Svetitskhoveli

Ortodoksinen katedraali
Svetitskhoveli
rahti. სვეტიცხოვლის საკათედრო ტაძარი
41°50′31″ s. sh. 44°43′16 tuumaa e.
Maa  Georgia
Sijainti Mtskheta
tunnustus Ortodoksisuus ( Georgian ortodoksinen kirkko )
Hiippakunta Mtskheta ja Tbilisi
Arkkitehtoninen tyyli ristikupolinen kirkko
Perustamispäivämäärä 4. vuosisadalla
Rakentaminen 1010-1029  vuotta _ _
Muistomerkit ja pyhäköt jeesuksen kristuksen viitta
Osavaltio Aktiivinen
Unescon lippu Unescon maailmanperintökohde nro 708 rus
. Englanti. fr.
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Svetitskhoveli ( georgiaksi სვეტიცხოველი  - elämää antava pilari) on Georgian ortodoksisen kirkon patriarkaalinen temppeli kahdentoista apostolin kunniaksi Georgian kaupungissa , joka oli Mtskhet catralinin pääkaupunki . Vuodesta 1994 maailmanperintökohde .

Historia

Svetitskhoveli on säilyneistä historiallisista rakennuksista Georgian suurin. Se on ollut vuosisatojen ajan Christian Georgian keskus. 400-luvulla kristinuskoon kääntynyt kuningas Mirianus III rakensi apostolien tasavertaisen Ninan neuvosta Georgian ensimmäisen puukirkon nykyaikaisen temppelin paikalle, joka ei ole säilynyt tähän päivään asti. . Yksi sen perustuksista oli setripuun pyhä runko, joka seisoi Kristuksen viitta ("saumaton tunika") hautauspaikalla ( georgiaksi სვეტი ცხოველი [svéti (pylväs) tskhovingleli], joka nimettiin temppelin mukaan .

500-luvun jälkipuoliskolla kuningas Vakhtang I Gorgasal rakensi tämän kirkon paikalle basilikan , jonka ylemmän perustuksen avasivat Neuvostoliiton tutkijat (johtaja V. Tsintsadze ) 1970-luvulla. ja jätettiin yleisön nähtäville.

1000 - luvulla Georgian katolikot Melkizedek I (1012-1030, 1039-1045) pystyttivät vaurioituneen basilikan paikalle temppelin. Tällä hetkellä olemassa oleva ristikupoliinen nelipilarinen kolmilaivainen kahdentoista apostolin nimissä oleva kirkko rakennettiin vuosina 1010-1029 arkkitehti Arsakidzen valvonnassa (mainittu julkisivun kirjoituksessa).

1830-luvulla, kun keisari Nikolai Pavlovitšin odotettiin saapuvan Mtskhetaan , paikallinen hallitus määräsi muinaiset freskot kalkittavaksi, mikä saattoi näyttää pääkaupunkiseudun valtuuskunnalle rappeutuneelta ja epäsiistiltä. Myöhemmin Venäjältä kutsutut taiteilijat maalasivat temppelin uudelleen. Myöhemmin[ milloin? ] vanha maalaus avattiin ja kunnostettiin.

Arkkitehtuuri

Kirkko on suunnitelmaltaan pitkänomainen lännestä itään ja on pitkänomainen suorakulmio. Ristin tilakuva luodaan neljään pääpisteeseen suunnatuilla hartioilla. Olkapäät ovat suorakaiteen muotoisia, paitsi itäinen, joka päättyy apsiin. Astia- ja varastotilat sijaitsevat pohjois- ja eteläpuolella kahdessa kerroksessa. Etelälaivaan on rakennettu kappeli-rotunda 1200-1300-luvuilta. - kunnianosoitus Pyhän haudan kirkon kokoonpanolle . Kupolia tukee 4 voimakasta pilaria, ja kupolin rummussa on 16 linnoituksen vyötä. Julkisivuja ja rumpua pitkin kulkee hieno kaareva vyö , jossa on kohokuvioita . Nouseva katedraali kunnostettiin 1400- ja 1600-luvuilla; samaan aikaan luotiin maalauksia, jotka koristavat sen sisäseiniä. 1830-luvulla kaarevat sivugalleriat purettiin, monet seinämaalauksista kalkittiin, mutta myöhemmin maalattiin. Huolimatta siitä, että temppeli kärsi useamman kuin yhden muutoksen, suurin osa freskoista kuoli ja sisätilojen seinien kalkiminen heikensi taiteellista eheyttä, se jättää edelleen suuren vaikutelman.

