| katedraali | |
| Spaso-Vsegradskyn katedraali | |
|---|---|
| Kuva 1900-luvun alusta | |
| 59°13′08″ s. sh. 39°53′39″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Vologda |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Vologda ja Veliky Ustyug (entinen) |
| Perustamispäivämäärä | 1654 |
| Rakentaminen | 1688-1698 vuotta _ _ |
| Kumoamisen päivämäärä | 1972 |
| käytävät | Tikhvinin Jumalanäidin ikonin nimessä |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Armollisen Vapahtajan "tavallinen" kuvake |
| Tila | { Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kadonnut esine . Nimikenumero 3500002702 (Wikigid-tietokanta) |
| Osavaltio | tuhottu |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Spaso-Vsegradskin katedraali (koko nimi: Vsegradskyn tavallinen katedraali armollisen Vapahtajan nimissä ) on katedraali Vologdassa , joka tuhoutui vuonna 1972 , yksi kaupungin merkittävimmistä historiallisista monumenteista, pystytetty 1688 - 1698 entiselle Spasskajalle . Neliö . [yksi]
Katedraali rakennettiin tavallisen (yhdessä päivässä 18. (28.) lokakuuta 1654 ) puukirkon paikalle, jota kutsuttiin nimellä "Vsegradskaya" [2] . Tuona vuonna Vologdassa riehui rutto , ja "tavallisen" kirkon rakentaminen aloitettiin hengellisenä saavutuksena taudista eroon pääsemiseksi. Samanaikaisesti laadittiin kaupunkilaisten julkinen "tuomio", jolla he ottivat itselleen ja jälkeläisilleen velvollisuuden suojella ikuisesti Kaikkiarmollisen Vapahtajan kirkkoa.
Neljä päivää kirkon rakentamisen jälkeen myös "tavallisesti", eli yhdessä päivässä, maalattiin armollisen Vapahtajan ikoni, josta tuli temppelin ja koko kaupungin pääpyhäkkö. Hänen kunniakseen järjestettiin uskonnollinen kulkue joka vuosi 23. lokakuuta .
Puukirkko rapistui nopeasti, eikä se voinut majoittaa sinne kaikkialta tulvivia pyhiinvaeltajien joukkoja. Siksi vuonna 1688 aloitettiin kivikatedraalin rakentaminen. Se rakennettiin suoraan puisen yksipäiväkirkon yläpuolelle, jossa jumalanpalvelus ei pysähtynyt päivääkään. Kirkko valmistui vuonna 1691. [3] Vuonna 1692 se romahti tuntemattomasta syystä ja rakennettiin uudelleen. Vuonna 1718 se maalattiin. Freskot kuvasivat muun muassa Vologdan vapautumista rutosta. 1720-luvulla temppeliin lisättiin lämmin kappelikirkko Tikhvinin Jumalanäidin ikonin nimeen. 1800 - luvulla katedraalia rakennettiin toistuvasti uudelleen ja se menetti vähitellen alkuperäisen ulkoasunsa: vuosina 1840-1842 ruokasali ja lämmin kirkko rakennettiin uudelleen. Samaan aikaan pystytettiin toinen kappeli, mutta jostain syystä sitä ei pyhitetty ja sitä käytettiin myöhemmin vain kirkkovälineiden säilytykseen. Vuosina 1851 - 1853 katedraalissa tehtiin laajamittainen jälleenrakennus: seinämaalauksia vaihdettiin, alttaria laajennettiin, lattiaa nostettiin, ikkunoita repeytyi (suurennettiin). Vuonna 1898 freskot maalattiin uudelleen. 1900-luvun alkuun mennessä vanhasta katedraalista oli jäljellä vain kellotorni ja pääkirkon julkisivu.
