Sionistinen sosialistinen työväenpuolue | |
---|---|
Perustettu | 1905 |
Poistettu | 1917 |
Ideologia | territorialismi ja sosialismi |
Sionistinen sosialistinen työväenpuolue ( SSWP ) on yksi merkittävimmistä juutalaisista poliittisista puolueista. Ensimmäiset yritykset muodostaa SSRP juontavat juurensa vuoden 1904 alusta ( Poalei Siionista irtautuneiden juutalaisten käsityöläisten ja intellektuellien joukkojen toimesta"). Vilnaan perustettiin väliaikainen keskuskomitea. Myöhemmin koordinointitehtävät siirrettiin puolueen Varsovan organisaatiolle, joka heinäkuussa 1904 kutsui koolle konferenssin Varsovaan. Se valitsi järjestön toimiston, jonka ponnisteluilla 23. joulukuuta 1904 Odessassa avattiin perustamiskonferenssi. Foorumi, joka lopetti toimintansa vasta helmikuussa 1905 edustajien pidätysten vuoksi, hahmotteli puolueen tulevan ohjelman tärkeimmät virstanpylväät pääasiassa territorialismista (eli kannan juutalaisten kompaktista asuinpaikasta) liittyen. ), päätti taktiikkansa tulevaa VII sionistikongressia varten ja valitsi Neuvostoliiton keskuskomitean. N. Syrkiniä ja B. Borokhovia pidettiin SSWP:n pääteoreetikoina ja johtajina.
SSWP:n perustamisen jälkeen julkaistiin "julistus", joka hahmotteli puolueohjelman teoreettiset perusteet. Marraskuussa 1905 julkaistun "julistuksen" määräyksiä täydennettiin puolueen "Der Yidisher Proletarian" ("Jewish Proletarian") keskuselimen ensimmäisessä numerossa. SSWP piti juutalaisen proletariaatin päätehtävänä taistelua juutalaisen valtion luomisesta Palestiinaan tai väliaikaisesti jollekin muulle alueelle, jossa juutalaiset muodostaisivat enemmistön ja asuisivat tiiviisti. "Territorialismin täytyy... olla juutalaisen proletariaatin vähimmäisohjelman pääkohta. Mutta territorialismin toteutuminen on pitkä prosessi, ja tässä prosessissa juutalaisen proletariaatin on parannettava asemaansa, vahvistettava luokka-asemiaan, ja tämä on mahdollista vain demokratisoituneilla elämänmuodoilla... Proletariaatin lisäksi muutkin osat Myös juutalaiset ovat kiinnostuneita territorialismista, ja siksi proletariaatin juutalaisten tehtävänä on herättää juutalaisessa yhteiskunnassa kaikki sen terveet demokraattiset territorialistiset elementit... ”SSWP:n ohjelma ja taktiikka rakennettiin sellaisille teoreettisille lähtökohdille. Territorialismin tulkinta oli yksi tärkeimmistä eroista sosiaalisionistisen ohjelman ja Poalei Zion -ohjelman välillä. Pääsääntöisesti kaikki juutalaiset sosialistiset puolueet olivat yksimielisiä ja julistivat, että juutalaiskysymyksen ratkaisu ei ole mahdollista "diasporan" maissa tapahtuneen sosialistisen vallankumouksen seurauksena, vaan ainoastaan "autonomisen juutalaisten kansallisvaltion" luomisen kautta. ."
SSWP-ohjelmaa kehitettiin edelleen ja täsmennettiin puolueen ensimmäisen kongressin (helmikuu 1906, Leipzig) päätöslauselmissa. Päätöslauselmat määrittelivät SSWP:n asenteen ajankohtaisen poliittisen hetken ja juutalaisen elämän keskeisiin kysymyksiin sekä arvionsa muista poliittisista puolueista. Mitä tulee ensimmäiseen valtionduumaan , sosiaalisionistit tunnustivat ainoaksi tarkoituksenmukaiseksi taktiikaksi "aktiivisen ulkoisen boikotin", joka yksinään edustaa parasta tapaa huonontaa duumaa ja riistää sen auktoriteetti kansan silmissä. valmistelemaan yleistä aseellista kapinaa, johon suuri Venäjän vallankumous väistämättä johtaa". SSWP:n 1. kongressi kannatti juutalaisen proletariaatin edustajien osallistumista väliaikaiseen hallitukseen. Sosiaalisionistit ottivat kaksijakoisen kannan Toisaalta sosiaalidemokraattista argumenttia kehittäessään ensimmäinen kongressi tunnusti, että terrori ei yleensä voi olla luokkatietoisen proletariaatin itsenäinen taistelukeino. Toisaalta kongressi myönsi mahdollisuuden käyttää terroritekoja juutalaisen väestön itsepuolustukseksi Mustasadan pogromisteja vastaan.
