Rabelais, Francois
| Francois Rabelais | |
|---|---|
| fr. Francois Rabelais | |
| Francois Rabel. Tuntematon artisti. Trianonin kansallismuseo | |
| Aliakset | Seraphin Calobarsy , Alcofribas Nasier [3] , Maistre Alcofribas Nasier [3] ja M. Alcofribas [3] |
| Syntymäaika | 1483 tai 1494 [1] |
| Syntymäpaikka | Chinon , Ranska |
| Kuolinpäivämäärä | 9. huhtikuuta 1553 [2] |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjailija , lääkäri , toimittaja |
| Vuosia luovuutta | 1532-1553 |
| Suunta | humanismi |
| Genre | romaani |
| Teosten kieli | Ranskan kieli |
| Nimikirjoitus | |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
 Wikilainaukset | |
François Rabelais ( ranskalainen François Rabelais ; oletettavasti 1494 [5] , Chinon - 9. huhtikuuta 1553 , Pariisi ) - ranskalainen kirjailija, toimittaja, lääkäri, teologi, munkki, filologi, matemaatikko. Yksi suurimmista ranskalaisista satiireista [6] , romaanin " Gargantua ja Pantagruel " kirjoittaja.
Mihail Bahtinin mukaan hän on yksi kirjailijoista, jotka loivat perustan modernille eurooppalaiselle kirjallisuudelle [7] .
Elämäkerta
Rabelais syntyi noin vuonna 1494 Chinonissa, pienessä kaupungissa Tourainen maakunnassa, jossa hänen isänsä työskenteli tutkijoiden mukaan lakimiehenä [8] . Legendan mukaan hän oli tavernan omistaja, apteekki [9] . François Rabelais'n syntymäpaikkana pidetään Devignen kartanoa Seuillyssa , jossa kirjailijan museo nykyään sijaitsee. Tiedetään, että hänen äitinsä kuoli, kun hän oli vielä lapsi. Kymmenenvuotiaasta lähtien hän vaihtoi useita asuinpaikkoja, oli luostareissa [9] .
Lapsena Rabelais lähetettiin aloittelijaksi Fontenay-le-Comten fransiskaaniluostariin , jossa hänet hoidettiin 25-vuotiaana [10] . Siellä hän opiskeli muinaista kreikkaa ja latinaa, luonnontieteitä, filologiaa ja lakia ja ansaitsi mainetta ja kunnioitusta humanististen aikalaistensa, mukaan lukien Guillaume Buden , keskuudessa tutkimuksellaan . Koska ritari ei hyväksynyt hänen tutkimustaan, Rabelais sai paavi Klemens VII :ltä luvan muuttaa Poitoun Malleuksen benediktiiniläisluostariin , missä hän kohtasi lämpimämmän asenteen itseään kohtaan [11] . Tämä tuli mahdolliseksi, koska hänen elämäänsä osallistui tämän luostarin apotti Geoffroy d'Estissac, joka teki Rabelaisista veljenpoikansa opettajan ja henkilökohtaisen sihteerinsä. Hänen kauttaan toimitettiin vetoomus Vatikaanille [12] . Elämä täällä oli paljon miellyttävämpää, eikä Rabelais ollut entisten luostarirajoitusten alainen [13] .
Myöhemmin, luultavasti noin 1527, Rabelais lähti luostarista opiskelemaan lääketiedettä Poitiersin ja Montpellierin yliopistoihin [14] . 17. syyskuuta 1530 hänet kirjoitettiin Montpellierin yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan , ja 1. marraskuuta hän sai kandidaatin tutkinnon [15] . Hänen tämän ajanjakson etsintä, Sainte-Beuve , suurelle satiirille omistetussa artikkelissaan tiivisti seuraavasti [16] :
Hänen maun vakavuus ja ylevyys, hänen taipumustensa luonnollinen ja jalo helppous, jotka olivat jyrkästi ristiriidassa tämän taantuman aikakauden kanssa, osoittivat pian hänen läsnäolonsa sopimattomuuden tällaisen järjestyksen luostarissa. Hän jätti sen ja yritti asettua toiseen, vähemmän halveksittavaan järjestykseen - benediktiiniläisiin, mutta hän ei myöskään tullut toimeen heidän kanssaan; sitten hän lopulta riisui hengellisen, tai pikemminkin luostaripukunsa ja puki päällensä maallisen; hän heitti, kuten ihmiset sanovat, sukkansa nokkosten sekaan ja meni Montpellieriin opiskelemaan lääketiedettä.
