Myy

Sells ( muinaiskreikkalainen Σελλοί ) ovat pappeja Zeuksen pyhäkössä antiikin Kreikan Dodonan kaupungissa [1] .

Homer , kuvaillessaan niitä, väitti, että he eivät pese jalkojaan ja nukkuvat suoraan paljaalla maassa [2] . Koska Dodonan temppelin Zeusta kutsutaan pelasgiksi, Sellit olivat pelasgikauden profeettoja: heidän olemassaolostaan ​​historiallisella ajalla ei ole tietoa [3] . Sella ennusti tulevaisuutta pyhän tammen (oraakkelin) lehtien kahinalla tai sillä istuvien lintujen laululla [4] . Oli muitakin keinoja ennustaa; Vergiliusin kommentaattori Servius mainitsee ennustamisen pyhän tammen juurella virtaavan lähteen veden kohinalla. Inspiraation herättämiseksi suoritettiin erilaisia ​​valmistelevia pyhiä rituaaleja (kuten peseytymistä, suitsukkeita, uhrauksia jne.), mutta tarkempaa tietoa niistä ei ole säilynyt [5] .

Kun Aetolian komentaja Dorimach tuhosi Dodonin oraakkelin vuonna 219 eKr., sen merkitys laski suuresti; mutta se oli olemassa jo ennen III tai IV vuosisadan alkua Kristuksen syntymän jälkeen, täsmälleen siihen asti, kunnes illyrialainen rosvo kaatoi pyhän tammen [6] [7] .

Jotkut historioitsijat viittaavat sanojen Σελλοί ja Έλληνες " kreikkalaiset " läheisyyteen ja näkevät heimon nimen niistä ensimmäisessä [3] .

Muistiinpanot

  1. Selly // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
  2. Homeros . Ilias. XVI, 234-235
  3. 1 2 Obnorsky N. P. Sella // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1900. - T. XXIX. - S. 367.
  4. Muinaisen Kreikan myytit. Sanakirjaviittaus.» Edward, 2009.
  5. Wieseler. Ueber die Endeckung v. D. // Nachrichten v. der Gesellschaft der Wissenschaften u. der Universität zu Göttingen. – 1879.
  6. Dodona // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1893. - T. Xa. - S. 854-855.
  7. C. Carapanos. Dodone et ses miinat. - Pariisi, 1878.

Kirjallisuus