Spaso-Vsegradskyn katedraalista tuli Vologdan päätemppeli, joka sai suuria rahalahjoituksia [4] . Kaupungin valitut johtajat vannoivat siinä valan. Vapahtajan kirkon rakentamisen ja rutosta vapautumisen päivä, 18. lokakuuta, vanhan tyylin mukaan, ennen vallankumousta, vietettiin Vologdassa tärkeimpänä "koko kaupungin juhlapäivänä", jota kutsuttiin kansanomaisesti " Lukinin päiväksi". .
Tänä päivänä suoritettiin juhlallinen koko yön vigilia. Jokaiselle kaupungin kirkolle määrättiin keskiyöllä tarkka aika, jolloin pappi seurakuntalaistensa ja kuoropoikien kanssa ilmestyi katedraaliin ja suoritti rukouspalvelun. Tuomiokirkon myöhäisen liturgian palveli piispa ja joukko pappeja. Liturgian lopussa suoritettiin kulkue.
14.9.1898–7.9.1900 Nikolai (Karaulov) , tuleva Velskin piispa, Vologdan hiippakunnan kirkkoherra, joka kanonisoitiin Venäjän ortodoksisessa kirkossa vuonna 2000, palveli Vsegradskin katedraalin pappina.
Temppelin rakentamisen olosuhteet on kuvattu 1700-luvun ensimmäiseltä neljännekseltä peräisin olevassa "Tale of the pestilence" -kirjassa . 1800-luvun puolivälissä hänen luetteloistaan tunnettiin useita.
Legendan tieteellinen julkaisu toteutettiin kahdesti: vuonna 1866 (tekstin valmistelu A. Malevinsky [5] ) ja 1997 (kustantaja - N. Malinina [6] ). Jälkimmäisessä tapauksessa on julkaistu luettelo, joka on tällä hetkellä tallennettu Vologdan museo-reservaatin rahastoihin . Luettelo on osa 1800-luvun toiselta neljännekseltä peräisin olevaa kokoelmaa, ja sillä on toinen, pitempi otsikko: "Legenda Jumalan armosta ja temppelin luomisesta Herran Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen nimeen tappavasta haavasta . "
Tapahtumien esittelyn (epidemian seitsemän viikkoa, temppelin rakentaminen, "tavallisen" ikonin kirjoittaminen ja kaupunkilaisten parantaminen) lisäksi tekstiin sisältyy saarnoja ja opetuksia. Tämä antaa tutkijoille mahdollisuuden sanoa, että legendan kirjoittaja oli todennäköisesti hengellinen henkilö, joka tunsi hyvin liturgisen kirjallisuuden [7] .
1900- luvun alussa katedraalin sisätilat kuvaili Vologdan pappi Fr. Sergius (Nepein) :
Kun astut sisään temppeliin, hämmästyt ensinnäkin sen laajuudesta. Silmien eteen avautuu ruokasali, joka on 12 sazhens pitkä, 7 sazhens leveä ja 4 sazhens korkea holvikattoineen neljällä pilarilla. Valtava kaari yhdistää ruokasalin etutemppeliin. Sivukappelien uusi ikonografia ja seinämaalaukset lisäävät suuresti vuonna 1898 kunnostetun ja siivoamalla sisustetun kirkon loistoa. Teoksia ikonimaalauksesta ja maalauksesta teki Moskovan taidemaalari Ivanov. Tyylikäs laattalattia on täydellisessä harmoniassa aterian yleisilmeen kanssa. Korjaus ei ole vielä koskettanut etutemppeliä. Ruokasalin temppelin viimeistelyyn käytetty kokonaissumma on 18 tuhatta. Tästä summasta osa vähennettiin kirkon vapaista varoista, osa tuli filantroopeilta, erityisesti kirkonvartija Ya. A. Burlovilta.
Temppelin pääpyhäkkö, armollisen Vapahtajan ikoni , on sijoitettu etummaiseen ikonostaasiin kuninkaallisten ovien oikealla puolella . Se on kooltaan pieni - jalka korkea ja sitä kutsutaan vanhoissa asiakirjoissa "rauhalliseksi". Kuvakkeen kirjain on antiikin kreikkalainen. Vapahtaja on kuvattu seisomassa oikealla kädellä laaksoon päin. Vasemmassa kädessä on evankeliumi , joka on avattu sanoilla: "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekevät." Hyväntekijöiden innolla tämä St. ikoni on koristeltu upeasti kultaisella rizalla ja jalokivillä. Takan takaa-ajo tehtiin kuuluisan akateemikko F. Solntsevin piirustuksen mukaan Pietarissa vuonna 1856 . Puhtaan puhtaan kullan rizan paino on kaksi puntaa ja lisäksi neljä kiloa hopeaa kuvakkeen sivuja ja takaosaa peittävässä taulussa. Kuvan ääriviivoja pitkin on jopa 500 suurta helmenjyvää. Vapahtajan kruunussa, tsatissa ja muissa paikoissa on jopa 700 erilaista jalokiveä . Rizan alaosassa, Vapahtajan jalkojen sivuilla, kahdessa leimassa ikonin kronikka on kohokuvioitu: "Tätä Herramme Jeesuksen Kristuksen kuvan ikonia alettiin kirjoittaa Jumalan luomaan kaupunkiin v. Vologda, kesällä 7163, lokakuussa 23. päivänä, pyhän apostoli Jaakobin, Herran veljen, muistoksi: siitä päivästä kirjoitettiin tämä Herran kuva, Jumalan valtakunnan hurskaat voimat. Suvereeni tsaari ja koko Venäjän suurruhtinas Aleksei Mihailovitš , itsevaltias, Kaikkivaltiaan Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi ja kaikkien pyhimysten kunniaksi, jotka ovat olleet iät ajatuksissa mieliksi, aamen. Aika, jolloin tämä kronikka laadittiin, ei ole tiedossa: se ei ole itse kuvakkeessa, ja sen sijaan on kirjoitettu troparion: "Katsotaan ylhäältä ..." ja kontakion: "Valittu kuvernööri ..." . Rizan alareunassa pienessä tunnusmerkissä on kirjoitus: "Uskosi pelastaa sinut: mene rauhassa." Tämä St. Muinaisista ajoista lähtien ikonia on kutsuttu ja kunnioitettu ihmeellisenä, vaikka uutisia entisistä ajoista olevista ihmeistä ei ole säilytetty. Vologdan asukkailla oli aina erityinen innostus tätä ikonia kohtaan ja rukoili sen edessä poikkeuksellisella uskolla. Joka päivä innokkaat laulavat hänen edessään rukouksia, ja usein hänet viedään kotiin. Monet hurskaat perheet noudattavat pyhästi ylläpidettyä tapaa tiettynä päivänä tuoda tämä pyhä. ikoni kotiisi rukoilemaan. Tämän ikonin kunniaksi on muinaisista ajoista lähtien perustettu kulkue Vapahtajan kirkkoon sen pääloman päivänä, 18. lokakuuta. Hän osallistuu kaikkiin Vologdassa järjestettäviin uskonnollisiin kulkueisiin. [yksi]
Toisista St. ikonit ovat merkittäviä antiikin aikana: paikallinen Hodegetria -ikoni , Kaikkien surujen ilo, kreikkalainen kirjoitus. Tikhvinin Jumalanäiti, kirjoitettu 1719 , Ilmoitus - kirjoitettu 1647 , puusta tehty risti entisestä alkuperäisestä kirkosta, kultainen risti, filigraanityö , pienikokoinen, jossa osa Herran viittasta ja panagia - tuntematon alkuperä. [8] .
Helmikuussa 1923 koulutuksen kansankomissariaatin komissio kehitti "Ohjeet monumenttien jakamiseen luokkien mukaan". Sen mukaisesti koottiin selvitykset erityisen arvokkaista kirkkorakennuksista. Muut tunnustettiin "ei-arvoisiksi" [9] . Tällainen lausunto laadittiin Vologdan maakuntaa varten, mutta katedraalia ei sisällytetty siihen.