Ulkoisten muotojen ja massojen jakautumiseen, mittasuhteisiin vaikuttaa keskellä kohoava korkea kupoli, jonka alla on ristin muotoinen kaksirinteinen kate. Julkisivun suunnittelussa käytetään pääasiassa koriste-elementtejä ja kehitettyä kaksoispilasterijärjestelmää sekä linnoituksen vöiden laatoitusta. Laatat ovat runsaita ja monipuolisia (osittain saapuneet). Reliefilla on tärkeä paikka temppelin koristeellisessa sisustuksessa. On syytä huomata itäisen julkisivun koristelu, joka perustuu viiden koristeellisen kattokruunun järjestelmään. Kupolitilaan sisältyy kolmion muotoisia syvennyksiä, ja keskiosassa on viuhkamaisia ​​säteitä, joiden reunoilla on kiekot. Polykromaattista efektiä käytetään taitavasti. Hiekanvärisellä päätaustalla alttarin lähellä erottuvat kootut kirkkaan punaiset laatat, joita korostavat runsaasti koristellut vaakasuorat vyöt. Julkisivun länsiosassa on yksi suuri, runsaasti koristeltu vyö, joka vie suurimman osan seinästä. Julkisivun sommittelua täydentää kolminumeroinen kohokuvio - Vapahtaja istuu valtaistuimella ja enkelit sivuilla.

Svetitskhoveli on perustemppeli keskiaikaisen Georgian arkkitehtuurityyliin. Seinämaalauksia 1500-, 1600- ja mahdollisesti 1700-luvuilta on säilytetty (kunnostettu 1800-luvulla). Mielenkiintoisimpia ovat 1600-luvun freskot (kupolin alla), joiden jaksot kertovat Georgian kristinuskon omaksumisesta (maalauksen pää on taiteilija Grigory Guljavarasashvili).

Ulkoosassa on monia muutoksia: osa julkisivua ja kupoli (jotka erottuu verhouksen vihreästä väristä) kuuluvat 1400-luvun alkuun (kunnosti Aleksanteri I Suuri Tamerlanen hyökkäyksen jälkeen ), joitakin kohokuvia siirrettiin, vaikka nämä restauroinnit eivät rikkoneet temppelin perusmuotoja ja mittasuhteita.

Temple wall

Temppeliä ympäröi linnoituksen muuri, joka suunnitelman mukaan lähestyy neliötä. Seinä pystytettiin kuningas Heraklius II :n käskystä (mainittu temppelin eteläisen sisäänkäynnin päälle kaiverretussa tekstissä). Vanhan osan kaiverrettu kivi on sekoitettu muurin jokikiveen. Seinillä olevat rakennukset ovat tiilistä. Kerrossäinän alaosa on läpäisemätön. Yläosassa on taistelupolku, jonka tasolla on myös kivivarastoja. Seinien lähellä on 6 lieriömäistä ja 2 nelikulmaista tornia. Sisäänkäyntiportti sijaitsee eteläpuolella. Länsipuolella 1000-luvun kellotapuli ja portit ovat upea esimerkki Georgian kansanarkkitehtuurista. Vuosina 1964-1965 restaurointi palautti alkuperäisen ilmeen (arkkitehdit N. Chubinashvili ja V. Tsintsadze; pääkonsultti G. Chubinashvili ). Vuosien 1963-1964 kaivauksissa muurin lounaisosasta löydettiin Catholicos Melkizedekin (XI vuosisadan) jäänteet. Pihalla, muurin kaakkoisosassa, on Catholicos Anton II:n palatsi. Tällä hetkellä se on kokonaan uusittu ja on historiallinen ja etnografinen museo.

Koko olemassaolonsa ajan katedraali toimi kruunauspaikkana ja Bagrationin kuninkaallisen perheen edustajien hautapaikkana . Maaliskuussa 2007 Georgian ensimmäisen presidentin Zviad Gamsakhurdian hautajaiset pidettiin Svetitskhovelissa .

Kirjallisuusviitteet

Georgian klassisen kirjallisuuden yksi kirkkaimmista teoksista on kirjallisuuden klassikon Konstantin Gamsakhurdian romaani " Suuren mestarin oikea käsi " , joka kertoo temppelin rakentamisesta ja Georgian muodostumisesta tähän tapahtumaan liittyen klo. samaan aikaan. Eeppinen teos kuvaa yksityiskohtaisesti temppelin rakentamisprosessia, kristinuskon muodostumista Georgiassa ja Georgian osavaltiossa.

Lähteet