Scaliger, Julius Caesar

Jules Cesar (Julius Caesar) Scaliger ( fr.  Jules César Scaliger , lat.  Julius Caesar Scaliger , 23. huhtikuuta 1484 , Padova , Italia  - 21. lokakuuta 1558 , Agen , Ranska ) - italialais-ranskalainen humanisti: filosofi, luonnontieteilijä, p. lääkäri, astrologi, runoilija Joseph Scaligerin isä . Oikea nimi Giulio Bordone; myös "della Scala" - hänen isänsä Benedetto Bordonen lempinimi . Hän piti itseään kuuluisan Scaliger -dynastian jälkeläisenä, joka hallitsi Veronaa .

Elämäkerta

Hän opiskeli teologiaa ja filosofiaa Bolognan yliopistossa sekä lääketiedettä ja kreikkaa Torinon yliopistossa .

Aluksi hän asui Venetsiassa tai Padovassa, sitten lääkäriksi ryhtyessään vuonna 1525 hän muutti Ageniin, jossa hän sai kansalaisuuden vuonna 1528 nimellä J. S. de Lescal. Hänen tutkielmansa, pamflettinsa , kommentit kreikkalaisista ja roomalaisista kirjailijoista sekä runoja Scaliger kirjoitti latinaksi . Luonnontutkijana hän johti vilkasta keskustelua Cardanon kanssa , filologina - Erasmuksen kanssa , jonka "Ciceronianusta" vastaan ​​hän kirjoitti kaksi kriittistä puhetta ("Julii Caesaris Scaligeri pro M. Tullio Cicerone contra Desid. Erasmum Rotterdam. Orationes", 1536) . Rationalistina Scaliger vastusti humanistit E. Dolle , F. Rabelais .

Ranskalainen tiedemies Jean Bodin vuonna 1566 piti Julius Scaligeria esigalilealaisen mekaniikan periaatteen kirjoittajana, joka myöhemmin katsottiin Aristoteleen ansioksi :

"Scaliger esitti ylpeänä sen ajatuksen, että kaikella liikkeellä on taipumus levätä, kuten jokaisen yksittäisen asian luonteesta voidaan jäljittää. Taivaanpallo pyrkii myös rauhaan, jos näin tapahtuu, tulee maailmanloppu . Siten hän uskoo, että maailma tuhoutuu." [2]

Julius Caesar Scaliger oli aikoinaan Ranskan arvovaltaisin astrologi . Vuonna 1533 Scaliger tapasi (ilmeisesti lääketieteen ja farmasian perusteella) Nostradamuksen , kutsui hänet työntekijäksi paikkaansa Agenissa ja jopa hoiti häntä siellä jonkin aikaa, mutta jo vuonna 1535 hän riiteli hänen kanssaan (syy koska riita on tuntematon). Nostradamus puolestaan ​​ihaili Scaligerin kiinnostuksen kohteiden ja tiedon universaalisuutta ja kutsui häntä "vertattomana persoonallisuutena, kuten Plutarkhos " [3] .

Luovuus

Scaligerin filosofisista kirjoituksista erottuvat "Eksoteeriset harjoitukset" (Exercitationes exotericae. Paris , 1557) [4] ja "Viisaudesta ja autuudesta" (De sapientia et beatitudine. Geneve , 1573). Hän kirjoitti kommentteja Hippokrateen teoksiin "Unelmista" ( Lyon , 1538), Aristoteleen "Kasveista" (Pariisi, 1566), Theophrastuksen "Kasvien syistä" (Lyon, 1566) ja muihin muinaisiin teoksiin. Runoilijana hän julkaisi kokoelman epigrammeja antiikin suurista ihmisistä nimeltä "Heroes" (Heroes, 1539).

Esseessaan "Latin kielen syistä" (De causis linguae Latinae. Lyon, 1540 [5] Scaliger käsitteli latinan kielioppia perusteellisesti murtaen Donatuksen ja Priscianin vuosisatoja vanhan kokoelmaperinteen . Tämä kirja oli ensimmäinen tieteellinen kielioppi latinan kielestä .

" Poetiikka ", seitsemässä kirjassa (Poetices libri VII. Lyon, 1561) on maamerkkiteos filologian ja kirjallisuuden historiassa. Se auttoi vahvistamaan kolmen yksikön teoriaa ja sisälsi erilaisten runollisten ja dramaattisten genrejen määritelmiä. Ranskalaiset klassistit näkivät Scaligerin edelläkävijänä ja tekivät hänen teorioistaan ​​normatiivisen poetiikan perustan .

Muistiinpanot

1. ↑ Scaliger Julius Caesar // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
2. ↑ Jean Bodin. Helppo tapa oppia historiaa .- M .: Nauka, 2000. S. 279.
3. ↑ fr.  "...un personnage vertaansa vailla, sinon à un Plutarque."
4. ↑ Scaligerin kirjoitus on suunnattu Princeä vastaan. 15 G. Cardanon suositusta luonnonfilosofisesta tietosanakirjasta "De subtilitate rerum" , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1550.
5. ↑ Merkittävämpi käännös on "Latinalaisen kielen perusteista" (Scaligerin kielioppi ei sisällä "syitä" latinalle).

Painokset ja kirjallisuus

• Luc Deitz, Gregor Vogt-Spira (Hrsg.). Poetices libri septem (lateinisch-deutsch). Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1994ff.
  • 1. - Buch 1 ja 2 , 1994, ISBN 3-7728-1502-2
  • 2. Buch 3, Kapitel 1-94 , 1994, ISBN 3-7728-1503-0
  • 3. - Buch 3, Kapitel 95-126. Buch 4 , 1995, ISBN 3-7728-1504-9
  • 4. Buch 5 , 1998, ISBN 3-7728-1505-7
  • 5. - Buch 6 ja 7 , 2003, ISBN 3-7728-1506-5
• Boden J. Helppo menetelmä historian tuntemiseen (1566) / Per. venäjäksi M. S. Bobkova - M.: Nauka, 2000 (s. 109-110, 117-118, 120, 279, 281).
• Länsi-Euroopan klassistien kirjalliset manifestit. M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1980 ("Poetiikan" fragmentit käännetty venäjäksi).
• Eurooppalaista runoutta antiikista valistuksen aikaan. Tietosanakirjaopas / Toim. E. A. Tsurganova ja A. E. Makhov. Moskova: Intrada, 2010.

Linkit

• De causis linguae latinae (digitaalinen faksimile vuoden 1580 uusintapainoksesta)
• Poetices libri VII (digitaalinen faksimile vuoden 1561 painoksesta)
• Exotericarum exercitationum liber XV "De subtilitate", ad Hieronymum Cardanum (digitaalinen faksimile vuodelta 1557)

Temaattiset sivustot	ECARTICO
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNC : a10648707 BNE : XX1043587 BNF : 120604254 CiNii : DA03096946 CONOR : 179176291 GND : 118794809 ICCU : BVEV021521 ISNI : 0000 0001 0907 0783 J9U : 987007297547005171 LCCN : n88631189 NKC : jn20011211051 NLG : 234991 NTA : 315485582 NUKAT : n99027812 PTBNP : 110151 LIBRIS : 86lnpk2s55ktrns SUDOC : 028855043 VcBA : 495/5764 VIAF : 61567549 WorldCat VIAF : 61567549