Kasteen poistaminen ( kaste , kaste ) on rituaali, riitti tai uskonnollisen rituaalin jäljitelmä, joka suoritetaan tarkoituksena "poistaa" henkilöltä kaste , peruuttaa se ja tehdä siitä mitättömäksi. Useimmat kristilliset kirkot pitävät tätä mahdottomana, koska he uskovat, että kaste jättää niin sanotun " pyyhkimättömän sinetin ", ja siksi se suoritetaan vain kerran ihmisen elämässä, eikä sitä voida missään tapauksessa peruuttaa tai toistaa. Heidän näkökulmastaan kastettu pysyy kastetuksi, vaikka hän luopuisi kristinuskosta omaksumalla toisen uskonnon tai kokonaan luopuisi uskonnosta. Muut ihmisryhmät suorittavat erilaisia rituaaleja kastetta vastaan.
Saksalainen kronikoitsija Heinrich Latvialainen " Livonian kronikassa " pani merkille 1100-luvun lopulla Baltian maiden väestön keskuudessa kasteen poistamisen joukkotapauksia, joille kristinusko oli valloittajien uskonto [1] :
... Liiviläiset , jättäen tavalliset kylpylät, alkoivat kaataa vettä Dvinan yli sanoen: "Tässä pesemme pois kasteen veden jokivedellä ja yhdessä itse kristinuskon; hylkäämme omaksumamme uskon ja lähetämme sen lähtevien saksien perään"
Jotkut uuspakanat (esimerkiksi rodnoverit ja wiccalaiset ) pitävät tällaista rituaalia välttämättömänä vapauttaakseen itsensä yhteydestä heille vieraan jumalan ( Kristuksen ) kanssa ja voidakseen kääntyä pakanallisten jumalien puoleen . Usein kasteen poistamisriitti edeltää välittömästi nimeämisriittiä tai yhdistetään siihen. Ilmeisesti seremonialla ei ole yhtä ainoaa muotoa, eri pakanayhteisöt käyttävät erilaisia muotoja.
Ateistit järjestävät usein tällaisia seremonioita, joita joskus pidetään vitsinä. Halu mennä kasteelle voi johtua protestista sitä käytäntöä vastaan, että lapset tuodaan kirkon elämään tiedostamattomassa iässä lastenkasteen kautta. Lisäksi suuri joukko ihmisiä haluaa jäädä pois virallisista kastettujen kirkollisista listoista, koska he pelkäävät, että uskonnolliset järjestöt voivat käyttää joitain muodollisesti kastettuja henkilöitä perustellakseen vaatimuksiaan esimerkiksi lainsäädännöllisiin etuihin.
Esimerkiksi venäläinen sivusto debaptism.ru myy kastekirjoja. Varmenne sisältää seuraavan tekstin:
Omien vakaumusteni mukaisesti minä, (koko nimi), joudun ortodoksisen kasteen rituaaliin, peruutan täten julkisesti osallistumiseni tähän rituaaliin ja irtisanoudun Venäjän ortodoksisesta kirkosta. Hylkään kaikki hänen uskomuksensa, kaikki rituaalinsa väärinä ja taikauskoisina. Erityisesti pidän lapsen kastamista luonteeltaan uskonnollisena väkivaltaisena tekona, joka voi häiritä henkilön itsensä tunnistamista.
En halua jatkaa sellaisen kirkon jäsenenä, joka perustuu kastetilastoihin ja jota käytetään hallitsevan aseman vahvistamiseen ja lainsäätäjien etuoikeuksien hankkimiseen.
Jotkut ateistijärjestöt, mukaan lukien Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti ( italiaksi: Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti ) Italiassa ja National Secular Society ( National Secular Society ) Yhdistyneessä kuningaskunnassa, myöntävät " kastetodistuksia " [4] [5] , mutta he eivät itsekään väitä, että tällaisilla varmenteilla olisi laillinen tai kanoninen pätevyys [6] . Englannin kirkko kieltäytyy tekemästä mitään kastetodistuksen haltijan pyynnöstä [3] . Roomalaiskatolinen kirkko pitää kastetodistuksen saamista samana kuin mitä tahansa muuta katolisesta uskosta luopumista; vuosina 2006–2009 hän piti tätä muodollisena luopumistoimena ja merkitsi hänet kastettujen rekisteriin.
