| Andrei Mihailovich Smorchkov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 24. lokakuuta 1961 (61-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | Moskova |
| Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
| Tieteellinen ala | historia , yleinen historia , antiikki , uskonnontutkimus |
| Työpaikka | Lipetskin valtion pedagoginen instituutti , Venäjän valtion humanistinen yliopisto |
| Alma mater | Moskovan valtionyliopisto M.V. Lomonosov |
| Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori |
| tieteellinen neuvonantaja | I. L. Mayak |
| Tunnetaan | historioitsija , antiikkitutkija |
Andrei Mihailovitš Smorchkov (s . 24. lokakuuta 1961 , Moskova ) on neuvosto- ja venäläinen historioitsija - antiikkitutkija , antiikin Rooman historian ja kulttuurin , roomalaisen uskonnon tutkija. Historian tieteiden tohtori, professori . Arkeologian, muinaisen maailman ja keskiajan historian laitoksen johtaja, Moskovan valtion alueyliopisto (2002-2007), antiikin maailman historian osaston professori, itämaisten kulttuurien ja antiikin instituutti, Venäjän valtionyliopisto. humanistiset tieteet
Syntynyt 24. lokakuuta 1961 Moskovassa. Vuonna 1979 hän valmistui lukiosta Tšehovin kaupungissa Moskovan alueella ja tuli Moskovan valtionyliopiston historian tiedekuntaan . M. V. Lomonosov . Hän erikoistui muinaisen maailman historian osastolle [1] . Vuosina 1987-1990 hän opiskeli Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan tutkijakoulussa. Vuonna 1991 hän puolusti väitöskirjaansa "The Sacred Foundations of Formation of Roman Civitas".
Vuodesta 1984 hän työskenteli Lipetskin valtion pedagogisessa yliopistossa : vuosina 1984-1987 - assistenttina, 1990-1992 - vanhempana lehtorina. Vuodesta 1992 hän on työskennellyt Moskovan osavaltion alueyliopistossa . Vuosina 2002-2007 hän johti Moskovan valtionyliopiston historian, valtiotieteen ja oikeustieteellisen tiedekunnan arkeologian, muinaisen maailman historian ja keskiajan laitosta. Vuodesta 2008 - Venäjän valtion humanistisessa yliopistossa , professori itämaisten kulttuurien ja antiikin instituutin muinaisen maailman historian laitoksella [2] .
Vuonna 2013 hän puolusti väitöskirjaansa Venäjän valtion humanitaarisessa yliopistossa "Poliittinen ja pyhä valta Rooman tasavallassa : vuorovaikutuksen rakenteet ja mekanismit" [1] .
Tieteellisten intressien alue on antiikin Rooman historia ja kulttuuri, roomalainen uskonto.
A. M. Smorchkovin teoksissa pohditaan pyhien ja poliittisten toimintojen vuorovaikutuksen ongelmia Rooman tasavallan valtajärjestelmässä, tutkitaan kansalaisyhteisön toiminnan periaatteita. Useita artikkeleita on omistettu tuomarivallan pyhään sisältöön, eri tuomarien pyhiin valtuuksiin ( konsulaatti , praetorikunta , diktatuuri , sensuuri ), poliittisiin valtuuksiin ja pappien vaikutusmuotoihin ( paavit ja augurit ), temppelien rakentamiseen, asemaan ja asemaan. temppelien rooli.
Monografia "Uskonto ja valta Rooman tasavallassa: Tuomarit, papit, temppelit" (2012) on omistettu uskonnon roolille Rooman tasavallan poliittisessa järjestelmässä sen muodostumisen ja kukoistuksen aikana 5. - 2. vuosisadan puolivälissä. eKr e. Kirjoittaja analysoi magistraalisten suojelusten (lintujen ennustamisen) lähteitä ja merkitystä ottaen huomioon valtakunnan kuraattilaki , vaalikomitean , imperiumin ja suojeluksen vuorovaikutuksen , kysymyksen suojeluksesta patriisilaisten ja plebeijeiden välisessä taistelussa . Paljasti uskonnolliset voimat ja tuomarivallan pyhän sisällön: kuninkaallisen vallan pyhät puolet, tavallisen tuomarin uskonnolliset voimat, varhaisen tasavallan diktatuurin pyhät puolet, sensuurin uskonnolliset voimat. Tutkija tutkii pappeuden paikkaa tasavaltalaisen Rooman poliittisessa järjestelmässä luonnehtien augurien, paavien, pyhien riittien pappeja, ylimmän paavin asemaa ja plebeijityribuunien valintaa vuonna 449 eaa. e. Kirjoittaja osoittaa temppelin roolin Rooman uskonnollisessa elämässä, käsittelee temppelin perustamismenettelyä ja julkisoikeudellista asemaa, votum (julkisen temppelin lupaus), locatio (temppelipaikan erottaminen) menettelyistä, dedicatio (temppelirakennuksen vihkiminen). Muinaisessa Roomassa korostetaan yksilöiden osallistumista julkisten temppelien perustamiseen, temppelien taloudellista tilannetta ja sosiaalista roolia sekä pyhän omaisuuden oikeudellista suojaa. Kirjoittaja tulee siihen johtopäätökseen, että pyhä ala oli alisteinen poliittiselle vallalle, mikä oli seurausta patriisiaristokratian voitosta kuninkaallisesta vallasta ja josta tuli yksi Rooman polis-sivilisaation pääperiaatteista [3] .
Valeri Maxim: Yhdeksän kirjaa ikimuistoisia tekoja ja sanoja / Per. lat., kommentti, merkintä. Taide. ja adj. OLEN. Smorchkova. M.: RGGU, 2020. 468 s.