Pyhän Kolminaisuuden Turukhanskin luostari

Holy Trinity Turukhansky Monastery ( Trinity Mangazeya-Turukhansky Monastery ) on Turukhanskin venäläisen ortodoksisen kirkon Norilskin ja Turukhanskin hiippakunnan luostari , joka perustettiin 1600-luvun jälkipuoliskolla [1] .

Historia

Munkki Tikhon perusti luostarin vuonna 1660 [1] (yhdessä Tikhonin kanssa munkki Dionisy [2] mainitaan luostariksi muodostuneen sketen perustajana ). Munkki asettui vuonna 1657 tulevan luostarin paikalle (joidenkin tietojen mukaan karkotettuna näille osille [3] ) Jenisein rannoille Ala-Tunguskan [4] suulle vuonna 1657, kun hän oli rakentanut puisen kappelin ja solu. Vuonna 1660 hänen ympärilleen perustetun luostariyhteisön pyynnöstä Tikhon meni Tobolskiin, missä hän hyväksyi papin arvon ja hänestä tuli hieromunkki, ja hän sai myös Siperian arkkipiispalta ja Tobolsk Simeonilta asetuksen luostarin perustamisesta. [5] . Luostarin uudisasukkaiden perustamasta Monastyrskoje-kylästä tuli Turukhanskin kaupunki 1920-luvun lopulla [3] .

Vuonna 1670 Pyhän Vasilin Mangazeyalaisen pyhäinjäännökset siirrettiin luostariin . Sen jälkeen yksi luostarin nimen vaihtoehdoista tuli "Trinity Mangazeya-Turukhansky luostari" [5] . Pyhän pyhäinjäännökset lepäsivät vakan alla luostarin kirkossa [1] , joka pyhitettiin elämää antavan kolminaisuuden kunniaksi kaikkein pyhimmän Jumalanjumalan ilmestyksen kappelilla [4] .

Kuninkaallisilla säädöksillä 1662, 1664 ja 1689 luostarille määrättiin useita maita sekä kalastusalueita. 1600-luvun lopulla luostari sai hengellisen testamentin mukaan runsaat suolalähteet ja Siperian suurimman suolatehtaan [5] .

Vuonna 1668 luostarissa oli 3 majataloa Ala-Tunguskan yläjuoksulla. Vuosina 1669–1724 teollisuusmiehiltä ostettiin 12 talviasuntoa Jenisein alajuoksulla ja Jäämeren rannikolta . 1700-luvun puoliväliin mennessä luostarissa oli jo 23 talviasuntoa Jenisein alueen pohjoisosassa - noin puolet alueen kaikista talviasunnoista. Suolateollisuudella oli merkittävä paikka sen taloudessa: 1700-luvun lopulla luostari lähetti vuosittain jopa 2 tuhatta puntaa suolaa myyntiin Tomskiin [3] .

14. marraskuuta 1726 luostari vaurioitui pahoin tulipalossa, joka tuhosi monia Tikhonin luostarin perustajan elämästä kertovia materiaaleja, joita valmisteltiin hänen kunniaksi pyhimyksensä [5] .

Vuoden 1764 maallistumisuudistuksen jälkeen luostari menetti maansa ja sijoittui osavaltioiden 3. luokkaan [1] , mikä vähensi veljien määrää huomattavasti [5] . 1800-luvun lopulla luostari sai valtion tukea 668 ruplaa 88 kopekkaa vuodessa [6] .

Luostarissa luotiin kirjallinen teos "Pyhän kolminaisuuden luostarin perustamisesta ja alkamisesta Turukhanskin alueella joen suulle, nimeltään Tunguska", omistettu luostarin historialle [2] . Se on kirjoitettu 1700-luvulla. Luostari kirjoitti myös teokset "Mykyn paranemisen ihme Kolminaisuuden ikonista" ja "Mangazeyan basilikan elämä" (jonka kirjoittaja voi olla luostarin perustaja, munkki Tikhon) [3] .

Luostaria hallitsi apotti . Luostarissa toimi myös lähetyskoulu [4] . Siitä huolimatta luostarilla oli jatkuvia ongelmia valtioiden kanssa: erityisesti 1860-luvulla leirikirkon ainoa pappi, Turukhanskin rovastikunnan päällikkö ja samalla luostarin rehtori oli yksi henkilö - lähetyssaarnaaja John Kozhevnikov [ 7] . Vuoteen 1914 mennessä luostarissa asui vain 8 asukasta, joista neljä oli kotoisin Jenisein maakunnasta ja yksi Kazanista, Kalugasta, Tambovista ja Penzasta [6] .

Luostarin sulkemiseen asti toimi koulu ja sisäoppilaitos, jossa Siperian alkuperäiskansojen lapsille opetettiin venäjän kieltä [5] .

Vankiluostari

Luostari on toiminut maanpakopaikkana vuodesta 1730 lähtien. Vuonna 1827 siellä oli dekabristi Nikolai Bobrischev-Pushkin [3] . Luostarissa pidettiin myös rangaistuspappeja : 1860- ja 1870-luvuilla siellä pidettiin edelleen "juopumuksiin ja mellakkaisiin" ja muihin rikoksiin syyllistyneitä pappeja. Kuitenkin 1800-luvun loppuun mennessä Jenissein hiippakunnan pohjoispuolella sijaitseva luostari, jonka alaisuudessa se tuolloin oli, köyhtyi, ja sen veljet tuskin pystyivät edes tukemaan omaa olemassaoloaan; 1890-luvulla luostarissa ei enää ollut vankeja, ja vuonna 1897 luostarin apotti ilmoitti hiippakunnan viranomaisille, että luostari oli luopunut rangaistustoiminnasta [8] .

Luostarin sulkeminen

Vuonna 1921 (muiden lähteiden mukaan - vuonna 1923 [3] ) luostari purettiin. Elämää antavan kolminaisuuden kirkko toimi vuoteen 1930 saakka seurakuntakirkona, jossa jumalanpalveluksia piti pappi Martin Rimsha, yksi Turukhanskin alueen viimeisistä jäljellä olevista papeista [5] . Myöhemmin ilman kupolia jätettyä kirkkoa käytettiin hallinnollisiin ja taloudellisiin tarpeisiin [3] . Vuosina 1925-1926 siinä palveli pyhä Luke (Voyno-Jasenetski) , joka oli ensimmäisessä maanpaossa Turukhanskin alueella [5] .

Luostarielämän herätys

Turuhanskin ortodoksinen seurakunta, joka menetti kaupunkiasemansa, ilmestyi vuonna 1990, ja 8. heinäkuuta 1991 pidettiin ensimmäinen jumalanpalvelus uskoville luovutetussa Elämää antavan Kolminaisuuden kirkossa. Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä elvytetyn luostarin peruskirja rekisteröitiin 18. heinäkuuta 1996. Norilskin ja Turukhanskin piispa Agafangel (Daineko) on toiminut luostarin apottina sen herättämisestä vuonna 1996 ;

Luostarin temppelit

Puinen temppeli Henkeä antavan kolminaisuuden kunniaksi munkki Tikhonin rakentaman kappelin paikalle rakennettiin vuosina 1663-1664 ihmisten toimesta, jotka halusivat liittyä Hieromonk Tikhonin kanssa erakkotaloon. Tikhon sai hänestä antimniksen sekä luostarin perustamista koskevan asetuksen, jonka Tikhon toi Tobolskista vuonna 1660. Myöhemmin se purettiin, ja sen tilalle kaadettiin uusi puinen Marian ilmestyksen kirkko ja kolminaisuuden kunniaksi rakennettu kappeli, joka lisättiin vuonna 1682. Se kesti vuoteen 1809 [5] .

Tähän päivään asti olemassa oleva kivinen kolminaisuuden kirkko vihittiin käyttöön 29. marraskuuta 1801 [5] .

Luostarin veljesrakennuksen luostarielämän elpymisen jälkeen vihittiin kotikirkko Pyhän Luukkaan (Voyno-Yasenetsky) [5] kunniaksi .

Elämää antavan kolminaisuuden luostarin ja temppelin kuuluisat apotit [5] [9]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Zverinsky V.V. Aineisto Venäjän valtakunnan ortodoksisten luostareiden historialliseen ja topografiseen tutkimukseen bibliografisella hakemistolla: 3 nidettä - Pietari. : Tyyppi. V. Bezobrazov ja yritys, 1892. - T. II. Luostarit osavaltioittain 1764, 1786 ja 1795 - S. 372. - 462 s.
2. ↑ 1 2 RAS:n Uralin osaston historian ja arkeologian instituutti, Irina L. Mankova. Luostarien synty Siperiassa 1700-luvulla: ongelma niiden päivämäärästä ja lukumäärästä  // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. historia. – 01.06.2017. - Ongelma. 47 . — s. 5–14 . - doi : 10.17223/19988613/47/1 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2019.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yudin A.V. Krasnojarskin alue (mukaan lukien Taimyrin ja Evenkin autonomiset alueet).
4. ↑ 1 2 3 Venäjän ortodoksiset luostarit: Täydellinen kuvitettu kuvaus kaikista Venäjän valtakunnan ortodoksisista venäläisistä luostareista ja Athosissa / Popovitsky E.A.. - Pietari: Soykin P.P. Publishing House, 1909. - S. 688-689. — 712 s.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Pyhän Kolminaisuuden Turukhanskin luostari / Luostaritiedote . monasterium.ru. Haettu 20. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2019. (määrätön)
6. ↑ 1 2 Jenisein hiippakunnan luostarit esineuvostoaikana ja Venäjän valtakunnan länsiosan alkuperäisasukkaiden vaikutus niihin  // Humanitaariset tieteet Siperiassa. - 2014. - Numero. 1 . - S. 20-24 . — ISSN 0869-8651 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2019.
7. ↑ Turukhanskin lähetystön perustamisen ongelmat  // Krasnojarskin valtion maatalousyliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 3 (90) . — S. 206–208 . — ISSN 1819-4036 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2019.
8. ↑ Terskova A.A., Fedorov I.G. JENISEIN hiippakunnan luostareiden vankeustoimet XIX TOINEN PUOLIKOLLA - XX ALKUPUOLELLA  // Kemerovon osavaltion yliopiston tiedote. - 2018. - Numero. 4 (76) . — ISSN 2078-8975 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2019.
9. ↑ Luettelot Venäjän kirkon luostarien hierarkkeista ja aputeista / Stroev P.M .. - Pietari: Kirjapaino V.S. Balasheva, 1877. - S. 326-328. — 1064 s. Arkistoitu 26. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa
10. ↑ Uhrien luettelot - Rimsha Martyn Fadeevich . base.memo.ru. Haettu 23. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2019. (määrätön)