Vuonna 1532 hän muutti Lyoniin , yhteen Ranskan kulttuurikeskuksista [17] . Siellä hän yhdisti lääketieteen harjoituksensa latinalaisten teosten editoimiseen kirjapainolle Sebastian Grief.. Hän käytti vapaa-aikaansa humorististen pamfletien kirjoittamiseen ja julkaisemiseen, jotka arvostelivat vakiintunutta järjestystä ja ilmaisivat ymmärrystä yksilönvapaudesta.
Vuonna 1532 Rabelais julkaisi salanimellä Alcofribas Nazier ( fr. Alcofribas Nasier , hänen oman nimensä anagrammi ilman cedillaa ) ensimmäisen kirjansa Pantagruel, josta tuli myöhemmin toinen osa Gargantua ja Pantagruel, joka ikuisti hänen nimensä. Vuonna 1534 seurasi hänen taustatarinansa - "Gargantua", joka kertoi edellisen kirjan päähenkilön isän elämästä. Sorbonnen teologit ja katoliset papistot tuomitsivat molemmat teokset satiirisesta sisällöstään. Myös kolmas osa, jonka Rabelais julkaisi vuonna 1546 hänen oikealla nimellään, kiellettiin. Neljäs osa julkaistiin vuonna 1548 [18] ja neljä vuotta myöhemmin sen laajennettu painos. Viides osa julkaistiin vuonna 1564 Rabelais'n kuoleman jälkeen, ja on syytä kieltää sen kirjoittaja [19] .
Vaikutusvaltaisen du Bellayn perheen tuen ansiosta Rabelais sai kuningas Francis I :ltä luvan jatkaa julkaisua. Kuitenkin monarkin kuoleman jälkeen kirjailija kohtasi jälleen akateemisen eliitin paheksuntaa, ja Ranskan parlamentti keskeytti hänen neljännen kirjansa myynnin.
Rabelais jonkin aikaa - vuosina 1534 ja 1539 opetti lääketiedettä Montpellierissä. 22. toukokuuta 1537 hän sai siellä lääketieteen tohtorin arvonimen [20] . Hän matkusti usein Roomaan ystävänsä kardinaali Jean du Bellayn kanssa ja asui lyhyen aikaa (kun hän nautti Francis I:n holhouksesta) Torinossa veljensä Guillaumen kanssa . Du Bellayn perhe auttoi jälleen Rabelais'ta vuonna 1540 - hänen kahden lapsensa (Auguste François ja Juny) laillistamisessa.
Vuosina 1545-1547 Rabelais asui Metzissä , tasavaltaisessa keisarillisen vapaakaupungissa , jossa hän löysi suojan pariisilaisten teologien tuomitsemiselta. Vuonna 1547 hänet nimitettiin Saint-Christophe-du-Jamben kuraatiksija Meudon (luopui tästä asemasta vähän ennen kuolemaansa Pariisissa vuonna 1553) [21] . Pariisin Pyhän Paavalin kirkon (Église Saint-Paul-Saint-Louis) epitafien kokoelmassa , joka on laadittu 1800-luvulla, kerrotaan, että Rabelais kuoli 9. huhtikuuta 1553 70-vuotiaana ja hänet haudattiin tämän kirkon hautausmaalla [22] .
Yksi aikakautensa merkittävimmistä kirjailijoista Rabelais on samalla sen uskollisin ja elävin heijastus; Hän seisoo parhaiden satiirien rinnalla, ja hänellä on kunniapaikka filosofien ja opettajien välillä. Rabelais on aikansa mies , renessanssin mies sympatioissaan ja kiintymyksissään, vaeltavassa, melkein vaeltavassa elämässään, tiedon ja ammatin monimuotoisuudessa. Hän on humanisti, lääkäri, lakimies, filologi, arkeologi, luonnontieteilijä, teologi ja kaikilla näillä aloilla - "urheellisin keskustelukumppani ihmismielen juhlassa". Kaikki hänen aikakautensa henkinen, moraalinen ja sosiaalinen käyminen heijastui hänen kahdessa suuressa romaanissaan.
Rabelais'n satiirin työkalu on nauru, jättimäinen nauru, usein hirviömäistä, kuten hänen sankarinsa. "Kauheaa sosiaalista sairautta varten, joka raivosi kaikkialla, hän määräsi valtavia annoksia naurua."
1500-luvun ranskalaisen kirjailijan Francois Rabelais'n satiirinen romaani viidessä kirjassa kahdesta hyvästä ahmattijättiläisestä , isästä ja pojasta. Romaani pilkkaa monia inhimillisiä paheita, ei säästä kirjailijan nykytilaa ja kirkkoa. Rabelais pilkkaa romaanissa toisaalta kirkon lukuisia väitteitä ja toisaalta munkkien tietämättömyyttä ja laiskuutta. Rabelais näyttää värikkäästi kaikki katolisen papiston paheet, jotka aiheuttivat joukkomielenosoituksen uskonpuhdistuksen aikana .
Vaikuttaa
Victor Hugon ohjelmassa "Foreword to Cromwell" (1827) "Gargantua ja Pantagruel" -kirjan kirjoittaja on luokiteltu ihmiskunnan suurimpiin neroihin ja häntä kutsutaan "klovniksi Homeroksi " [23] . Balzacille Rabelais on laajan kuva- ja ideamaailman luoja, opettaja ja samanmielinen henkilö, melkein nykyaikainen. Niinpä romaanissaan Cousin Pons (1847) Rabelais'ta kutsutaan "modernin maailman suurimmaksi mieleksi", ja kirjallisuudesta, teatterista ja taiteesta (1840) hän vastusti Sainte-Beuven väitettä, jonka mukaan "Rabelais on mutainen materiaaliltaan ja sisältöä, koska tyyliltään se on erittäin puhdasta ja selkeää": "Pidtelikö [hän] koskaan Rabelais'ta käsissään? huudahtaa Balzac. "Loppujen lopuksi Rabelais ilmaisi ennennäkemättömässä kirjassaan selkeitä, armottomia tuomioita ihmiskunnan ylevimmistä ilmiöistä tarkoituksellisesti töykeän, muzhik-tyylin avulla ..." [24] .
Prosper Merimee Ranskan akatemian sisäänkäynnin yhteydessä pitämässään puheessa (1845), joka oli omistettu edeltäjänsä Charles Nodierin muistolle , jonka paikka hänen oli määrä ottaa, väitti, että jälkimmäinen halusi hallita paremmin Rabelais'n romaanin tyylin ja kirjoitti uudelleen. se kirjaimellisesti "sanasta sanaan" kolme kertaa omalla kädellä. Nodierin itsensä mukaan hän luonnehti Rabelais'ta "nykyajan kirjailijoista yleismaailmallisimpana ja syvällisimpään lukuun ottamatta Erasmusta ja Voltairea , jotka eivät kuitenkaan olleet yhtä syvällisiä eivätkä universaaleja kuin hän" [25] [26] .
Rabelais oli yksi A. Francen suosikkikirjailijoista [27] . Joten erityisessä esseessä (1889) ja useissa muissa Literary Life -sarjan artikkeleissa hän kirjoitti toistuvasti ihailustaan suurta satiiria kohtaan. Frans oli "Society for the Study of Rabelais" jäsen ja osallistui aktiivisesti sen työhön; useiden vuosien ajan hän keräsi materiaalia suurta Rabelais-kirjaa varten. Vuonna 1909 Ranska piti Argentiinassa Rabelais'n teokselle omistetun julkisen luennon kurssin , jossa hän korostaa vaikutustaan ranskalaisen kirjallisuuden myöhempään kehitykseen, viittaa Rabelaisin perinteeseen Madame de Sevignen , Molieren ja La Fontainen teoksissa. , Fontenelle , Racine ja muut. Hänen mielestään "Rabelais on loistava humoristi. Aristophanesin , Molièren ja Cervantesin lisäksi hänellä ei ole vertaa."
Painokset
- Klassinen painos on Marty-Laveau, joka julkaistiin vuonna 1875 nimellä "Oeuvres Complètes de Rabelais", jossa on muistiinpanoja ja sanakirja.
Käännökset venäjäksi
- Tarina loistokkaasta Gargantuasta, kauheimmasta jättiläisestä kaikesta, mitä maailmassa on tähän mennessä ollut. - Pietari. , 1790 (ensimmäinen venäjänkielinen käännös)
- Valittuja kohtia Rabelais'n Gargantuasta ja Pantagruellesta sekä Montaignen esseistä. / Käännös S. Smirnov. - M. , 1896.
- Gargantua ja Pantagruel. / Käännös V. A. Pyast . - M.-L.: ZIF , 1929. - 536 s., 5000 kpl.
- Gargantua ja Pantagruel. / Kääntäjä N. M. Lyubimov . - M . : Goslitizdat, 1961. Julkaisu sisältää lukuisia sensuurin lyhenteitä, mukaan lukien poistetut luvut.
