Pelasti kultaisen viitta

Kultainen kaapu pelasti . XV - XVIII vuosisadan alku
puu, kangas, gesso; muna tempera. 242×148 cm
Moskovan Kremlin Dormition Cathedral , Moskova

"Vapahtajan kultainen viitta"  on bysanttilaista alkuperää oleva Vapahtajaa valtaistuimella kuvaava ikoni , jonka alkuperäinen maalaus on peräisin 1000-luvulta . Ikoni päivitettiin 1400-1500-luvuilla. Vuonna 1700 tsaarin taidemaalari Kirill Ulanov kirjoitti sen lähes kokonaan uudelleen . Ikoni sai nimensä "Golden Robe" sitä koristaneesta nyt kadonneesta hopeakullatusta kehyksestä [1] .

Historia

Ikoni on peräisin Novgorodin Pyhän Sofian katedraalista . Vuonna 1528 Metropolitan Macarius sijoitettiin muiden muinaisten ikonien kanssa ikonostaasin paikalliselle riville metropolialuetta vastapäätä [2] . Sen toi Moskovaan vuonna 1570 [3] Ivan Julma , joka keräsi muinaisia ​​kuvia pääkaupungista. Vuonna 1572 kopio lähetettiin Novgorodiin .

Patriarkka Nikon asetti ikonin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin ikonostaasiin vuonna 1655 Antiokian patriarkka Macariuksen neuvosta . Ikoni alkoi nauttia erityisestä kunnioituksesta legendan johdosta, joka yhdisti sen keisari Manuel I Komnenokseen , jolle sen tekijäksi luettiin [4] . Hänen mukaansa, koska keisari oli vihainen papille , Kristus kuvakkeessa muutti perinteisen oikean käden siunauseleen ja osoitti avattua evankeliumia [3] . Tästä legendasta ikoni sai toisen nimensä "Manuel Saviour". Nikon käytti tätä keisari Manuelia koskevaa legendaa yhtenä argumenttina väittääkseen, että "pappeus on korkeampi kuin valtakunta" [1] .

Vuonna 1700 kuninkaallinen taidemaalari Kirill Ulanov kirjoitti muinaisen bysanttilaisen kuvan lähes kokonaan uudelleen. Jeesuksen Kristuksen kasvoista ja käsistä on säilynyt vain yksittäisiä katkelmia 1400-1500-luvun maalauksesta [5] . Alkuperäisestä 1000-luvun maalauksesta ei ole säilynyt mitään [6] . Kirill Ulanov, joka yritti säilyttää muinaisen ikonografian, toisti Jeesuksen Kristuksen oikean käden eleen erikoisuuden, mutta maalasi samalla yksityiskohtaisesti vaatteensa kultaisella apuvälineellä niin, että ne vastasivat kuvan nimeä [7 ] . E. S. Smirnovan mukaan ikonin maalaus toistaa täysin 1000-luvun ikonografian [6] .

Tällä hetkellä ikoni sijaitsee Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin ikonostaasin paikallisessa rivissä, kuninkaallisten porttien oikealla puolella  - paikassa, johon patriarkka Nikon asetti.

Ikonografia

Vapahtajan kultaisen viittauksen ikonilla (kuten apostolien Pietarin ja Paavalin ikonilla ) on muista bysanttilaisista ikoneista tuntematon ikonografia , ja se luotiin luultavasti erityisesti Venäjää varten noin vuonna 1050, jolloin Novgorodin Pyhän Sofian katedraalin rakennustyöt valmistuivat. [8] .

Jeesus on kuvattu etuasennossa istumassa kaiverruksella koristellulla valtaistuimella. Etuasento, symmetrisesti yhteen tuodut Jeesuksen jalat ja valtaistuimen takaosan arkaainen suorakaiteen muotoinen muoto todistavat kuvan muinaisesta alkuperästä [7] . Avoin evankeliumi asetetaan vasempaan käteen, ja oikean käden sormet osoittavat sen rivejä, jotka on kirjoitettu kreikaksi: "Minä olen maailman valo; joka minua seuraa, ei vaella pimeydessä, vaan hänellä on elämän valkeus" ( Joh .  8:12 ). Siivekkäinä pyörinä kuvatut valtaistuimet asetettiin alun perin Kristuksen jalkojen alle jalkojen alle , mutta maalauksen kunnostuksen jälkeen ne korvattiin perinteisellä jalalla (alkuperäinen kuva säilyi Kirillin tekemässä ikonin pienennetyssä kopiossa Ulanov vuonna 1670 [9] ).

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Tolstaya T.V. Taivaaseenastumisen katedraali. - M . : Moskovan Kremlin museot , 2008. - S. 106-107. - ISBN 978-5-88678-189-2 .
  2. Resurrection Chronicle // PSRL. T. 8. S. 285
  3. 1 2 Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali . Pravoslavie.Ru . Haettu 1. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2018.
  4. Kirja "Russian Art: The Eurasian Concept of History" tarkastelee venäläisen taiteen kehitystä yleisessä eurooppalaisessa kontekstissa. Ehdotetaan mallia modernista uusklassisesta taiteesta. (linkki ei saatavilla) . V.G.Vlasovin ja N.Yu.Lukinan henkilökohtainen sivusto . Käyttöpäivä: 1. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  5. Vapahtaja valtaistuimella. Taivaaseenastumisen katedraalin ikonit, 2007 . Haettu 9. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. tammikuuta 2021.
  6. 1 2 Smirnova E. S. "Kultaisen viittauksen pelastaja". 1000-luvun kunnioitetun kuvan ikonografiseen rekonstruktioon // Ihmeellinen ikoni Bysantissa ja muinaisessa Venäjällä. - M., 1996. - S. 159-160.
  7. ↑ 1 2 Korneeva N. I. Muinaisen venäläisen ikonimaalauksen perusteet. Kristuksen ikonografia. - M . : Nuori taiteilija, 2002. - S. 30-31. – 36 s.
  8. Novgorod-ikonimaalaus, Veliki Novgorodin ikonit 1000-1500-luvuilla . Kustantaja "Pohjoinen pyhiinvaeltaja" . Haettu 1. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2017.
  9. Vapahtaja valtaistuimella "Kultainen viitta". . Kristinusko taiteessa . Haettu 1. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2017.

Kirjallisuus