Ensimmäisessä kongressissa sosialisionistien kansallispoliittisia vaatimuksia täydennettiin merkittävästi. He vastustivat kansallisia vaalikuria ja puolueiden suhteellista edustusta, hylkäsivät kansallisen ja kansalliskulttuurisen autonomian pitäen sitä taantumuksellisena "porvarillisen" utopiana. assimilaatio- ja taantumuksellis-kansalliset elementit" ja vaativat kansallisia koululiittoja ja kielten tasa-arvoa. Sosiaalisionistit pitivät territorialismin periaatteen toteuttamista mahdollisena vasta saatuaan kontakteja porvarillis-territorialistien elementteihin ja muutettuaan SSWP:n "universaaliksi juutalaiseksi sosialidemokraattiseksi puolueeksi", jota varten keskuskomiteaa kehotettiin solmimaan "tiiviimpiä suhteita territorialistien kanssa". -sosialistiset järjestöt" ulkomailla, tämän valmistelu on perusta tuleville yhdistyksille.
Sosiaalisionistien ensimmäinen kongressi muodosti suhtautumisensa Venäjän sosiaalidemokraattiseen työväenpuolueeseen ja Bundiin . Siitä syystä, että juutalainen proletariaatti tarvitsi olemassaolonsa erityisolosuhteiden vuoksi SSWP:n jäsenten mukaan itsenäisen sosiaalidemokraattisen järjestön, ja RSDLP osoitti tiettyä halua yhdistää Venäjän heterogeeninen proletariaatti. kansallinen kokoonpano yhdeksi organisaatioksi ja yritti alistaa "sorrettujen kansallisuuksien proletariaatin edut hallitsevan kansallisuuden proletariaatin eduille", SSWP:n kongressi totesi, että RSDLP :n tulisi koostua "itsenäisistä, kansallisista sosiaalisista demokraattiset järjestöt, jotka ovat yhdistyneet federatiiviselle pohjalle”. Samanaikaisesti kongressin päätökset ilmaisivat vaatimuksen taistella RSDLP :n yrityksiä saada juutalaisen proletariaatin edustajia riveihinsä ja "juutalaisen" Iskran "porvarillista assimilaatioideologiaa vastaan, joka väärentää juutalaisen proletariaatin todelliset edut Venäjän proletariaatin edessä." Sionistit antoivat Bundille jyrkästi kielteisen arvion . Heidän mielestään jälkimmäiset eivät luottaneet juutalaisjoukkojen etuihin kokonaisuudessaan, saarnasivat eettistä sosialismia, jättivät huomiotta tuotantovoimien merkityksen työväenluokan taistelussa sosialismin puolesta ja ottaen huomioon "heikon taloudellisen asemansa". ", joutuivat luisumaan anarkismiin. Bundia kritisoitiin myös siitä, ettei sillä ole "vakaa kantaa kansalliseen kysymykseen". Sosiaalisionistit tulivat siihen johtopäätökseen, että Bund "estää juutalaisen proletariaatin jatkoliikkeen luokka- ja kansallisesta sorrosta vapautumisen tiellä".