- Gargantua ja Pantagruel. / Kääntäjä N. M. Lyubimov . - M . : Fiction , 1973. - ( Library of World Literature ). Sama käännös, mutta lähes kokonaan palautettu teksti.
Asteroidi Rabelais on nimetty François Rabelais'n mukaanL. G. Karachkina löysi Krimin astrofysikaalisesta observatoriosta 14. lokakuuta 1982
Muistiinpanot
- ↑ Huchon, 2011 , s. 31.
- ↑ http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k365263/f80.image.r
- ↑ 1 2 3 Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
- ↑ Archivio Storico Ricordi - 1808.
- ↑ data.bnf.fr Arkistoitu 19. toukokuuta 2016 Wayback Machinen avoimen datan alustalle 2011
- ↑ Rabelais, Francois // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- ↑ M. M. Bahtin. François Rabelais'n töitä sekä keskiajan ja renessanssin kansankulttuuria . - 1965. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 27. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2013.
- ↑ Rabelais, Francois . The Columbia Encyclopedia, kuudes painos. 2001–07. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2013.
- ↑ 1 2 Artamonov, 1964 , s. 22.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 23.
- ↑ Febvre, Lucien. Epäuskon ongelma 1500-luvulla, Rabelais'n uskonto . - Harvard College, 1982. - S. 264. - ISBN 0-674-70825-3 .
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 28.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 28-29.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 30-31.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 32.
- ↑ Sainte-Beuve C. “Ranskalaiset legendat. Rabelais. Eugene Noelin sävellys // Kirjallisia muotokuvia. Kriittisiä esseitä. - M . : kaunokirjallisuus, 1970. - S. 296.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 33.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 28-43.
- ↑ Ranskan kirjallisuuden historia, 1987 , s. 119.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 43.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. 45.
- ↑ Artamonov, 1964 , s. kaksikymmentä.
- ↑ Hugo W. Esipuhe Cromwellille . rulibs.com. Haettu 2. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2018.
- ↑ Balzac taiteesta 1941, s. 129. - M . : Taide, 1941. - S. 129.
- ↑ Nodier Ch. Oeuvres de Rabelais // Quotidienne. 1823. 7 a.o.t.
- ↑ Charles Nodierista ja hänen kirjariippuvuksistaan // Lue vanhoja kirjoja: romaaneja, artikkeleita, esseitä kirjoista, kirjanoppineita, lukemista. Kirja 1 / Comp. ja n. V. A. Milchina. - M . : Kirja, 1989. - S. 22.
- ↑ Carl Kantor. Historian kaksoiskierre. Projektismin historiosofia. Osa I. Yleiset kysymykset . - Litraa, 24.03.2018. — 901 s. — ISBN 9785041073749 . Arkistoitu 4. elokuuta 2018 Wayback Machinessa
Kirjallisuus
- Andreev L. G., Kozlova N. P., Kosikov G. K. Ranskan kirjallisuuden historia. - M . : Korkeakoulu, 1987. - 543 s.
- Artamonov S. D. Francois Rabelais. - M . : Kaunokirjallisuus , 1964. - 152 s. — (Massahistoriallinen ja kirjallinen kirjasto).
- Bahtin M. M. Francois Rabelais'n luovuus ja keskiajan ja renessanssin kansankulttuuri. - M . : Kaunokirjallisuus , 1965. - 527 s.
- Evnina E. M. Francois Rabelais: 1494-1553. — M .: GIHL , 1948. — 344 s.
- Ranska, Anatole. Kokoelmat teokset 8 osassa. Osa 7. Rise of the Angels. Pikku Pierre. Elämä kukkivassa. Romaanit. Rabelais. - M . : kaunokirjallisuus, 1959.
- Rabelais'n maailma: 3 osaa / käänn. N. Lyubimova. — M .: 2003, Terra.
- Demerson G. Francois Rabelais. - P .: Fayard, 1991. - 350 s.
- Huchon M. Rabelais. - Paris : Gallimard, 2011. - 429 s. - (elämäkerrat). — ISBN 978-2-07-073544-0 .
- Zegura EC Rabelais Encyclopedia. - Greenwood , 2004. - 320 s. - ISBN 978-0-313-31034-8 .
Linkit
- Venäläinen sivusto, joka on omistettu Francois Rabelais'lle
- Kirjallinen tietosanakirja. Artikkelin kirjoittaja Francois Rabelais.
