarimonin portille [6] . Sitten heidät kuljetetaan Nakamise-doria pitkin Hojomon -portille , jossa he kunnioittavat Kannonin, armon jumalattaren, muistoa. Mikoshi kuljetetaan sitten Asakusa-jinjalle , jossa shintopapit suorittavat rituaaleja puhdistaakseen ja siunatakseen mikoshia kyseisenä vuonna [6] . Kun seremonia on ohi, mikoshi viedään takaisin.
Tärkeimmät tapahtumat järjestetään sunnuntaina. Mikoshikulkue Asakusa-jinjasta kulkee Nakamise-dorin kautta Kaminarimoniin sunnuntaiaamuna. Näiden kolmen mikoshin sanotaan pitävän sisällään Senso-jin perustajien kamia. Mikoshin kantajat erosivat vieraillakseen kaikilla Asakusan 44 alueella. Illalla mikoshit palaavat suurella kulkueella, joka kestää myöhään yöhön [9] .
Festivaaliohjelman lisäksi vierailijat voivat vierailla Nakamise-dorilla avoinna olevissa myymälöissä ja maistella kadulla myytävää ruokaa. Yakuza esittelee tatuointejaan ylpeänä [12] .
Geishat ja rumpalit pitävät esityksiä. Lauantaina ja sunnuntaina geishat tanssivat perinteisessä meikissä ja asussa Asakusa-kenban -rakennuksen toisessa kerroksessa klo 13-15. Sunnuntaina iltapäivällä taikorumpaleiden yhdistyksen Nihon Taiko Dojo -jäsenet pitivät puolen tunnin ilmaisen esityksen Asakusa-jinjassa [ 2] .
| Aika | Tapahtuma | Kuvaus | Paikka | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|
| Valmistelut, torstai | ||||
| 07:00 | Liikkuva kami | Pääpappi suorittaa rituaalin siirtää kami mikoshiin | Asakusa-jinja | [kahdeksan] |
| Ensimmäinen päivä, perjantai | ||||
| 13:00 | Paraatin aloitus | Yanagi-dori ja Nakamise-dori | [13] | |
| 14:20 | Tanssi bindzasaran kanssa | Perinteinen tanssi, joka on suunniteltu kasvattamaan satoa ja tuomaan vaurautta | Haiden sali Asakusa-jinjassa | [8] [13] |
| 15:00 | Tanssi Bindzasarin kanssa | Kaguraden-paviljonki, Asakusa-jinja | [8] [13] | |
| Toinen päivä, lauantai | ||||
| 12:30 | mikoshi-paraati | Noin sata mikoshia ohittaa Asakusan 44 piiriä | Asakusa-jinja | [kahdeksan] |
| Kolmas päivä, sunnuntai | ||||
| 06:00 | Kolmen tärkeimmän mikoshin paraati | Asakusa-jinja | [13] | |
| 20:00 | Kolmen tärkeimmän mikoshin paluu | Asakusa-jinja | [13] | |