Katedraali | |
Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali | |
---|---|
ukrainalainen Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali | |
49°59′47″ pohjoista leveyttä. sh. 36°14′06″ tuumaa e. | |
Maa | Ukraina |
Kaupunki | Kharkova, st. Gogol, 4 |
tunnustus | roomalaiskatolinen kirkko |
Hiippakunta | Kharkov-Zaporozhye hiippakunta |
Arkkitehtoninen tyyli | pseudogoottilainen |
Projektin kirjoittaja | B. G. Mikhalovsky |
Perustamispäivämäärä | 1887-1892 |
Tila | toimiva temppeli |
Verkkosivusto | catholic-kharkiv.org |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
arkkitehtuurin muistomerkki -Kharkov 4.katu-Gogolkatedraali)taivaaseenastumisen( taivaaseenastumisenMarianNeitsytmerkityspaikallinenZaporozhye hiippakunnan.
Katedraalin ensimmäinen rakennus ( siunatun Neitsyt Marian rukouksen nimissä ; arkkitehti Vereshchinsky, 1831 ) sijaitsi hieman etelämpänä, kaistan kulmassa. Maryanenko (s. Proviantsky) ja tuhoutui Suuren isänmaallisen sodan aikana .
Uusi kirkko Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi rakennettiin vuosina 1887-1892 . suunnitteli Kharkov kaupungin insinööri B. G. Mikhalovsky . Rakennus on basilikan muotoinen, korkea goottilainen kellotorni, jonka toisessa kerroksessa on pyöreä ruusuikkuna, jonka päällä on torni.
26. heinäkuuta 1892 piispa Francis Simon vihki kirkon käyttöön. Baijerissa Etgitonin tehtaalla valmistetut urut , asennettu huhtikuussa 1901
Hautausmaalla avattiin almutalo vähävaraisille, orpojen turvakoti, seurakuntakoulu ja kappeli. Vuosina 1906-1914. pappeja vaihtuu usein, temppeliä korjataan ja varustetaan aktiivisesti.
Seurakunta koostui eri kansallisuuksista kuuluvista roomalaiskatolisista. Allekirjoitusarkkeja temppelin rakentamiseen tehtyjen lahjoitusten kirjaamiseksi painettiin venäjäksi, puolaksi, ranskaksi ja saksaksi. Ensimmäisen maailmansodan aikaisen väestön muuttoliikkeen myötä puolalainen ryhmä erottuu seurakunnassa . Temppelissä aloittaa toimintansa julkinen kokous "Puolalainen talo", jossa toimivat pakolaisten työvoimatoimisto, Harkovin haara Sotaan osallistuneiden puolalaisten köyhien perheiden auttamiseksi sekä vihollisuuksista kärsinyt puolalainen väestö, voimisteluosasto vanhassa kirkkorakennuksessa. Siitä lähtien puolalainen terminologia on vakiintunut harkovilaisten keskuudessa - " kirkko ", " pappi ". Vuodesta 1915 lähtien Kharkoviin ilmestyi suuri määrä armenialaisia pakolaisia Ottomaanien valtakunnan alueelta , mukaan lukien katoliset armenialaiset, jotka vaikuttivat seurakunnan kansalliseen kokoonpanoon.
Vuonna 1917 seurakunnan almutalo suljettiin. 8. huhtikuuta 1922 maakunnallinen kirkon arvoesineiden takavarikomissio takavarikoi useita liturgisia välineitä. Kesästä 1922 maaliskuun 22. päivään 1924 Harkov toimi linnoituksena lännen katolilaisten keräämälle humanitaariselle avulle.
31. joulukuuta 1924 katolinen yhteisö tekee sopimuksen edustajakokouksen maakunnallisen toimeenpanevan komitean kanssa "kirkon ja siinä olevien esineiden vastaanottamisesta maksuttomaan ja määräämättömään käyttöön". Vuonna 1927 viranomaiset suorittivat seurakunnan koko kirkon omaisuuden kuvauksen. Uskovat pakotettiin vuosittain toimittamaan tiedot seurakunnan kokoonpanosta Harkovan läänin toimeenpanevalle komitealle. Nämä raportit osoittavat, että seurakunta pysyi monimuotoisena kansallisuudeltaan (venäläiset, ukrainalaiset, puolalaiset, valkovenäläiset, armenialaiset, ranskalaiset, liettualaiset, latvialaiset, italialaiset, belgialaiset, unkarilaiset), sosiaalisen ja ikärakenteen suhteen, mutta seurakunnan jäsenten kokonaismäärä laski 1346:sta. ( vuonna 1910) 766 hengelle. (tammikuusta 1927 lähtien).
1930-luvun puoliväliin asti seurakunnan elämää leimasi suhteellisen tyyni. 4. helmikuuta 1938 armenialaisen katolisen yhteisön rehtori Fr. Karapet Yeganyan (kuvattu 27. toukokuuta 1938 Harkovassa). 4. marraskuuta 1940 Kharkovin kaupunginvaltuuston toimeenpaneva komitea hyväksyi temppelin sulkemista koskevan päätöslauselman, joka hyväksyttiin 10. joulukuuta Harkovin alueneuvoston toimeenpanevan komitean kokouksessa. Rakennus siirrettiin teatteriin. Shevchenko. Jumalanpalvelukset jatkuivat Saksan miehityksen aikana ja jatkuivat Harkovin vapauttamisen jälkeen vuoteen 1945 asti, jolloin temppeli lopulta suljettiin ja siirrettiin elokuvien jakelukeskukseen. Huone oli jaettu kahteen kerrokseen, jossa oli useita huoneita.
7. tammikuuta 1991 seurakunnan tuleva rehtori Fr. Juri Ziminski vietti ensimmäisen sodanjälkeisen messun kirkon portailla. Jumalanpalvelukset temppelin portailla ja uskovien asunnoissa ovat yleistymässä. Pian Kharkovin roomalaiskatolisten yhteisö rekisteröitiin Kiovan piirin toimeenpanevan komitean toimesta. Temppelirakennuksen asteittainen (useista toisen kerroksen huoneista) palautus seurakuntaan alkaa, joka päättyi joulukuussa 1991. 2000-luvun alussa. temppelin sisätilat kunnostettiin ja varustettiin.
Toimii pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen mukaan nimetty seurakunnan kirjasto, johon kuuluu sokeille pistekirjoituskirjoja, seurakuntakustantamo Magnificat, kansainvälisen Caritas -järjestön haara , sekä Sana kanssamme -lehteä julkaistaan (venäjäksi ja ukrainaksi).
Katedraali on roomalaiskatolisen kirkon Kharkiv-Zaporozhye hiippakunnan keskus .
Kellotorni
Neitsyt Marian patsas
Katedraalin sivulaivo
Tuomiokirkon alttari
Pyhän patsas Paavali katedraalin itäosassa
Neitsyt Mariaa kuvaava mosaiikki
Seinän yksityiskohta. Osa Ristin tietä
Katedraalin lasimaalaus
Fresko "Jeesus hyvä paimen"