Hakama

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. syyskuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 14 muokkausta .

Hakama ( jap. 袴)  ovat perinteisiä japanilaisia ​​pitkiä, leveitä, laskostettuja, hamemaisia ​​housuja , kukkahousuja tai sukkahousuja, joita miehet käyttivät alun perin. Alun perin sana "hakama" tarkoitti lantion ympärille kietottua materiaalia . Miesten Hakama kiinnitetään lantioon, naisilla - vyötärölle. Nykyään tytöt käyttävät usein hakamaa valmistujaisjuhlissa. Hakaman muodollisuus riippuu kankaasta ja väreistä. Keskiajalla vain kuge , samurai , sai käyttää niitä päivittäin .ja papit, tavalliset ihmiset saivat käyttää niitä vain poikkeustapauksissa (esimerkiksi omana hääpäivänä). Taisteluun valmistautuessaan samurai veti hakaman irti jätteillä tai kääreillä polvien alapuolella.

Punaista hakamaa, jossa on valkoinen toppi, pidetään naisten uskonnollisena mekkona shinto- ja oomotossa . Budossa hakama on useimmiten musta. Budoka hakama on erinomaisuuden symboli, ja usein vain 1 dan [1] tai 3 kyu (naiset) saavat käyttää niitä dojossa . Kendo käyttää usein indigonväristä hakamaa.

Hakamatyypit ja niiden järjestely

Hakamoja on kahta tyyppiä : erillinen ( jap.馬乗りumanori , kirjaimellisesti: hakama hevosella ratsastamiseen) ja yksinomaan naisellinen erottamaton ( jap.行灯袴andon bakama , l.: hakama - lyhty) . Umanori -tyypissä on erillinen housulahke jokaiselle lahkeelle, joten se näyttää enemmän housuilta kuin hameelta. Molemmat tyypit ovat melko samanlaisia. "Vuori"- tai "pelto" -tyyppistä umanori hakamaa käytettiin perinteisesti pelto- tai metsätöissä, koska se oli vyötäröltä löysempi ja jaloista kapeampi.

Hakama on varustettu neljällä nauhalla ( himo ); kaksi pitkää himoa kiinnitetään housujen etuosan molemmille puolille ja kaksi lyhyttä himoa  on kiinnitetty selän molemmille puolille. Vaatteen takana on pieni jäykkä puolisuunnikkaan muotoinen osa nimeltä koshi-ita . Alla, sisäpuolella, on hakama -dome (lusikkamainen komponentti, jota joskus kutsutaan heraksi ), joka on työnnetty obiin tai lyhyeen himoon ja auttaa pitämään hakamaa paikallaan.

Hakamassa on seitsemän syvää laskosta, kaksi takana ja viisi edessä. Taitteiden lukumäärä on filosofisesti järkevä; [2] kukin edustaa yhtä bushidon seitsemästä hyveestä , [3] jotka vaaditaan samuraiden tien seuraamiseen. Vaikka ne näyttävät olevan tasapainossa, etumaitojen järjestely (kolme oikealla, kaksi vasemmalla) on epäsymmetrinen , mikä on yksi esimerkki epäsymmetriasta japanilaisessa estetiikassa. Toinen selitys poimujen epätasaiselle jakautumiselle viittaa askelpituuden eroon oikean ja vasemman jalan välillä, mikä on erityisen tärkeää seistessä ja liikkuessa seiza -asennosta .

Miesten hakama

Klassinen miesten hakama on valmistettu kovasta silkistä , jossa on raidat, yleensä mustavalkoinen tai musta ja laivastonsininen. Niitä käytetään mustan montsuki- kimonon (kimonon, jossa on yksi, kolme tai viisi perheharjaa selässä, rinnassa ja olkapäissä), valkoisen tabin , valkoisen nagajubanin (ohutpohjainen kimono) ja erityyppisten kenkien kanssa. Viileällä säällä montsuki haori (pitkä takki), jossa oli valkoinen haori himo , täydensi asun.

Hakamaa voidaan käyttää minkä tahansa kimonon kanssa yukataa lukuun ottamatta . Vaikka raidallista hakamaa käytetään yleensä osana muodollisia asusteita, muut raidat kuin mustat, harmaat ja valkoiset viittaavat mahdollisuuteen käyttää vähemmän muodollisia perinteisiä vaatteita. Kiinteät ja asteikolla olevat värit ovat myös melko yleisiä.

