Turlovin ruhtinaiden luettelo on luettelo ruhtinaskunnan hallitsijoista, joiden keskukset ovat Gumbetissa ja sitten Chechen-aulissa [1] [2] . Johann Anton Gildenstedt työssään "Matka Kaukasuksen läpi Kaukasuksen poliittista maantiedettä ja etnologiaa" kutsuu heitä tšetšeeniruhtinaiksi [3] Tutkija T. A. Isaeva uskoo, että turlovit ovat kotoisin Terloin Vainakhin alueelta , mutta vakiintunein mielipide. kertoo avareista ( Khunzakh ), joka on Turlovin ruhtinaiden alkuperä [4] .
Tšetšeenien omistajien, veljien Arslanbek, Bartykhan ja Mohammed Aidemirov, 27. toukokuuta 1756 päivätyssä kirjeessä Kizljarin komentajalle kenraalimajuri Ivan Lvovich von Frauendorfille mainitaan mielenkiintoinen tarina Turlovin ruhtinaiden sukupuusta: " Esi-isämme Karakishi tuli avaarista, hän tuli ja asettui Gunbetiin. Hän erosi Avarin ruhtinasta. Hänen poikansa on Turlav. Turlavista - Zagashduk, Alibek, Alkhan. Zagashduk on Aldin Bek Turlavin isoisä. Alibek on isoisämme. Alkhan on Alibekin ja Alisultanin isoisä. Siitä lähtien olemme eronneet...". [yksi]
Turlovin ruhtinaat itse ilmoittivat 1800-luvulla Venäjän valtakunnassa tehdyssä väestönlaskennassa olevansa kansallisuudeltaan avaareja.
"Maaliskuussa 1875 kapteeni prinssi Kuchuk Turlov kuoli. Hänet poistettiin Venäjän upseerien rekisteristä korkeimmalla määräyksellä 11. huhtikuuta 1875. Hän jätti kolme perillistä: Arslakhan (s. 1851), Taymaskhan (s. 1860) ja Khamzathan (s. 1863/65). Verkhne-Naurskyn kylän, Terekin alueen Groznyin piirin 1. osan, perheluettelossa, jonka Groznyin piirin 1. jaoston ulosottomies A. A. Spiridonov on laatinut kesäkuussa 1886, Turlovin veljekset on listattu numerolla 10. . Perheen pää on Turlov Arslakhan, kesästä 1. tammikuuta 1886 - 34 vuotta vanha, avarilaiset, .... ". [2]
Erään version mukaan dynastia oli kumykista [5] . Tšetšeenit kutsuivat heidät ja heitä kehotettiin palauttamaan järjestys. Sopimuksen mukaan kutsuttu tyytyi nimelliseen valtakuntaan kylässä tai yhteiskunnassa, kunnes joku asukas ilmoittaa kutsuttavan halunsa tulla oikeaksi ruhtinaaksi. Tämän seurauksena hänet voitiin karkottaa ilman mitään, koska osapuolet sopivat etukäteen ehdosta, että hän saapuu ja lähtee kylästä hevosensa selässä, eli ilman omaisuutta. [6] [7] [8] . He harjoittivat viljantuotantoa ja lampaankasvatusta [9] [10] .
Vuoden 1796 Venäjän ja Persian sodan osallistujan ja historioitsija Semjon Bronevskin mukaan : [11]
"Tšetšeeneillä oli ennen ruhtinaita, mutta ne myöhemmin tuhosivat heidät ja turvautuivat naapureihinsa, erityisesti Avarian omistajiin, ottaen huomioon heidän hallitsijoidensa heimoperäisen alkuperän ja pyysivät antamaan heille yhden hallitsevan talon sukulaisista; ja kuten on useaan otteeseen todettu, että tšetšeenit, julma ja väkivaltainen kansa, eivät ainoastaan kunnioita ulkomaalaisia ruhtinaita, vaan jopa uhraavat heidät heidän julman luonteensa ja mielivaltansa vuoksi, että tšetšeenit on pakotettu valitsemaan vanhimpia keskuudestaan, Korostan - korostan - Sh.A. ), vaikka tahtomattaan suostuen tähän" [12]Bronevski, Semjon Mihailovitš
.
venäläinen sosiologi, kulturologi, publicisti ja luonnontieteilijä; geopoliitikko, yksi sivilisaation historian lähestymistavan perustajista, panslavismin ideologi Nikolai Danilevski huomauttaa, että tšetšeenit, kiivas ja väkivaltainen kansa, eivät vain kunnioittaneet ulkomaisia ruhtinaita, vaan jopa uhrasivat ruhtinaita ja nostivat tšetšeenit esiin. kansan julman luonteen ja mielivaltaisuuden kanssa ja jonka tšetšeenit valitsivat vanhimiltaan, vaikka he eivät suostuneet tähän [13] .
Venäjän viranomaiset luottivat vaikutusvaltaansa vuoristokansoihin ensisijaisesti paikallisiin feodaaliherroihin. Näissä olosuhteissa (kun tšetšeenien joukossa ei ollut feodaaliherroja) Venäjän viranomaiset alkoivat pakottaa Tšetšeniaan naapurimaiden feodaaliherrojen, ensisijaisesti Kabardian ja Dagestanin - Aydemirovs, Chapalovs, Turlovs, Kazbulatovs, Cherkasskys jne. -vallan. Vahvistaessaan liittoa heidän kanssaan tsaarin viranomaiset alkoivat jopa maksaa heille palkkaa kassasta - 50 ruplaa vuodessa. Nämä feodaaliherrat pyrkivät itse sinnikkäästi yhteistyöhön Venäjän hallinnon kanssa ymmärtäen, että ilman sen tukea he eivät pystyisi säilyttämään valtaansa tšetšeenien yli. M . M . Bliev uskoi, että jo XVIII vuosisadan ensimmäisestä kolmanneksesta lähtien. Tšetšeniassa luotiin "venäläinen hallintojärjestelmä" - "... hallinta Dagestanin ja Kabardian feodaalien kautta", ja 1700-luvun puoliväliin mennessä. hän "... otti vakaan opin muodon."
- Derbent - kolmen uskonnon kaupunki Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin raportit ja viestit (Derbent, 25. maaliskuuta 2015) Makhachkala 2015Kenraaliluutnantti Evdokimoville osoitetussa everstiluutnantti Bellikin raportissa 30.1.1857 löytyy Turlovin suvun ainutlaatuinen historia. Siksi esitämme asiakirjan ilman lyhenteitä:
"Kutsuin pitkäikäisiä vanhuksia tšetšeenistä ja otin heiltä todistukset Alhanovien perheen oikeuksista tšetšeenien maahan, joiden mukaan kävi ilmi: Yli 200 vuotta on kulunut siitä, kun Turlovin ruhtinaat asettuivat alueelle Argunin oikealla rannalla Ozek-Yurtin kylässä (Tšakhkirin kylää vasten) ja sieltä Gazhen-auliin (joka on Suur-Tšetšeniaa vastapäätä), ja myöhemmin he asuivat itse Suur-Tšetšenian kylässä. Turlovin ruhtinaat muuttivat Tšetšeniaan omasta tahdostaan, eivätkä kansan kutsusta, minkä seurauksena tšetšeenit painostivat heitä jatkuvasti, mikä pakotti heidät jatkuvasti vaihtamaan asuinpaikkaansa. Suurtšetšeeniin kuului vähän perheitä, ja siksi Turlovin ruhtinaat onnistuivat suostuttelemaan heidät kunnioittamaan heitä, mikä ei kuitenkaan kestänyt kovin kauan. Kun Suur-Tšetšenian tasavallan väkiluku kasvoi ja kun Turlovin ruhtinaat alkoivat vaatia ihmisiltä yasakia tiukoilla toimenpiteillä samaan aikaan, ihmiset kieltäytyivät maksamasta yasakia ja karkottivat Turlovin ruhtinaat kylästä. Isotšetšeenit, sitten Turlovin ruhtinaat muuttivat Achakhin kylään (joka on Sunzhan vasemmalla puolella), jossa he asuivat noin 30 vuotta.Turlovin ruhtinaiden perhe koostui tuolloin jäsenistä: Mussa, Magomat, Algot ja Algot, kolme ensimmäistä olivat ruhtinaita ja viimeinen Algot chankin poika, joista Mussa ja Magomat muuttivat Achakhovista Terekin oikealle rannalle (joka on Nauran kylää vastapäätä), ja kaksi viimeistä: ruhtinas Algot ja chanka Algot muuttivat Chertugayhin. Mussalle ja Mohammedille maksoivat aulit: Achakhi ja Starosunzhensky ja prinssi Algotille yasak Chertugay, Gordel-Yurt ja Topli. Noin 50 vuotta sitten pala Algotista tappoi prinssi Algotin ja pakeni Topliin mennäkseen naimisiin prinssi Algotin vaimon kanssa, mutta prinssi Algotin vaimona ei ilmaissut halua mennä naimisiin palasen Algotin kanssa, sitten