| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän kolminaisuuden kirkko Burnazelin kylässä (Casablanca) | |
|---|---|
|
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية للثالوث الأقدس في بورنز Église orthodoxe russe de la Sainte-Trinité à Bournazel (Casablanca) | |
| 33°34′56″ pohjoista leveyttä. sh. 7°37′21″ W e. | |
| Maa | Marokko |
| Kaupunki | Casablanca |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella |
| Dekanaatti | Pohjois-Afrikan dekanaatti |
| rakennuksen tyyppi | puu |
| Arkkitehtoninen tyyli | kasarmi |
| Perustaja | Arkkipappi Mitrofan (Znosko-Borovsky) |
| Ensimmäinen maininta | 1948 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1959 |
| käytävät | yhden alttarin temppeli |
| Osavaltio | ei toiminut vuodesta 1959 lähtien |
Pyhän kolminaisuuden kirkko on ortodoksinen kirkko Casablancan kaupungin Burnazellen kaupunginosassa , nyt se ei ole toiminnassa. Se sijaitsi yhdessä Ranskan Marokkoon lähetettyjen venäläisten pakolaisten leirin kasarmeista , oli Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövallan alainen Venäjän ulkopuolella .
Vuosina 1946-1950 Marokkoon saapui aktiivisesti venäläisiä siirtolaisia , joista osa oli ensimmäisen aallon edustajia, jotka olivat aiemmin asettuneet Euroopan maihin ja joutuivat pakenemaan sieltä puna-armeijan vapauttaman nämä maat. Toisen maailmansodan seurauksena toinen osa oli toisen aallon edustajia, entisiä Neuvostoliiton kansalaisia sotavankeista ja pakkosiirtolaisia. Heidän kompakti asuinpaikkansa oli Bournazelin kylä Casablancan esikaupunkialueella, joka on nykyään yksi kaupungin alueista.
Kasarmi ranskalaisille sotilaille toisen maailmansodan aikana. Nyt ne olivat kaikki tyhjiä, rikki, ilman perusmukavuuksia... Luojan kiitos, että osa perheestä sai kaksi suhteellisen siedettävää asuinkasarmia, tietysti ilman vettä ja sähköä, mutta katto päänsä päällä. Olemme poikamiehiä, jotka ovat asettuneet pellolle avoimen taivaan alla
- Balkunov K.V. Muistoja[1] .
Koska kaupungin keskustassa toiminut Venäjän taivaaseenastumisen ortodoksinen kirkko sijaitsi huomattavan etäisyyden päässä, jonne useimpien uusien tulokkaiden oli vaikea päästä, heidän keskuudessaan heräsi halu järjestää jumalanpalveluspaikka Burnazel. Yksi kasarmeista oli varustettu tätä varten. Temppeli oli omistettu elämää antavalle kolminaisuudelle . Hänen rehtorikseen tuli arkkipappi Mitrofan (Znosko-Borovsky) . Johtaja - amiraali A. Rusin , apulaisjohtaja I.N. Rostovtsev, kuoronjohtaja - E.I. Evets . Temppelin sisustivat taiteilijat M.M. Kosenko ja M.M. Koltovski. Vuonna 1950 Burnazelin asukkaiden joukossa oli 780 venäläistä, joista noin 100 osallistui kokoukseen, jossa esitettiin kysymys todellisen kiinteän kirkon ja jopa kokonaisen pihan rakentamisesta, mukaan lukien vanhainkoti. 1000 neliömetriä oli jo ostettu. Marokon itsenäisyysjulistuksen jälkeen vuonna 1956 alkoi venäläisten joukkopako maasta, joten Burnazelin jumalanpalvelukset loppuivat rehtorin lähdön myötä vuonna 1959 .