Vaikka hakama oli aiemmin pakollinen osa samurain asua, [4] nykyään tyypilliset japanilaiset käyttävät hakamaa vain muodollisimmissa tilaisuuksissa sekä teeseremonioiden , häiden ja hautajaisten aikana. Hakama toimii myös yhtenä keikogin osana erilaisissa kamppailulajeissa , kuten kendo , iaido , taido , kobudo , aikido , kyūdō ja joissakin muissa kouluissa, erityisesti aseisiin erikoistuneissa kouluissa . Sumopainijat, jotka eivät käytä hakamaa kamppailulajissaan, ovat kuitenkin velvollisia käyttämään perinteisiä japanilaisia ​​vaatteita aina yleisön edessä. Koska hakama on yksi tärkeimmistä perinteisten miesten vaatteiden osista, sumopainijat nähdään usein pukeutuneena hakamaan osallistuessaan muodollisiin seremonioihin.

Budon harjoittajien lisäksi hakama ( yleensä vaaleanvihreä) toimii osana kannushi - sintopappien päivittäistä asua .

Kamishimo, kataginu ja naga bakama

Perinteisesti hakama on osa kamishimo -asua (上下or裃), jota samurait ja hovimiehet käyttivät Edon aikakaudella. Asuun kuuluivat kimono , hakama ja hihattomat takit, joissa oli liioiteltu olkapää (katagina). Samurait, jotka vierailevat korkea-arvoisissa daimyoissa, joutuivat joskus käyttämään erittäin pitkää hakamaa, nimeltään naga-bakama (pitkä hakama). Ne muistuttivat tavallista hakamaa kaikilta osin, lukuun ottamatta huomattavaa pituutta sekä edessä että takana, muodostaen jalkojen kanssa jopa kahden jalan pituisen junan, estäen normaalin liikkeen ja estäen mahdollisen yllätyshyökkäyksen salamurhaa varten. Myös hakama-housuja (yleensä punaisia) käyttivät hovimiehet ja jalo naiset monikerroksisen asun - juni-hitoe - alla .

Tällä hetkellä naga bakamaa voi nähdä vain Noh - teatterin tuotannossa (mukaan lukien Kyogen ), Kabuki- ja shinto-rituaaleissa.

Karusan bakama

Joillakin Sengoku-kauden hakamilla oli jalat, jotka olivat hyvin kapeat pohjasta; Tällainen räätälöinti jäljitteli tuon ajan portugalilaisten housuja. Tämän tyyppistä hakamaa kutsuttiin karusan bakamaksi Edon aikana . Suippenemisen lisäksi jokaisessa jalassa oli nilkan ranneke, joten pallorakenne ei ollut niin avoin kuin tavallinen hakama.

Sashinuki hakama

Sashinukit ovat samanlaisia ​​​​kuin klassinen hakama ja karusan bakama. Toisaalta ne ovat yhtä leveitä kuin tavallinen hakama, kapenematta pohjaan, toisaalta nilkan ympärillä on narumansetti, kuten karusan-bakamassa; varhaisimmassa sashinukissa mansetin johto voitiin kiinnittää paitsi nilkkaan, myös kahteen nauhaan, toinen pää kiinnitettynä vyöhön - tämän ansiosta saavutettiin "pallo"-vaikutus. Sashinuki hakama on myös hieman tavallista pidempi; teknisesti sekä karusan bakama että sashinuki ovat kukuri hakama (sidottu). Mukavuuden lisäämiseksi muodollisemmassa sashinukissa oli kuusi paneelia neljän sijasta. Sashinukit olivat yleisimpiä Heian-kaudella , ja aatelisto käytti sitä enimmäkseen erilaisissa puolimuodollisissa ja vapaa-ajan vaatteissa.

Naisten hakama

Naisten hakama eroaa miesten; ensinnäkin kankaan suunnittelu ja sidontatapa.

Vaikka miesten hakamaa voidaan käyttää sekä virallisissa että epävirallisissa tilaisuuksissa, joidenkin kamppailulajien univormujen lisäksi naiset käyttävät harvoin hakamaa paitsi valmistujaisissa ja perinteisissä japanilaisissa urheilulajeissa, kuten kyudossa , sekä aikidossa ja kendossa [5] . On poikkeuksellisen harvinaista, että nainen käyttää hakamaa teeseremoniassa.

Kimonossa ja hakamassa pukeutuvan naisen kuvalla on vahva yhteys koulun opettajiin, ja se juontaa juurensa Meijin aikakauden naisten emansipaatiosta , jolloin naiset saivat käydä koulua tasa-arvoisesti miesten kanssa. Silloin ei ollut modernia merimiesfukua , ja naiset - sekä opettajat että opiskelijat - käyttivät miesten hakamaa kimonon päällä merkkinä tasa-arvostaan ​​miesten kanssa. [6] [7] [8] Myöhemmin tehdystä univormujen muutoksesta huolimatta monet naispuoliset opettajat ja valmistuneet pukeutuvat perinteisesti kimonoihin hakaman kanssa osallistuessaan vuotuisiin valmistumisseremonioihin, [9] samalla tavalla kuin yliopistojen professorit länsimaissa ja kylpytakit kun heidän opiskelijansa valmistuvat.

