Valentin Nikolaevich Speransky | |
---|---|
Valentin Nikolaevich Speransky | |
Syntymäaika | 18. huhtikuuta 1877 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 9. marraskuuta 1957 (80-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | oikeustiede , filosofia , kirjallisuushistoria ja valtiotiede |
Työpaikka | |
Alma mater |
|
Palkinnot ja palkinnot | |
![]() |
Valentin Nikolaevich Speransky ( 1877-1957 ) - Venäjän, Neuvostoliiton ja Ranskan lakimies , sosiologi , filosofi , opettaja , politologi , publicisti , kirjallisuuskriitikko ja julkisuuden henkilö .
Hän syntyi 18. huhtikuuta 1877 Moskovassa todellisen salavaltuutetun, elämänlääkäri Nikolai Vasilyevich Speranskyn perheeseen .
Valmistunut Moskovan keisarillisen yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta [1] .
Vuodesta 1903 hän oli Pietarin keisarillisen yliopiston yksityishenkilö oikeusfilosofian laitoksella [2] . Lisäksi V. Speransky luennoi " M.V. Pobedinskyn korkeammilla kaupallisilla kursseilla ".
Hän puhui toistuvasti juutalaisten vainoamista vastaan korkea-asteen koulutuksessa (vuonna 1906 hän saavutti määräyksen lakkauttamisesta Pietarista korkeammilla naisten kursseilla opiskelleiden juutalaisten häätöstä , jossa hän opetti).
Kommunikointi Daniil Avraamovich Khvolsonin kanssa , Pietarin keisarillisen tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsenen itämaisten kielten kategoriassa , helpotti suuresti V. N. Speranskyn mahdollisuutta tutkia heprealaisen kirjallisuuden monumentteja ; Juutalaisen filosofian historian tutkimuksen tulos oli Speranskyn teos " Israelin uskonnollis-sosiaalinen ideaali ", jonka pääsäännöt kehitettiin hänen myöhemmässä teoksessaan " Filosofian julkinen rooli ".
Vakuuttunut juutalaisuuden etiikan puolustaja Valentin Nikolaevich Speransky on jyrkästi eri mieltä saksalaisen filosofin Georg Wilhelm Friedrich Hegelin kanssa juutalaisten historiallisen kohtalon tulkinnassa , joka onnistui - hänen sanoin - " ylläpitämään vuosisatojen ajan hellittämätöntä pyrkimystä sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen ja henkinen vapaus, joka on aina erottanut sen ": juutalaiset eivät ainoastaan antaneet maailmalle uskontoa , vaan " ensimmäiset, jotka toivat uskon asiaan vakavan ja kriittisen tietoisuuden " ja loivat tässä mielessä uskonnonfilosofian saarnaksi korkea sosiaalinen moraali ihmisyyden ja demokratian hengessä .
Pian lokakuun vallankaappauksen jälkeen (" vastavallankumoukselliselle ") bolshevikit poistivat Speranskyn opettamisesta, ja toimeentulonsa riistettynä hän muutti Reveliin ja sitten Ranskaan ja asui vuodesta 1925 Pariisin kaupungissa . Vuodesta 1928 lähtien hän luennoi pääkaupungin yliopistossa [1] .
Peru Speransky omistaa myös joukon artikkeleita juutalaiskysymyksestä ja erityisesti kuvauksen näkemyksistä tästä kreivi Leo Nikolajevitš Tolstoin numerosta . Lisäksi hän oli yksi Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionaryn , Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron ja New Encyclopedic Dictionaryn [3 ] kirjoittajista .
Tiedemiehen ansioista myönnettiin kunnialegioonan ritarikunta (1928) [1] .
Hän kuoli 9. marraskuuta 1957 Pariisissa ja haudattiin Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle [ 4] .
Katso myös: Valentin Nikolaevich Speranskyn sanakirjat
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|