Siukh (Khunzakhin piiri)

Siuh ( avar.  Siuh ) on kylä Khunzakhin alueella Dagestanin tasavallassa . Kylävaltuuston hallinnollinen keskus on Siukhsky.

Etymologia

Kylän nimi on johdettu sanasta "si", joka tarkoittaa korkeutta (tarkemmin tornia). Toisen version mukaan nimi tulee ensimmäisen Xi-nimisen uudisasukkaan nimestä.

Historia

Siuhin kylän kronikka on noin 2000 vuotta vanha. Aikoinaan oli myös Ala-Siukh (Gorki Siukh), josta oli jäljellä vain rauniot. Se tuhoutui kauan sitten, Hydatlin kanssa käydyn sodan aikana . Siihen mennessä (1475) gidatlilaiset olivat kääntyneet islamiin ja alkoivat levittää sitä. Ja siuhit pysyivät edelleen uskottomina - minkä vuoksi toisten välillä vallitsi vihollisuus. Ala-Siukhin lähellä on tähän päivään asti säilynyt esimuslimi-hautausmaa ja gidatlien (Gyideril habzal) hautausmaa.

Näiden tapahtumien jälkeen rakennettiin uuden kylän ensimmäinen perustus paikalle, jossa MahIsutIilin talo nykyään sijaitsee. Uskotaan, että ensimmäinen henkilö, joka loi perustan uudelle kylälle, oli Umar, Imanin poika (Imanil GIumar). Uuden kylän kronologia on noin 600 vuotta vanha. Nykyinen paikka oli kätevämpi suojautua ulkoisilta vihollisilta.

Siuhia pidettiin strategisena paikkana Avariassa. Tämä on eräänlainen aul-linnoitus, jota luonto suojaa kaikilta puolilta. Kerran "Punaiset" kärsivät valtavia tappioita Siuhin piirityksen ja hyökkäyksen aikana. Ja he onnistuivat ottamaan sen vasta, kun uupuneet asukkaat itse lähtivät aulista ja asettuivat puolustusasemiin Chidadan alueella yhdessä läheisten kylien asukkaiden kanssa.

Kenraalimajuri, sotilaskuvernööri Nikolai Andreevich Okolnichiy (1827-1871) totesi työssään "Luettelo viimeaikaisista sotilastapahtumista Dagestanissa. (1843)" (v. 3): "Avar-laaksoon oli mahdollista tunkeutua kolmella tavalla: 1) Tlokhista Siukhiin, 2) Tlokhista Tselmesin ja Akhalchin kautta ja 3) Karatasta Tala-Korin kautta Alue Gozolokoloon. Ensimmäisellä polulla vihollisen täytyi kiivetä ylämäkeen kapeaa ja kätevää polkua suojatakseen ja ottaa haltuunsa Siukhin väkivaltainen ja vahva maasto. Toinen reitti Tselmesin ja Akhalchin kautta on kätevin Avarian hyökkäykselle, ja siksi ehdotettiin, että sille rakennettaisiin linnoitus Akhalchiin. Kolmas reitti Karatasta, jonka kenraali Fese korjasi vuonna 1837, pysyi edelleen erittäin vaikeana, ja talvella se oli syvän lumen peitossa ja voi sitten palvella vain pienten saalistusjuhlien läpikulkua ... ".

Edelleen hän kirjoittaa: ”Tästä syystä tärkeimmät pisteet, jotka tarjosivat Avaar-laakson luoteesta, olivat Tsolkita, Siukh ja Akhalchi. Näiden kylien pettämisen tapauksessa meidän oleskelumme Khunzakhissa ei ollut täysin luotettava, koska viestintä Balakanin kanssa oli alttiina viholliselle kyljestä.

Islam

Sen jälkeen kun siukhit omaksuivat islamin, monet arabialaiset tutkijat lähtivät kylästä. Esimerkiksi Siukhin sheikki Muhammadnur Haji. Kerran hän oli Syyrian apulaismufti. Damaskoksessa moskeijassa Abu Nur opetti sharia-tieteitä. Tai esimerkiksi Qadi Muhammad Dibir Siukhista, jolla oli opiskelijoita kaikkialta Avariasta. Seuraava tarina liittyy siihen. Musal Muhammad Batlukhin kylästä (Shamilin piiri) opiskeli Muhammad Dibirin johdolla. Muhammad Dibir keräsi erilaisia ​​kysymyksiä kaikesta, mikä herätti epäilyksiä ihmisten keskuudessa, ja lähetti ne oppilaansa kanssa Batlukhista Hasan-afandi Kakhibskylle. Hasan-afandi kysyi Musal Muhammadilta: "Milloin aiot palata Muhammad Dibiriin?" Hän vastasi: "Kahdessa viikossa." Sitten Hasan-afandi sanoi: "Kun palaat, katso minuun - niin saat vastaukset kaikkiin kysymyksiisi." Hasan-afandi kirjoitti tämän kirjan kahdessa viikossa. Kun Muhammad Dibir sai kirjan, jossa oli vastauksia hänen kysymyksiinsä, hän purskahti itkuun, kuinka taitavasti Hasan-afandi sävelsi vastaukset. Tämän kirjan nimi on "Al-Buruj al-Mushayyad bi nususi al-Ma'yada" (voimakkaat tornit, jotka on rakennettu tekstien todisteiden perusteella). Al-Burj (torni) on arabiankielinen versio Siuh-kylän avarinkielisestä nimestä, joka tarkoittaa myös "tornia". Näin Siuhin kylän nimi ikuistettiin tähän teokseen, jota edelleen tutkitaan islamilaisissa oppilaitoksissa ympäri maailmaa.

Maantiede

Keski-Dagestanin keskiosan vuoristossa, Avarin ja Andi koisun välissä, niiden alajuoksulla kohoaa Khunzakhin tasango. Se on laaja, noin 26 kilometriä pitkä ja 8-10 kilometriä leveä vesieroosion leikkaama tasango. Se sijaitsee 1700-2200 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Tasangon kolmelta sivulta peittävät vuoristot: koillisessa - Tanusdirilbal (ButsIulderilbal), lounaassa - Akaro, Taloko, etelässä - ItljamegIer, idässä - Chiina. Luoteesta ja etelästä tämä tasango päättyy kallioihin, jotka ovat usein korkeita.

Siukhin kylä sijaitsee 20 km alueen keskustasta länteen. Sitä ympäröivät etelästä vuoret ja lännestä kiinteä kivikallio.

Gazikumukhista kotoisin oleva oppinut Abdurahman (1837-1900), imaami Shamilin vävy , kirjoitti "Muistelmakirjaansa" (Kitab at-tazkira): "Kauneimmalla alueella seisoo Siuhin kylä, Siuhin syntypaikka. hallitsija Surkhay, jonka muridit tappoivat Gimrystä. Juomavesi keväällä, jäinen; talot ovat siistejä ja kauniita. Sängyt on täytetty heinällä, villalla tai akanoilla. Peitot ovat myös täytetty lampaan- tai vuohenkarvalla tai puuvillalla henkilön varallisuudesta riippuen, ja niiden tyynyt ovat samat. Pääruoka on khinkalit lihapalan, kuivattujen juustoviipaleiden tai muun ruokalajin kera. Vieraille he valmistavat vehnäjauhoista leipää tai khinkalia, sekä litteitä kakkuja tai jotain muuta” [2] .

Georgialainen historioitsija Platon Ioseliani kirjoitti kirjassaan "Travel Notes on Dagestan. Vuonna 1861”: ”Onnettomuus on paras pala Dagestanista, sen hedelmällinen ydin, kaiken parhaan ja vahvan kukka sekä uskossa että politiikassa. Khunzakh on sen pääkaupunki, sen hallitsijoiden tai khaanien asuinpaikka, onneksi maantieteellisesti suojattu kaikilta puolilta hyökkäyksiltä ... joka sijaitsee leveässä ja pitkässä laaksossa, joka päättyy pohjoisessa Siukhin kylään, korkeudelta, josta vuorenhuiput kohoavat. näkyvä, komentava Preobrazhensky, asetettu rykmentin oleskelua varten ja Andien kukkuloiden siluetit, jonka takana on Tšetšenian ylellinen kasvillisuus. Tämän laakson, jossa on peltoa, pituuden pitäisi olla noin 15 mailia.

Väestö

Merkittäviä alkuasukkaita

• Magomedov, Dibir Magomedovich - Filosofian tohtori, professori .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Koko Venäjän väestölaskenta 2010. Taulukko 11. Dagestanin tasavallan kaupunkialueiden, kunnallisten piirien, kaupunki- ja maaseutualueiden sekä kaupunki- ja maaseutualueiden väestömäärä . Haettu 13. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2014. (Venäjän kieli)
2. ↑ ABDURAKHMAN GAZIKUMUKHISTA. MUISTIN KIRJA . Haettu 3. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016. (määrätön)
3. ↑ Luettelo Dagestanin alueen asutuista paikoista. - Petrovsk: Typo-litografia A.I. Mihailova, 1888 . (Venäjän kieli)
4. ↑ Dagestanin alueen mieleenpainuva kirja / Comp. E.I. Kozubsky. - Temir-Khan-Shura: "Venäläinen tyyppi." V.M. Sorokina, 1895. - 724 s. sek. sivu, 1 l. edessä. (muotokuva), 17 v. ill., kartat; 25. . (Venäjän kieli)
5. ↑ Alueellinen Dagestan: (DSSR:n taloudellinen jako vuoden 1929 uuden vyöhykejaon mukaan). - Makhachkala: Orgotd. DSSR:n keskuskomitea, 1930. - 56, XXIV, 114 s.
6. ↑ Luettelo asutuista paikoista, joka ilmaisee väestön vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan Dagestanin ASSR:ssä . - Makhatshkala, 1940. - 192 s. (Venäjän kieli)
7. ↑ 1 2 Dagestanin ASSR:n siirtokuntien kokoonpano vuoden 1970 liittovaltion väestönlaskennan mukaan (tilastokokoelma) . - Makhachkala: RSFSR:n Goskomstatin Dagestanin tasavaltalainen tilastoosasto, 1971. - 145 s. (Venäjän kieli)
8. ↑ Dagestanin ASSR:n kaupunkien, kaupunkien, piirien ja maaseutualueiden väestön kansallinen koostumus vuosien 1970, 1979 ja 1989 liittovaltion väestölaskennan tietojen mukaan (tilastokokoelma) . - Makhachkala: RSFSR:n Goskomstatin Dagestanin tasavaltalainen tilastoosasto, 1990. - 140 s. (Venäjän kieli)
9. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2002