Khvolson, Daniil Avraamovitš
| Daniil Avraamovitš Khvolson | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Joseph Khvolson |
| Syntymäaika | 21. marraskuuta ( 3. joulukuuta ) 1819 [1] [2] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 23. maaliskuuta 1911 [1] [3] [4] […] (91-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | Itämaiset tutkimukset , semitologia , hepreatutkimus ja historia |
| Työpaikka | Pietarin yliopisto |
| Alma mater | |
| Akateeminen tutkinto | juutalaisen kirjallisuuden tohtori (1866) |
| Akateeminen titteli | SPbAN:n vastaava jäsen |
| Opiskelijat |
I. I. Kazas [5] V. R. Rosen [6] |
| Tunnetaan | orientalisti ja semitologi |
| Nimikirjoitus | |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
Daniil Avraamovich Khvolson (syntymänimi - Joseph [7] ; 21. marraskuuta [ joulukuuta 3 ] 1819 [1] [2] , Vilna [1] - 23. maaliskuuta 1911 [1] [3] [4] [...] , Pietari [1] ) - venäläinen orientalisti ( seemiläinen , hebraisti ), historioitsija , kielitieteilijä , keisarillisen tiedeakatemian vastaava jäsen itämaisten kielten kategoriassa (valittu 5. joulukuuta 1858 ).
Teoksia idän ja Itä-Euroopan kansojen historiasta, kristinuskon historiasta, kirjoitushistoriasta (arabia, juutalainen), hepreasta , assyriologiasta . Yksi toimittajista tieteellisen Raamatun käännöksen venäjäksi .
Elämäkerta
Syntynyt Vilnassa köyhään juutalaisperheeseen. Hän sai uskonnollisen juutalaisen koulutuksen Vilnan rabbi Israel Gunzburgin chederissä ja jeshivassa , opiskeli Tanakhia , Talmudia ja Talmud-kommentaattoreita [7] . 18-vuotiaaksi asti hän ei osannut yhtäkään kieltä lukuun ottamatta hepreaa ja jiddishiä [8] . Hän opiskeli itsenäisesti saksaa, sitten ranskaa ja venäjää [9] .
Myöhemmin hän päätti Haskalan ajatusten vaikutuksesta jatkaa opintojaan ja lähti jalkaisin Riikaan ja sieltä vuonna 1841 Breslavliin orientalisti Abraham Geigerin luo . Hänen suojeluksessaan hän valmistautui neljän vuoden ajan pääsemään Breslaun yliopistoon , josta hän sitten valmistui [7] . Ensimmäinen painettu teos "Materialien zu Biographien jüdischer Gelehrten, die unter den Arabern gelebt" julkaistiin vuonna 1846 J. Fürstin "Der Orient" -lehden liitteenä [7] . Vuonna 1850 hän sai tohtorin arvon Leipzigin yliopistosta väitöskirjastaan "Die Ssabier und der Ssabismus" (" Sabailaisista ja sabismista "). Palasi Venäjälle. Hänen tutkimuksensa tuloksena oli laaja teos, jonka Heinrich Fleischer arvioi ja joka julkaistiin Imperiumin tiedeakatemian kustannuksella tarkistetussa muodossa Pietarissa vuonna 1856 samalla otsikolla [7] . Vuonna 1851 hän tuli opetusministeriön palvelukseen juutalaisten koulutuskäsikirjojen tarkistuskomitean jäsenenä, jonka likvidoinnin jälkeen vuonna 1877 Khvolson otti tehtävänsä [10] . Ortodoksisuuteen kääntyneenä hänet nimitettiin vuonna 1855 ylimääräiseksi professoriksi Pietarin yliopiston itämaisen tiedekunnan juutalaisen, syyrialaisen ja kaldealaisen kirjallisuuden laitokselle . Hyväksyttiin ylimääräiseksi professoriksi vuonna 1866, vuonna 1870 - tavalliseksi, vuonna 1880 - kunniaksi tavallinen professori. Viime vuosina (vuodesta 1886) - freelanceprofessori samalla laitoksella [11] .