Vuosina 1905-07. SSWP:n järjestöjä oli kaikissa 15 "juutalaisasutuksen" maakunnassa ja Venäjän keskustassa, ja vuoden 1906 puoliväliin mennessä niitä oli 24 210 henkilöä (Der Neuer Weg (Uusi tapa) -sanomalehden mukaan). Muiden tietojen mukaan sionististen puolueiden kokonaismäärä Venäjällä vuosina 1905-07. vaihteli 10-20 tuhannen ihmisen välillä. SSWP vallankumouksen aikana 1905-07 sillä oli omat organisaationsa "yli 120 kaupungissa Venäjällä ja ulkomailla". Puolueen sosiaalisen perustan muodostivat tänä aikana yhteiskunnan radikaalien demokraattisten kerrosten (käsityöläiset, käsityöläiset, virkailijat), juutalaisen älymystön ja työväenluokan kansallismielisten elementtien edustajat. Vallankumouksellisten voimien ja itsevaltiuden välisten terävien yhteenottojen aikana 1905-07. SSWP kehotti jäseniään olemaan osallistumatta poliittiseen vallankumoukselliseen taisteluun. Esimerkiksi Syrkin uskoi, että "juutalaisten työläisten ... täytyy tunnustaa puhtaasti taloudellinen liike; heidän ei pitäisi olla kiinnostunut sen maan politiikasta, jossa he asuvat, kuten juutalaisten; heidän politiikkansa pitäisi olla sionismia." Vuoden 1905 lopusta lähtien SSWP osallistui aktiivisesti ammattiyhdistysliikkeeseen, jolla oli tietty tuki hansikasseppien, piikaiden, suutarien ja kelloseppien liitoissa. Samaan aikaan sosiaalisionistit puolustivat yhdistysten puolueettomuutta. Joissakin kaupungeissa SSWP:n jäsenet osallistuivat lakoihin, mielenosoituksiin, mielenosoituksiin ja itsepuolustusyksiköihin. SSWP osallistui myös aktiivisesti kirjallisuuteen ja julkaisutoimintaan. Vuosina 1905-07. maassa julkaistiin jopa tusina puolueen aikakauslehteä (Vilnassa, Varsovassa, Lodzissa, Odessassa), mutta ne olivat olemassa pääsääntöisesti lyhyen aikaa. Vallankumouksen jälkeen 1905-07. Vallankumoukset 1905-1907 SSRP:ssä tapahtui jyrkkä kehitys oikealle. Vuoteen 1909 mennessä Syrkinistä ja hänen kannattajistaan tuli Siionin innokkaita kannattajia, he alkoivat puolustaa "pakoa" "diasporasta" keskittäen ponnistelunsa arabien asuttamaan Palestiinaan. Venäjälle jääneet puolueen kannattajat siirtyivät yksinomaan "kulttuurityöhön" ja levittivät jiddishin ajatuksia ( jiddishin kielellä "sekulaari juutalainen kulttuuri", eräänlainen juutalaisen porvariston ohjelma nuoren juutalaisen sukupolven kouluttamiseksi. Se oli vaihtoehto). hebraismiin - "juutalaisen kulttuurin" ohjelma, joka perustuu hepreaan), hyväntekeväisyys- ja kulttuurikysymyksiin.
Helmikuun vallankumouksen jälkeen sosiaalisionismin kannattajien toiminta tehostui. Maaliskuussa 1917 SSWP:n jäsenet ja sosialistisen juutalaisen työväenpuolueen edustajat liittyivät Yhdistyneeseen juutalaissosialistiseen työväenpuolueeseen ja tukivat johtajiensa iskulauseita juutalaisten "kansallis-henkilökohtaisen autonomian" luomisesta. Bundin kurssi "kulttuuris-kansallisen autonomian" toteuttamisessa. Vuonna 1917 OESRP :ssä oli noin 13 000 jäsentä. Toukokuussa 1917 Kiovassa ja Jekaterinoslavissa pidettiin juutalaisten julkisuuden henkilöiden (sionistien ja bundistien ) kongressit, joiden tarkoituksena oli vahvistaa juutalaisen porvariston vaikutusvaltaa. Lokakuun 1917 jälkeen sosiaalisionistit ja heidän kannattajansa eivät salaileneet vihamielisyyttään bolshevikkeja kohtaan ja tukivat VRK :ta ja SNK :ta vastaan taistelevan Pelastuskomitean toimia . Sisällissodan puhkeaminen saattoi päätökseen sionististen järjestöjen hajoamisprosessin maassa.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |