Slovinialaiset ( kasubi Słowińcë ; puola Słowińcy ; saksa Slowinzen ) ovat länsislaavialainen etninen ryhmä , joka asuu Puolan nykyisessä Pommerin voivodikunnassa . Heidän asutuksensa pääalue sijaitsee Slupskin ja Leban kaupunkien välissä . He kutsuvat itseään lebski-kasubeiksi ( puolaksi Kaszubi (nad)łebscy , saksaksi Lebakaschuben ).
Sloveenit erosivat Itä-Pommerin katolilaisista - kasubeista siinä, että he olivat protestantteja . Ehkä tämä vaikutti siihen, että monet sloveenit siirtyivät saksaksi 1600-luvun lopulla , koska siellä pidettiin protestanttisia jumalanpalveluksia. Monet topografiset nimet jäivät kuitenkin slaavilaista alkuperää.
Vuonna 1939 noin 700 slovenialaista asui suuressa slovenialaisessa Klyukin kylässä Lebskoe - järven länsirannalla , mukaan lukien 32 kalastajaa, jotka harjoittivat kalastusta. Toisen maailmansodan jälkeen suurin osa slowinilaisten jälkeläisistä karkotettiin Puolasta ja laajennettiin länteen saksankielisenä väestönä. Jäljelle jääneiden Slowinien elämää vaikeutti lukuisat konfliktit Puolan kaakkoisalueilta tulevien uudisasukkaiden kanssa (katso Operaatio Vistula ), jotka saapuivat maaseudulle. Vuonna 1950 kylässä oli 150 slovenialaista ja vuonna 1974 vain viisi. Vuonna 1992 Klukissa oli vielä kaksi vanhinta [1] [2] .
Sloveeneille yritettiin jättää oikeus olla lähtemättä kotiseuduiltaan heidän slaavilaisen alkuperänsä vuoksi. Merkittävä rooli heidän polonisointiyrityksessään ja kulttuurisessa itsemääräämisessä puolalaisessa yhteiskunnassa oli slowialaisella sosiaaliaktivistilla Ruth Köczillä . Kuitenkin niistä harvoista sloveenilaisista, jotka saivat jäädä, suurin osa muutti myöhemmin Saksaan (pääasiassa Hampurin alueelle ).
Slovenialaiset puhuivat 1900-luvulla sukupuuttoon kuolleita slovenialaisia murteita , jotka kuuluivat kasubien kieleen .
Sloveenit viettivät kansanjuhlaa "Mustat häät" ( puolaksi Czarne Wesele , saksaksi Schwarze Hochzeit ), joka symboloi yhteistä turpeen louhintaa. Tämä loma alkoi kylissä toukokuun alussa ja kesti 12–16 päivää [3] .
Turpeen korjuu lämmitysöljyksi talveksi on likainen ja kova työ, jota tehtiin perinteisesti koko kylä . He pukeutuivat tyylikkäästi, ja jopa turvetta kaivavilla miehillä oli yllään valkoinen paita. Työn lopussa oli juhlat: emännät valmistivat ruokaa yhdessä, kattivat suuren pöydän - kuin häitä varten. Pakollinen ruokalaji oli munakokkelia (vrt. venäläisten Mirhaa kantavien naisten päivä , Egory Veshny , Semik - Trinity ). Sitten he järjestivät suuren juhlan laulujen ja tanssien kanssa.
Vuodesta 1995 lähtien Slovinskajan kylämuseo on järjestänyt Black Wedding -seremonian vuosittain toukokuun ensimmäisinä päivinä vanhassa Slovinsky-kylässä Klukissa.
Slowinskin kansallispuisto on nimetty ihmisten mukaan, missä Klukin kylässä on ulkoilmamuseo " Slovinskaya village ", joka toistaa elämää, käsitöitä ja rakennusperinteitä, jotka ovat imeneet puolalaisia ja saksalaisia piirteitä. Slovinialaisen kylän museota johtaa tällä hetkellä etnografi Henrik Soja.