Kanonisin tytöstä hakamassa on miko eli temppelineidot, jotka avustavat temppelin ylläpidossa ja järjestävät seremonioita. Miko-univormu koostuu tavallisesta valkoisesta kimonosta ja kirkkaan punaisesta hakamasta ja joissakin seremonioissa punaisesta naga bakamasta [10] .

Miesten mekkohakamat valmistetaan raidallisesta kankaasta, kun taas naisten mekkohakamat ovat joko yksivärisiä tai sisältävät usean värin sävyjä. Tyttöjen hakama voidaan koristella kirjailtuilla kukilla, kuten kirsikankukilla . Naiset käyttävät hakamaa yleensä vyötäröllä tai sen yläpuolella, kun taas miehet käyttävät sitä vyötärön alapuolella.

Japanin ulkopuolella tyttöjä hakamassa löytyy japanilaisen keittiön ravintoloista (ja itse Japanista - mistä tahansa). Mutta hakama sijaitsee, toisin kuin perinteisessä asennossa, ei vyötäröllä, vaan lantiolla - kuten miehillä.

Hakaman taittaminen

Kuten kaikki perinteiset japanilaiset vaatteet, on tärkeää taittaa ja säilyttää hakama oikein, jotta vältetään vauriot ja pidennetään vaatteiden käyttöikää, erityisesti silkistä valmistettujen vaatteiden. Hakaman kohdalla tämä on erityisen tärkeää, koska niissä on niin monia taitoksia, jotka voivat menettää muotonsa; Äärimmäisissä tapauksissa voidaan tarvita asiantuntijan apua poimujen rajaamiseen uudelleen.

Hakamaa pidetään usein vaikeimpana vaatekappaleena oppia oikea taitto, osittain niiden laskosten, osittain himon takia , joka on puristettava ja koottava kunnolla ennen kuin se voidaan sitoa tavalla tai toisella.

Erilaisten taistelulajien perinteet vaativat harjoittajia taittamaan hakaman tietyllä tavalla. Sitä pidetään tärkeänä osana etikettiä .

Joissakin kamppailulajeissa on vanha perinne, että vanhempi opiskelija on vastuussa opettajan hakaman taittamisesta kunnioituksen osoituksena. [11] [12]

Muistiinpanot

  1. ↑ Tämä tilanne on tyypillinen Japanin ulkopuolella sijaitseville dojoille (erityisesti Venäjälle). Perinteisissä dojoissa hakama on olennainen varuste.
  2. ↑ Masamichi Noro. Le mouvement universel du ki  (ranska)  // Aïkido Magazine. - 2003. - Voi. 5 . - s. 4-7 . Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  3. ↑ Dave Lowry. Dojossa: japanilaisten taistelulajien rituaalit ja etiketti . — Weatherhill, 2006. — ISBN 0834805723 . — ISBN 978-0834805729 .
  4. ↑ Vjatšeslav Shpakovski. Samurai. Ensimmäinen täydellinen tietosanakirja . - LitRes, 2016. - 940 s. - ISBN 978-5-699-86146-0 .
  5. ↑ Noririn. Tooshiya . Casual Walk '07 valokuva-albumi . Photozou (15. tammikuuta 2007). Haettu 20. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016.
  6. ↑ Momoko Nakamura. Sukupuoli, kieli ja ideologia: Japanin naisten kielen sukututkimus . - John Benjamins Publishing Company, 2014. - S. 105-109. — 268 s. — ISBN 902720649X . — ISBN 978-9027206497 .
  7. ↑ Helen Merritt, Nanako Yamada. Woodblock kuchi-e -printit: heijastuksia Meiji-kulttuurista . - University of Hawai'i Press, 2000. - S. 155. - 296 s. — ISBN 0824820738 . — ISBN 978-0824820732 .
  8. ↑ 袴 (Hakama) . 日本文化いろは事典. Haettu: 12. kesäkuuta 2009.
  9. ↑ Sheila Cliffe. Kimonon sosiaalinen elämä : Japanilainen muoti menneisyys ja nykyisyys / Joanne B. Eicher (sarjan toimittaja). - Bloomsbury Academic, 2017. - S. 44. - 256 s. — ISBN 1472585526 . — ISBN 978-1472585523 .
  10. ↑ Noririn. Imayou Hounou . Casual Walk '07 valokuva-albumi . Photozou (3. helmikuuta 2007). Haettu 20. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2016.
  11. ↑ Yamanaka, Norio. Kimonon kirja  (uuspr.) . - Kodansha International, Ltd., 1982. - P.  35-39 , 102, 103, 111-115. - ISBN 978-0-87011-785-5 .
  12. ↑ Dalby, Lisa. Kimono:  Muotikulttuuri (uuspr.) . - Random House , 1993. - P. 32-8, 55, 69, 80, 83, 90, 149, 190, 214-5, 254. - ISBN 978-0-09-942899-2 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat