Luettelo Antiokian patriarkoista

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. joulukuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Tämä luettelo sisältää Antiokian ortodoksisen kirkon ensimmäiset hierarkit Antiokian hiippakunnan perustamisesta lähtien (n. 34 jKr.), mukaan lukien erilaisten kristillisten kirkkojen, joilla oli omat Antiokian patriarkat (687-1782), skisman jaksot.

Varhainen ajanjakso (45-395)

Antiokian piispat (45-70)

Tiedot ensimmäisen vuosisadan Antiokian piispoista ovat peräisin pääasiassa kristillisistä perinteistä. Tämä tarkoittaa, että sekä hallituskaudet että hierarkkien peräkkäisyys voivat olla jossain määrin epävarmoja.

Antiokian metropoliitit (70-451)

Jerusalemin tuhoutuessa vuonna 70 jKr. Antiokiasta tuli Lähi-idän tärkein hiippakunta, joka levitti vaikutusvaltaansa Aasiaan ja Afrikkaan, minkä seurauksena piispasta tuli arkkipiispa ja metropoliita.

Meletian skisma (361–392)

Meletiuksen laskeutuminen johti ns. Antiokian Meletian skismaan tai skismaan (jota ei pidä sekoittaa meletialaiseen skismaan Aleksandriassa), jonka seurauksena muodostui useita kirkon sisäisiä ryhmiä, ja useat ihmiset väittivät Antiokian arkkipiispanistuimen:

Omi ryhmä

  • Evzoi (361-378), keisari Valens II :n tuella
  • Dorotheos I (378-381)

Meletian ryhmä

Suurin ryhmä syrjäytetyn arkkipiispa Meletioksen ympärillä. Meletios kallistui Nikean uskontunnustuksen hyväksymiseen ja osallistui Konstantinopolin kirkolliskokoukseen , mutta Aleksandrian ja Rooman arkkipiispat eivät tunnustaneet häntä:

  • Meletios I (362-365-367) toisen kerran, karkotettiin
  • Meletios I (371/372-378-381) kolmatta kertaa
  • Flavianus I (381-404), jonka Aleksandria ja Rooma tunnustivat vuonna 399
  • Porfyyri (404-412)
  • Aleksanteri (412-417), hän suoritti skisman eustakialaisten kanssa vuonna 415

Eustachian ryhmä

Seuraavat arkkipiispat, jotka Aleksandrian ja Rooman kirkolliset hierarkit tunnustivat, valittiin Eustathiuksen seuraajilta , jotka pitivät tiukasti Nikean uskontunnustusta:

Evagriuksen kuoleman jälkeen eustakialaiset eivät valinneet toista piispaa. Vuonna 399 he menettivät tunnustuksensa Aleksandriassa ja Roomassa, mutta pysyivät skismassa vuoteen 415 asti.

Apollinaarinen ryhmä

  • Vitalius II (376-380?), Meletiuksen entinen seuraaja, Laodikealaisen Apollinariksen asettama


Ensimmäinen Bysantin aikakausi (395–637)

Antiokian patriarkat (451-518)

Antiokian metropoliitta on pitkään ollut yksi neljästä kristinuskon pääpiispasta (Rooman, Konstantinopolin ja Aleksandrian ohella). Termi "patriarkka" Rooman, Konstantinopolin, Antiokian, Aleksandrian ja Jerusalemin piispoille hyväksyttiin virallisesti Kalkedonin kirkolliskokouksessa vuonna 451.

Skisma (484)

Vuonna 484 idän kirkko Beth-Lapatissa järjestetyssä paikallisessa synodissa, jonka puheenjohtajana toimii Barsauma, Catholicos - idän patriarkka, vahvistaa sitoutumisensa Theodore of Mopsuestian ja Nestoriuksen teologisiin opetuksiin ja eroaa virallisesti Patriarkaatasta. Antiokia.

Skisma (518)

Kalkedonin kirkolliskokous johti kiistaan ​​kalkedonilaisten (myöhemmin ortodoksisten ja katolisten) ja esikalkedonilaisten (myöhemmin itäisten ortodoksisten kirkkojen) välillä. Useiden vuosien sisäisen taistelun jälkeen Antiokian patriarkaatti jakautui vuonna 518 kahdeksi istuimeksi: varsinaiseen Antiokian ortodoksiseen istuimeen ja Syyrian ortodoksiseen istuimeen .

Antiokian melkiittipatriarkat (518-687)

Kalkedonin neuvoston kannattajia kutsuivat esikalkedoniitit melkilaisiksi.

Kalifaatin aikakausi (637-750 Umayyad vuodesta 661)

Patriarkat pakotettiin asumaan Konstantinopolissa, koska Atiochia oli ollut muslimien hallinnassa vuodesta 638 lähtien.

Skisma (687)

Eri mieltä VI ekumeenisen neuvoston päätöksistä Syyrian monoteliitit menivät luostareihin Libanonin vuoristossa, missä he saavuttivat itselleen suhteellisen autonomian osana islamilaista kalifaattia. Vuodesta 687 lähtien maroniittimunkit alkoivat nimittää omia Antiokian patriarkkansa ja liittyivät myöhemmin Rooman kirkon kanssa. Nämä toimet aiheuttivat uuden jakautumisen patriarkaalisessa istunnossa Antiokian maroniittipatriarkaattiin maroniiteista ja Antiokian melkiittipatriarkaattiin ortodoksisista.

Antiokian melkiittipatriarkat (687–1098)

Abbasidikalifaatin aikakausi (750–969)

Toinen Bysantin aikakausi (969–1084)

Seljukin aikakausi (1084–1098)

Skisma (1098)

Osana ensimmäistä ristiretkeä ranskalaiset katolilaiset perustivat Antiokian ruhtinaskunnan vuonna 1098 . Prinssi karkotti Antiokian ortodoksisen melkiittipatriarkan ja asetti Antiokian katolisen patriarkan hänen tilalleen :

Latinalainen aikakausi (1098–1268)

Antiokian melkiittipatriarkat maanpaossa (1098–1276)

Karkotettu melkiläinen patriarkka asui Konstantinopolissa.

Mameluk (egyptiläinen) aikakausi (1268–1517)

Antiokian melkiittipatriarkat (1276–1724)

Theodosius V palasi patriarkaaliseen asuinpaikkaan Antiokiaan.

Ignatius II muutti asuinpaikkansa Damaskokseen vuonna 1342

Ottomaanien aika (1517–1922)

  • Ignatius III (Attia) (24. huhtikuuta 1619-1631/1634), Sidonin metropoliitti
  • Cyril IV Dabbas (24. huhtikuuta 1619 - 1628), Bosran metropoliitti

Skisma (1724)

Vuonna 1724 tapahtui uusi jakautuminen melkiläisten - roomalaiskatolisen kirkon liiton kannattajien (he säilyttivät nimen Melkits ) ja osan välillä kirkkoa, joka pysyi uskollisena Konstantinopolin ekumeeniselle patriarkaatille.

Rooman liiton vastustajien allepialainen puolue
  • Sylvester of Kypros (27. syyskuuta 1724-1766)
 Damaskoksen pro-katolinen liitto Rooman puolueen kanssa
  • Kyrillos IV (tai V tai VI) (Thanas) (20. syyskuuta 1724 - 30. heinäkuuta 1759), itse asiassa Antiokian ja koko idän ensimmäinen melkiläinen patriarkka

Moderni aika (1900-luvun alusta)

Katso myös