Khvolsonin tunnustetaan lause:
Parempi olla professori Pietarissa kuin melamed Eishishkissä .
Vuosina 1858-1884 hän oli ylimääräinen professori Pietarin teologisen akatemian heprean kielen ja raamatullisen arkeologian laitoksella . Hän opetti hepreaa vuosina 1858–1883 Pietarin roomalaiskatolisessa akatemiassa [7] . Vuonna 1884 hänet valittiin Pietarin teologisen akatemian kunniajäseneksi, vuonna 1890 - Madridin Real Academia de la Historian kirjeenvaihtajaksi [10] , vuonna 1896 - Venäjän keisarillisen arkeologisen seuran kunniajäseneksi [12] , vuonna 1908 - keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen [13] .
Tieteellinen toiminta ja teokset
Khvolsonin teokset todistavat syvästä ja kattavasta seemiläisen kirjallisuuden alan tutkimuksesta. Hän toi tieteelliseen kiertoon monia aiemmin tuntemattomia käsikirjoituksia ja monumentteja:
- "Ueber die Ueberreste der altbabylonischen Literatur in arabischen Uebersetzungen" (Keisarillisen tiedeakatemian "Memoires des savants etrangers" -julkaisussa, 1858; julkaistu venäjäksi "Russian Bulletinissa", 1859, otsikolla "Uudet löydetyt antiikin Babylonian monumentit" kirjallisuus");
- "Ueber Tammuz und die Menschenverehrung bei den Alten Babyloniern" 1860 (venäjäksi yliopistolain liitteissä , 1860);
- "Achtzehn hebraische Grabschriften aus der Krim" ("Tiedeakatemian muistelmat", 1865; sama venäjäksi: "18 juutalaista hautakivikirjoitusta Krimiltä", Pietari, 1866);
- "Uutisia kasaareista, burtaseista, madjareista, slaaveista ja venäläisistä - Abu-Ali-Ahmed-bin Omar-Ibn-Dast, toistaiseksi tuntematon 1000-luvun alun arabikirjailija British Museumin käsikirjoituksen mukaan" (St. Pietari, 1869);
- "Äskettäin löydetty maovien kuninkaan Meshan muistomerkki" ("Christian Reading", 1870);
- "Ein Relief aus Palmyra mit 2 Inschriften" ("Keisarillisen tiedeakatemian tiedote", 1875);
- "Corpus Inscriptionum Hebraicarum, enthaltend Grabschriften aus Krim und andere Grabschriften u. Inschriften in alter hebraischer Quadratschrift, so wie auch Schriftproben aus Handschriften vom IX-XV Jahrhundert" (Pietari, 1884; sama venäjäksi: Juutalaisten kirjoitusten kokoelma, lisäpainos, Pietari, 1884);
- "Alustavat muistiinpanot Syyrian hautakivikirjoituksista, jotka löytyivät Semirechyen alueelta" ("Keisarillisen Venäjän arkistoyhdistyksen länsi-itäinen haara", 1886);
- Khvolson julkaisi kaksi tutkimusta samoista kirjoituksista Tiedeakatemian muistelmissa (1886, XXXIV, nro 4 ja 1890, XXXVII, nro 3) ja erikseen otsikolla "Syrisch-Nestorianische Grabinschriften aus Semiretschie" (Pietari) , 1897).
On Heprean kielioppi , tutkimus aiheesta "The resting letters of He, Wow ja Jod in Hebrew Orthography" ("Christian Reading", 1881; julkaistu alun perin saksaksi Leidenissä vuonna 1878 Proceedings of the 3rd International Congress of Orientalists ja englanniksi Dublinissa vuonna 1890).
Uuden testamentin eksegeesin alalla Khvolson omistaa seuraavat teokset: "Jeesuksen Kristuksen viimeinen pääsiäisateria ja hänen kuolemansa päivä" ("Christian Reading", 1873 ja 1875); laajennetussa muodossa teos ilmestyi nimellä "Das letzte Passamahl Christi und der Tag seines Todes" (tiedeakatemian muistelmissa, 1892). Akateeminen julkaisu sisältää syvälliseen tutkimukseen ja hienovaraiseen lähdeanalyysiin perustuvan tutkimuksen saddukeusten ja fariseusten suhteesta Jeesukseen Kristukseen ja ensimmäisiin kristittyihin yhteisöihin.
Vastoin perinteistä näkemystä Khvolson väitti, että vain aristokraattisten saddukeusten puolue, joka oli vallassa viime vuosisadalla ennen temppelin tuhoamista, saattoi olla kiinnostunut Kristuksen teloituksesta , ei kansa eikä hänen opettajansa fariseukset ; monet muinaiset tekstit todistavat, että ensimmäisellä vuosisadalla oli melko ystävällisiä suhteita Kristuksen opetusten seuraajien ja fariseusten juutalaisten välillä; vihamielisyys vanhojen ja uusien uskontojen edustajien välillä alkoi vasta 200-luvun alusta, nimittäin juutalaiskristittyjä vastaan ja voimistui Bar Kokhban kansannousun jälkeen .
Myös seuraavat kuuluvat eksegeesiin:
- "Ueber das Datum im Evangelium Matthai XXVI, 17 Te de prote ton aksumon (Kreikka)" ("Monatschr fur Gesch. u. Wiss. des Jud.", Breslau, 1893);
- "Hat es jemals irgend einen Grund gegeben den Rusttag des judischen Passahfestes als prote ton aksumon (kreikka) zu bezeichnen" ("Zeitschr. fur Wissensch. Teologie", Leipzig, 1896);
- " Vanhan testamentin tekstin historia " ("Christian Reading", 1874).
Muita töitä:
- "Seemiläisten kansojen ominaisuudet" ("Russian Bulletin", 1872, sama saksaksi "Die Semit. Volker", B., 1872);
- "Palestiinan maantieteellisen sijainnin vaikutuksesta muinaisen juutalaisen kansan kohtaloon" ("Christian Reading", 1875 ja "Collection of the Future" 1901);
- "Juutalaiset vanhat painetut kirjat" (1896);
- "Joistain keskiaikaisista syytöksistä juutalaisia vastaan" (juutalaisten syytöksen kumoaminen kristityn veren käyttämisestä uskonnollisiin tarkoituksiin, 1861; M., Text , 2010);
- "Käyttävätkö juutalaiset kristillistä verta?" (kaksi painosta, 1879);
- "Juutalaisten kuvitteellisesta eristämisestä" (1880).
Käännökset
Khvolson oli Pietarin teologisen akatemian Vanhan testamentin käännöskomitean jäsen ja käänsi 1800-luvun 60-luvulla yhdessä M. Golubevin [14] kanssa noin 2/3 Vanhan testamentin kirjoista kielelle. venäjä (julkaistu "Christian Reading" -lehdessä) .
Vuonna 1882 Englannin raamattuseuran puolesta Khvolson yhdessä P. I. Savaitovin kanssa (muiden tietojen mukaan - V. A. Levinsonin kanssa [15] [14] ) käänsi 3/4 Vanhan testamentin kirjoista venäjäksi.
Lisäksi Chwolson julkaisi muinaisen heprean käännöksen ensimmäisestä Makkabien kirjasta , joka lainattiin noin vuonna 1180 kirjoitetusta käsinkirjoitetusta teoksesta, johdannon ja kriittisten huomautusten kera (Berliini, 1897). .
Perhe
Vaimo - Feofaniya Avraamovna Khvolson (1822-1893), haudattu Smolenskin ortodoksiselle hautausmaalle [16] .