tšetšeenit. Chertugai, Gordel-Yurt ja Topli maksoivat yasakin prinssi Algotalle eivät alkaneet tunnistaa palan valtaa itsestään, eikä kenellekään maksettu yasakia; Achakhin ja Starosunzhenskyn kylät jatkoivat yasakin maksamista ruhtinaille Groznyin linnoituksen rakentamiseen saakka - Groznyn rakentamisen myötä kenraali Jermolov peruutti yasakin lahjoituksen ruhtinaille sillä perusteella, että he alkoivat viedä amanaatteja näistä kylistä ja vain ne ihmiset, jotka antoivat lapsensa amanaateille. Chanka Algot asui Toplissa ja koska hänen poikansa oli jatkuvasti amanaatti, hän käytti yasakia suhteessa ei ruhtinaaseen, vaan amanaattiin, sitten chanka Algot muutti Dahin-Irzan kylään (joka on Argunin ja Sunzhan yhtymäkohdassa), jossa hän käytti kuolemaansa asti myös amanat yasakia, ja hänen jälkeensä hänen poikansa Alkhan käytti tätä oikeutta Tšetšenian suuttumuksen aikaan, eli vuoteen 1840 asti, tänä vuonna Alkhan muiden tšetšeenien joukossa pysyi kapinallisena. asui jonkin aikaa vuoristossa, sitten meni perheensä kanssa ulos Umakhan-Yurtiin ja sitten Oysunguriin. [neljätoista]Everstiluutnantti Bellick
.
1700-luvun lopulla Turlovit muuttivat Tšetšenaulista Terekin oikealle rannalle [15] .
Turlovien jälkeläiset asuivat Tšetšeniassa Neuvostoliiton lopulla. Yksi heistä oli esimerkiksi vastuullinen neuvostopuoluetyöntekijä Arslanbek Turlov, joka kertoi nykyisen professorina ja valtiomiehenä toimivan Yavus Akhmadovin läsnäollessa, että 1900-luvun 50-60-luvun vaihteessa liittovaltion ensimmäinen sihteeri. NLKP :n Dagestanin aluekomitea, keskuskomitean jäsen, vieraili Tšetšenian ja Ingušian CPSU A. D. Daniyalovissa . Hänen kanssaan tapaamisessa oli läsnä myös Tšetšenian-Ingushin alueellisen puoluekomitean ensimmäisen sihteerin Opryadkinin järjestämän Pohjois-Kaukasian kommunistien johtaja Arslanbek Turlov, jolle hänen sukunimensä häiritsi uralla etenemistä, mikä alkoi jo sotaa edeltävinä vuosina. Kun Opryadkin esitteli Turlovin Danijaloville, erinomaiselle kaukasialaisen menneisyyden tuntijalle, hän huomautti, mutta sanoi hiljaa: "Kyllä, on olemassa sellainen sukunimi, jotkut ihmiset muistavat sen Dagestanissa." Arslanbek sanoi: "Ajattelin itsekseni: "Siinä se on. Minun loppu", CHI ASSR:n ministerineuvoston varapuheenjohtajana. "Nyt he selviävät isästäni, tsaariupseerista, joka joutui maanpakoon Vuoristohallituksen kaatumisen jälkeen ." A. D. Daniilov ei kuitenkaan "suuntautunut", kuten he silloin sanoivat, "elimiin" kysymykseen Turloveista ja heidän paikastaan Neuvostoliiton edeltävässä Tšetšeniassa, minkä seurauksena A. Turlovin ura ei keskeytynyt. [16]
Dagestanissa tämän dynastian haara, luultavasti peräisin suurelta vuoriston komentajalta Musalta, jota pidettiin yhtenä Mekheltan "emiiristä" - Arslanbek Aydemirovin pojasta - asui legendan mukaan 1800-1900-luvuilla Gumbetissa. Ingishin kylä . Siellä sen edustajat käyttävät nykyään sukunimeä "Karagishievs" (avar. Kharagishchilal) ja ovat arabialaisten käsikirjoitusten ja muinaisten asiakirjojen säilyttäjiä. On kuitenkin mahdollista, että muissa Gumbetovskin alueen kylissä on myös Kaukasuksella loistokkaan ruhtinaiden Turlovin perheen Dagestanin jäseniä. [16]