Skladchina ( ssypchina, sypshchina, sypka, alennus, taitto, kerääminen, maailmallisuus, rukous [1] , veljeys [2] ) - useiden osallistujien rahan tai tuotteiden tuominen yhteiseen käyttöön, yhteistä tarkoitusta varten [3] .
Kutsutaan myös illaksi , juhlaksi , joka järjestetään tällä tavalla kerätyille rahoille, tuotteille [4] .
Tämä juhlamuoto oli vallankumousta edeltävän Venäjän talonpoikien keskuudessa suosituin . Ukrainalaiset tytöt kokoontuivat kerhotoimintaan neljä kertaa vuodessa: joulun kolmantena päivänä , pääsiäisenä , joulun ja paaston aattona [5] . Suuret venäläiset tytöt järjestivät pääsääntöisesti kerhotoimintaa Trinity - Semitsky- pyhinä, syksyn Kuzminki- , joulu- ja laskiaisena , paikoin Agrafena Kupalnitsalla . Naiset - Babipuurolle ja mirhaa kantavien naisten päivälle . Myös koko kylä- ja artelliveljeskuntaa järjestettiin kerhotoimintaan .
Yhteisuhrin ostamiseksi venäläiset pääsääntöisesti muodostivat altaan viljasta, viljasta ja jauhoista. Nämä tuotteet myytiin ja tuotolla ostettiin veljeskunnalle uhripässi tai härkä. Venäjän pohjoisessa uhrijuoman (olut, mash) valmistus yhteisöllisille veljeskunnille, juhliin, olutjuhliin, kristillisen kalenterin eri päivämäärille omistetun seurakuntakirkon suojelijan kunniaksi, alkaa viljan yhdistämisellä. Kalastajat ottivat St. Pietari, jota pidettiin heidän suojelijanaan, osti suuren vahakynttilän yhdessä ja asetti sen pyhän kuvan eteen.
Etelä-Venäjän maakunnissa Pietarin päivän yönä nuoret järjestivät aterian uima-altaassa, jonka jälkeen auringon noustessa he katselivat auringon "leikkiä" eri väreissä hohtavana. Ukrainan Karpaateilla Petrov-päivänä paimenet kylän ulkopuolella laitumella istuivat savipöydän - petryk - ääreen , jossa he hemmottelivat itseään kerhoilla ostetulla juustokakulla, leivillä ja vodkalla (vodka).
Venäjän pohjoisessa nuortenjuhlat auttoivat yhdistämään ryhmää ja mahdollistivat roolitilanteiden tunnistamisen. He tekivät tuotteiden alustavan keräyksen yhteisellä talokierroksella. Uudenvuodenaattona Vasilievin iltana tytöt ryhmissä kiersivät maaseudun taloja laulaen Vasilievin lauluja , joita varten omistajat antoivat heille ruokaa. Kierreltyään taloja onnentoivotusten kera, vastaanotetut tuotteet vietiin yhteen mökkiin, jonka omistajan kanssa sovittiin etukäteen ruuasta tai työstä. Siinä tytöt valmistivat välipalaa itselleen ja pojille. Jos he keräävät mallasta, he voisivat myös valmistaa olutta. Kun kaikki kokoontuivat, alkoi virvokkeet ja sitten pelit, tanssit, laulut. Muissa tapauksissa juhlat järjestettiin poikien tuomista tuotteista. Tällaiset nuorten kokoontumiset juhliin ajoitettiin "siirtymäkausiin": uusi vuosi , Maslenitsa , kolminaisuusviikko , Pietarin päivä , Kuzminki . Rekrytoijien lähetyksen yhteydessä järjestettiin myös rituaalijuhla. Toinen syy miesten juhlaan oli voitto naapurikylän pojista [6] .
Kerhotoimintaan he kokoontuivat usein sodanjälkeisenä aikana. Tämä selittyy sillä, että Suuren isänmaallisen sodan jälkeen suurin osa naisista työskenteli [7] . Ja valmistautuminen suuren määrän vieraiden vastaanottamiseen yhdelle henkilölle oli vaikeaa. Siksi nämä huolenaiheet jaettiin tasapuolisesti osallistujien kesken.
Tällä hetkellä tämä muoto on säilynyt nykyaikaisella Venäjällä, lähinnä maapiknikkejä järjestettäessä . Kerhoilu eroaa buffetista siinä, että kaikki ruoat valmistavat ja tuovat osallistujat itse, eivät ravintolan tai kahvilan omistajat.
Saksassa tämä on perinteinen tapa viettää iltaa Caritas- ja Diakoniassa .
Laajemmassa merkityksessä tämä on jonkinlainen usean kumppanin yhteisesti toteuttama hankinta tai yritys.
Tällä hetkellä digitaalisten tuotteiden yhdistäminen on suosittua Runetissa , jonka aikana osallistujat keräävät yhdessä varoja ostaakseen kopion tavaroista jaettavaksi edelleen maksuosuuksien maksaneiden osallistujien kesken. Maksun suuruus määräytyy tavaroiden arvon ja poolingiin osallistuvien henkilöiden lukumäärän suhteena. Kerhotoiminnan järjestämiseksi luodaan erityisiä foorumeita, joissa koko prosessi automatisoidaan mahdollisimman pitkälle. Monet tietotuotteiden tekijät pitävät näiden foorumien toimintaa laittomana . Samaan aikaan tällaisten yhteisöjen organisaatiot kiistävät kaikki syytökset tekijänoikeusrikkomuksista.