Vologdan läänin toimeenpanevan komitean varapuheenjohtaja lähetti 25. toukokuuta 1924 Oikeuden kansankomissariaatille kirjeen joidenkin Vologdan kirkkojen sulkemisesta ja likvidoinnista, jotka sijaitsevat Liiton talon edessä olevalla aukiolla, mukaan lukien Spaso- Vsegradsky, jonka jälkeen avattiin talo "Rajat kaupungin ja maaseudun välillä" aukiolle. Tätä vastaan eivät protestoineet vain seurakuntayhteisöt, vaan myös kuuluisan taiteilijan I. E. Grabarin johtamat valtion entisöintityöpajat . Jälkimmäinen vaati tunnustamaan Vologdan arkkitehtonisten monumenttien tilanteen erittäin uhkaavaksi ja lähettämään mahdollisuuksien mukaan arkkitehdin paikalle järjestämään kaupungin arkkitehtonisten monumenttien suojelua [10] .
Koko Venäjän keskusjohtokomitealle ja henkilökohtaisesti Kalininille ilmoitettiin ahdingosta . Hän vaati, että Gubispolkom noudattaa muinaisten taidemuistomerkkien suojelua koskevaa asetusta ja koordinoi toimia Glavnaukan kanssa. Toimeenpaneva komitea piti kuitenkin kantaansa:
... Vologdan kaupungissa yli 3 neliömetrin alueella. mailia, joissa asuu jopa 50 000 ihmistä, kirkkoja on liian 40, ja jälkimmäisen seikan vuoksi kirkkojen sulkeminen Liittotalon edustalla olevalla aukiolla ei voi vaikuttaa uskovien uskonnollisiin etuihin, Gubernian toimeenpanokomitea , joka täyttää kaupungin kansalaisten enemmistön toiveen, antoi asetuksen näiden kirkkojen sulkemisesta niiden kulttuurikäyttöön -koulutuslaitokset ja tunnustaa samalla, että 2 kirkkoa ei edusta mitään arkkitehtonista arvoa, hajoaa kun ne sotkevat alueen ja yksi niistä puretaan. Spasovsegradskyn temppeli käytettäväksi teatterina.
- V. V. Kostygov. Valtion restaurointityöpajojen arkkitehti- ja restaurointiosaston kokouspöytäkirja [9] ...Vuonna 1925 Spaso-Vsegradskyn katedraalin jumalanpalvelukset lopetettiin. Rakennuksessa sijaitsi kaupungin "taidetalo". [11] Vuonna 1932 rakennus, jossa oli purettu kellotorni ja kupolit, mukautettiin elokuvateatteria varten. Gorky kahdella elokuvateatterilla, jotka on järjestetty kylmäkirkon entisiin tiloihin. 29. toukokuuta 1932 siinä esitettiin ensimmäinen elokuva "Golden Mountains", ja viimeinen täällä näytettävä kuva oli nimeltään "My Last Tango" [12] [13] .
Neuvostoviranomaiset päättivät jo vuonna 1935 purkaa elokuvateatterirakennuksen, mutta jokin esti sen toteuttamisen, ja katedraali pyyhkäistiin lopulta maan pinnalta vasta vuonna 1972 . [11] Purkutyössä käytettiin tankkeja, luultavasti siksi, että katedraalin seinät olivat liian vahvoja räjähteiksi. Armollisen Vapahtajan ikoni Spaso-Vsegradskin katedraalin sulkemisen yhteydessä siirrettiin Vologdan kotiseutumuseoon . Tämä ei ole alkuperäinen "tavallinen" ikoni, joka ei ole saapunut meille, vaan kopio vuodesta 1755 .
Vuonna 1997 paikalle, jossa Vsegradskin katedraali seisoi, pystytettiin muistoristi [14] .
Näkymä Spasskaja-aukiolle ja katedraalille (1900-luku) .
Näkymä Spasskaja-aukiolle ja katedraalille
(1900-luku) .
Näkymä katedraalille Malaya Dukhovskaya -kadulta ( 1887 ) .
Ylistysristi katedraalin paikalla ( 2008 ) .