- Poika - Orest Danilovich Khvolson (1852-1934), fyysikko, naimisissa Matilda Vasilievna Khvolsonin (1854-1929) kanssa [17] .
- Tyttärentytär - Anna Orestovna Khvolson (1890-1942), vuodesta 1900 hän oli naimisissa Venäjän keisarillisen laivaston yliluutnantin Vasily Vasilyevich Vakhtinin (1877-1917) kanssa.
- Poika - Anatoli Danilovich Khvolson, vakuutusyhtiön "Venäjä" tarkastaja [18] .
- Pojanpoika - Jevgeni Anatoljevitš Khvolson (1891-1960), meteorologi, valtion yleisen kirjaston työntekijä 1923-1930 [19] .
- Poika - Vladimir Danilovich Khvolson (1862-1931), lakimies [20] , oli naimisissa lastenkirjailija Anna Borisovna Khvolsonin (Dushkina) kanssa.
- Pojanpoika - Konstantin Vladimirovich Khvolson (1898-1969), sotahistorioitsija;
- Tyttärentytär - prinsessa Lyubov Vladimirovna Chavchavadze (1893-1984), prinssi Mihail Nikolaevich Chavchavadzen (1898-1965) vaimo;
- Tyttärentytär - kreivitär Feofania Vladimirovna Bennigsen (Benigsen, 1887-1969), kreivi Adam Pavlovich Bennigsenin vaimo , heidän poikansa - historioitsija-orientalisti ja neuvostotieteilijä Alexander Adamovich Bennigsen (1913-1988, naimisissa paronitar Elena Petrovna1 -tytär67 -tytär919 Bilderlingin kanssa - politologi Maria Alexandrovna Bennigsen-Broxop (1944-2012).
- Poika - Dmitri Danilovich Khvolson (1865-1878), haudattu Smolenskin ortodoksiselle hautausmaalle [16] .
Palkinnot
- Timanttisormus (1856);
- Pyhän ritarikunta Stanislav 3. asteen (1860) [21] ;
- Demidov-palkinnon (1862) kunniamuistomerkki - keskustelulle "Joistain keskiaikaisista syytöksistä juutalaisia vastaan" [22]
- Pyhän ritarikunta Stanislav 2. luokka. keisarillisen kruunun kanssa (1864);
- Pyhän ritarikunta Anna 2. vuosisadalla. keisarillisen kruunun kanssa (1871) [23] ;
- Pyhän ritarikunta Vladimir 3. luokka. (1874);
- Pyhän ritarikunta Stanislav 1. luokka. (1882);
- Pyhän ritarikunta Anna 1. luokka. (1889) [11] ;
- Tumma pronssimitali "1853-1856 sodan muistoksi" Pyhän Andreaksen nauhassa;
- mitali "Keisari Nikolai I:n hallituskauden muistoksi" ;
- mitali "Keisari Aleksanteri III:n hallituskauden muistoksi" ;
- 50 vuoden moitteeton palvelutunnus [11] .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Suuri venäläinen tietosanakirja - Great Russian Encyclopedia , 2004.
- ↑ 1 2 Rodovod (pl.) - 2005.
- ↑ 1 2 Elektroninis katalogia
- ↑ 1 2 CERL Thesaurus - Consortium of European Research Libraries .
- ↑ Prokhorov D. A. "Totuuden, hyvyyden ja ihmisyyden ohjeiden opettaminen ..." Ilja Iljitš Kazas. Elämäkerrallinen luonnos (1832-1912). - Simferopol: Antikva, 2008. - s. 21
- ↑ Shaginyan A.K. Khvolson Daniil (Joseph) Abramovich . Pietarin valtionyliopiston elämäkerta . Pietarin valtionyliopisto. Haettu: 4.6.2022.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Kokovtsov P.K. Daniil Abramovich Khvolson: Muistokirjoitus // Raportti keisarillisen Pietarin yliopiston tilasta ja toiminnasta vuodelta 1911 / toim. N. A. Bulgakov. - Pietari. , 1912. - S. 7-13.