Muissa ateistiryhmissä he järjestävät koomisen "kasteen" hiustenkuivaajalla [7] [8]
Arkkipappi Mihail Samokhin huomauttaa, että ortodoksinen kirkko pitää kasteen "kumoamista" järjettömänä ja väittää, että aivan kuten on mahdotonta palata äidin kohtuun ruumiissa syntymisen jälkeen, niin se on mahdotonta, kun hän on syntynyt henki, lakata syntymästä siitä. Ihminen voi luopua Jumalasta ja kirkosta, mutta pysyy silti kastettuna (jos hänellä on halu palata kirkkoon, niin häntä vaaditaan katumaan syntejään, mutta häntä ei tarvitse kastaa uudelleen) [9] .
Katolinen kirkko pitää myös kasteen "kumoamista" mahdottomaksi, mutta vuosina 1983–2009 se edellytti, että on olemassa sekä tosiasiallinen luopuminen ( luopumuksen , harhaopin tai skisman kautta ) että muodollinen loikkaus katolisesta kirkosta ( lat . Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica ) - kun henkilö, joka on itsenäisesti, tietoisesti ja vapaaehtoisesti päättänyt luopua katolisesta uskosta, lähettää kirjallisen lausunnon valtuutetulle kirkonmiehelle, joka päättää, voidaanko tätä pitää todellisena uskosta luopumisena ja erona kirkosta [10] . Tällaiset luopumiset kirjattiin sitten kastettujen rekisteriin, mutta erillisinä tosiasioina; Tätä tuskin voidaan pitää pätevänä "kasteena", vaikka henkilö ei luopuisi vain katolisen kirkon jäsenyydestä, vaan myös kristinuskosta yleensä. Kaste pysyi tosiasiana: katolinen kirkko pitää kastetta myös "pyyhkimättömänä sinettinä", "ontologisen ja pysyvän siteen, joka ei katoa minkään luopumuksen teon tai tosiasian vuoksi" ( englanniksi on ontologinen ja pysyvä side, joka ei ole menetetty minkään loikkauksen tai tosiasian vuoksi. ) [10] .
Tästä huolimatta kasteelle asetettiin muodolliset vaatimukset; esimerkiksi Ranskassa mies nosti kanteen Ranskan katolista kirkkoa vastaan, koska se "kielsi mitätöimästä hänen kastettaan". Kantaja "kastettiin" vuonna 2000, ja kymmenen vuotta myöhemmin hän vaati, että hänen nimensä poistettaisiin kastettujen luettelosta. Normandian tuomioistuin hyväksyi kanteen, kirkko valitti päätöksestä [11] . Vuonna 2007 espanjalainen Manuel Blat González haastoi oikeuteen Valencian katolisen kirkon , joka kieltäytyi poistamasta hänen nimeään hänen kastekirjoistaan. Valencian hiippakunta perusteli kieltäytymistä sillä, että kasteen sakramenttia ei voitu peruuttaa, mutta tuomioistuin hyväksyi vaatimuksen [12] .
Vuonna 2009 56-vuotias lontoolainen John Hunt vetosi anglikaanisen kirkon virkamiehiin vaatien , että hänelle viiden kuukauden ikäisenä suoritettu kaste katsottaisiin kelpaamattomaksi, koska hän oli liian pieni tekemään sellaista kastetta. omasta päätöksensä [13] . Aluksi Southwarkin hiippakunnan edustajat kieltäytyivät poistamasta kastepöytäkirjaa, mutta kun hän julkaisi peruutuksensa London Gazettessa , he suostuivat muuttamaan sitä [14] .