| Kylpylät kaikki armolliset | |
|---|---|
| Ikoni ok. 1430 | |
| Ilmestymispäivämäärä | XII vuosisadan 60-luku |
| Ikonografinen tyyppi | Kaikkivaltias |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kaikki armollinen Vapahtaja on kuva Jeesuksen Kristuksen ikonografiassa , joka kuuluu Pantokrator ( Kaikkivaltias ) -kuvakkeen tyyppiin. Tämän ikonografisen tyypin tyypillinen piirre on kuva Herran siunaavasta kädestä ja avoin (suljettu) kirja tai käärö [1] .
Uuden ikonin ulkonäkö viittaa XII vuosisadan 60-luvulle - Vladimirin ruhtinaskunnan muodostumiseen vahvana sotilaallisena ja poliittisena voimana [2] . Se on äskettäin käyttöön otetun loman ikoni, jonka perustamisen syistä on osoituksena Vladimirin kirjallisuuden muistomerkki " Legenda voitosta Volgan bulgarialaisten vuonna 1164 ja 1. elokuuta ". Käsikirjoituksen teos on nimeltään: "Elokuun 1. päivänä juhlimme armollista Vapahtajaa ja siunattu olkoon hänen äitinsä." Sen teksti kuuluu:
Johtakaa meitä, veljet, tästä rakkaat pantokraatit juhlivat Jumalan armon päivää, olemme kyllästyneet juhlimaan hurskasta ja uskollista tsaariprinssi Andreita [2]
Mainitsemalla Kaikkivaltiaan Jumalan armon päivän ("Pantokraattien Jumalan armon päivä"), teksti ikään kuin asettaa myös ikonin tyypin - Pantocrator tai Kaikkivaltias . Syy uuden samannimisen kirkkoloman käyttöönotolle on prinssi Andrei Bogolyubskyn voitto Volgan bulgareista vuonna 1164, suvereenin merkityksen tapahtuma, jota määritetty ikonografinen tyyppi vastaa parhaiten. Ja tulevaisuudessa tiettyjen "Kaikki armollisen Vapahtajan" kuvakkeiden historia yhdistettiin joskus sotilasoperaatioihin, joissa sen vastaava luettelo on Venäjän puolustajan rooli yhdeltä tai toiselta viholliselta tai edistää voittoa hänestä. .
Se sijaitsee Tutaevin kaupungissa (entinen Romanov-Borisoglebsk) Jaroslavlin alueella . Rintojen kuva; Jeesuksen Kristuksen oikea käsi kohotetaan siunaukseksi, vasemmalla - avattu evankeliumi . Ajoittain kuvake on tummentunut suuresti. Legendan mukaan pyhä pastori Dionysius Glushitsky maalasi ikonin 1400-luvun ensimmäisellä kolmanneksella prinssien Borisin ja Glebin puukirkolle . Alun perin se sijaitsi kupolissa, se oli ikään kuin temppelin "taivas". Myöhemmin se siirrettiin pyhien Boriksen ja Glebin kappeliin kuninkaallisten ovien yläpuolelle , ja 1700-luvulla se sijoitettiin kunnostuksen jälkeen temppelin päärakennukseen [3] .
Armollisen Vapahtajan kuvake oli erittäin merkittävä kizhaneille . Siihen liittyy legenda "herrojen" - Puolalais-Liettualaisten joukkojen - hyökkäyksestä 1500-1700-luvun vaihteessa. 1800-luvun jälkipuoliskolla tallennetussa legendassa Valkoisesta Vapahtajasta mainitaan vieraasta luodista jääneestä kuvakkeesta [4] .
Molemmissa Kizhin kirkoissa oli Armillisen Vapahtajan kuva. Heidän tutkimuksensa suoritti G. I. Frolova, joka julkaisi seuraavat tiedot vuonna 2003 [5] . Vuosien 1826 ja 1830 inventaarion mukaan esirukouskirkon Nikolskin käytävällä kuoron vieressä seisoi ikivanha, ihmeellinen kuva hopeapuvussa [6] ja sen runsaskoristettu kopio oikean kuoron vieressä Kirkon kirkossa. muodonmuutos [7] .
”Vapahtaja, joka oli kirkastuksen kirkossa, oli puettu kolmentoista punnan painoiseen hopearisaan puhtaan kullan ja kruunun alla. Se asennettiin veistettyyn kullattuun kiottiin, joka oli kehystetty pylväillä ja joka päättyi katokseen, jossa oli kaksi polvistuvaa enkeliä. Se oli temppelin ainoa painonnousukuvake - siinä oli risti ripustettuna ratsumiehen nauhaan" [5] . Kuvan edessä oli ajettu hopealamppu "puuöljyn lämmittämiseen" hopeaharjalla. Siellä oli myös suuri tinainen kynttilänjalka [8] .
"Armollinen Vapahtaja" on esirukouskirkon ikonostaasin vanhin (aikataulu: aikaisintaan 1500-luvun lopulla) ikoni. Se sijaitsee kuninkaallisten porttien oikealla puolella ja tulee nykyisen esirukouskirkon edeltäjäkirkosta. Taidehistorioitsijoiden mukaan "kuvake maalattiin erittäin ammattimaisesti. Mestarin tapa erottuu hienosta grafiikasta ja värikkäästä mausta. Tämä voidaan arvioida pyhien siroista hauraista hahmoista, taustalla olevien kasvien omituisista ääriviivoista, ikonin värin pehmeydestä ja arkuudesta. [neljä]