- ↑ Uutisia venäläisten tieteellisten yhdistysten ja instituutioiden toiminnasta // Kansankasvatusministeriön lehti . - Pietari. , 1869. - elokuu. - S. 357 .
- ↑ Blend: 90 vuotta prof. D. A. Khvolson // Historiallinen tiedote : historiallinen ja kirjallinen lehti. - Pietari. , 1910. - T. CXIX . - S. 377-378 .
- ↑ 1 2 Pietarin keisarillisen yliopiston professorien ja opettajien elämäkerrallinen sanakirja sen olemassaolon viimeisen kolmannen neljännesvuosisadan ajalta. 1869-1894. - Pietari. , 1898. - T. II. - S. 307.
- ↑ 1 2 3 Keisarillisen Pietarin yliopiston henkilöstö 1. tammikuuta 1910 mennessä // Raportti keisarillisen Pietarin yliopiston tilasta ja toiminnasta vuodelta 1909 / toim. A. I. Vvedensky . - Pietari. , 1910. - S. 36.
- ↑ Venäjän keisarillisen arkeologisen seuran historia sen olemassaolon ensimmäisten 50 vuoden aikana. 1846-1896 / yht. N. I. Veselovski . - Pietari. , 1900. - S. 432.
- ↑ Mix // Historical Bulletin : historiallinen ja kirjallinen lehti. - Pietari. , 1909. - T. CXV . - S. 840 .
- ↑ 1 2 Dov Kontorer, Tanakhin käännösten historia
- ↑ Levison, Vasily Andreevich // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 Pietarin hautausmaa / V. Saitov . - Pietari. , 1913. - T. 4. - S. 409.
- ↑ O. D. ja M. V. Khvolsonin hauta Smolenskin ortodoksisella hautausmaalla Pietarissa
- ↑ Khvolson Anatoli Daniilovich . Karl Mayn koulun ystävien seura . Käyttöönottopäivä: 7.5.2019.
- ↑ Shilov L. A. Khvolson Jevgeni Anatoljevitš . Venäjän kansalliskirjasto. Käyttöönottopäivä: 9.6.2021.
- ↑ Valmistunut "Philological Gymnasium" -koulusta Pietarin filologisessa instituutissa (1882) ja Pietarin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta (1886); vuoteen 1889 asti hän palveli senaatissa, sitten hän harjoitti asianajotyötä Jurjevissa - katso: Ikimuistoinen kirja keisarillisen Pietarin kuntosalista. Historiallinen ja filosofinen instituutti 1870-1895. - SPb., 1895. - S. 38.
- ↑ Maaliskuun 1860 korkeimmat tilaukset // Kansankasvatusministeriön lehti . - Pietari. , 1860. - toukokuu. - S. 46 .
- ↑ Sisäinen katsaus // Koulutusministeriön lehti . - Pietari. , 1862. - kesäkuuta. - S. 159 .
- ↑ Virallinen osasto // Don Diocesan Gazette. - 1871. - 1. kesäkuuta ( nro 11 ). - S. 327 .
Linkit
- Khvolson, Daniil Avraamovich Rodovodissa . Esivanhempien ja jälkeläisten puu
- Khvolson Daniel - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
- Semjon Reznik . D. A. Khvolson
- CHWOLSON, DANIEL ABRAMOVICH Vuoden 1906 juutalaisen tietosanakirjan muokkaamaton kokoteksti
- Tupakka Y. PYSYMINEN IHMISISI KANSSA… . Lechaim . Haettu: 25.1.2013.
Kirjallisuus
- Vittu J. Die arabischen Studien Euroopassa. - Lpz. , 1955. - S. 195.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||