Vanha Kiovan asutus

Starokievskoen asutus on muinainen linnoitus Starokievskaya Goran pohjoisosassa , joka kuuluu roomalaiseen kulttuuriin ja on peräisin 800-1000-luvun vaihteesta 1000-luvun puoliväliin [1] . Koska " Tarina menneistä vuosista " yhdistää sen Polyanan prinssi Kiihin , joka legendan mukaan perusti kaupungin tänne veljien Shchekin , Khorivin ja sisaren Lybidin kanssa , siirtokunta sai kiistanalaisen nimen "Kiya Town".

Löytöhistoria

Kiovan vanhimman linnoituksen löysi vahingossa vuosina 1909-1910 arkkitehti D.V. Mileev tutkiessaan Kymmenysten kirkon raunioita , jolloin 4,5 metrin päässä siitä löydettiin 4 m leveä ja 6-7 m syvä oja. löydöstä selvisi kaivauksissa T. Movchanovskin ja M. K. Kargerin johdolla 1930-luvulla.

Rajat ja alue

Linnoitusta ympäröi maavalli ja vallihauta, joka kulki Starokievskaja-vuoren koilliskärjestä ja meni etelään, kääntyi sitten lounaaseen, ylitti koko vuoren huipun ja päättyi Goncharny-rotkon yläpuolelle. "Kiyan kaupungin" alue oli noin 2 hehtaaria. Kaupungin vallit perustuivat puurakenteisiin eivätkä ole säilyneet tähän päivään asti. Vladimir Svjatoslavitšin hallituskaudella , joka laajensi kaupungin rajoja rakentamalla niin sanotun Vladimirin kaupungin , asutuksen muinaisen vallin , koukut ja pengerret purettiin enimmäkseen ja vallihauta täytettiin.

Linnoituksen keskiosaan V. V. Khvoyka kaivoi 7.-8. vuosisatojen asunnon, jossa oli muovattua keramiikkaa, jolla on paljon yhteistä Plesneskin ja muiden Dneprin ja Pobuzhjen siirtokuntien varhaisten keraamisten kompleksien kanssa [2] [3] . Nykyisen Ukrainan kansallismuseon portaiden juurelta V. Khvoyka löysi kivistä tehdyn esineen, jota hän piti pakanallisen temppelin jäänteinä. Kuitenkin "temppelin" kivien koostumus on samanlainen kuin kymmenysten kirkon perustuksen materiaali, mukaan lukien punainen kvartsiitti Ovruchin alueelta, ja kerros, jolle jalkakäytävä laskettiin, sisälsi ohut- seinäkeramiikkaa aikaisintaan 1000-luvun jälkipuoliskolla. Ja niin kutsuttu "alttari" ja "temppelin" yläpuolella oleva koskematon kerros ovat 1000-1100-luvun materiaaleja. 7.-8. vuosisadan asutus oli sosioekonomisen kehityksen tasolla synkroniseen Paimenasutuskuntaan verrattuna tavallinen eikä voinut olla "heimokeskus", eikä sillä ole myöskään geneettistä jatkuvuutta Kiovan kanssa. 10. vuosisadalla [1] [4] .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Komar A.V. Venäjä IX-X vuosisadalla: Arkeologinen panoraama // Kiova ja oikeanpuoleinen Dnepri. Keski-Dneprin alueen kehitysmallit 800–1000-luvuilla. arkeologisten tietojen mukaan / N. A. Makarov. - Moskova, Vologda: Pohjoisen antiikki, 2012. - S. 301-324.
  2. ↑ Tolochko P.P. Vanhan Kiovan historiallinen topografia, s. 49-50. Kustantaja: Kiev, 1972
  3. ↑ Kuchera M.P. Muinaisen Plisneskin keramiikka. - Archaeology, 1961, osa 12, s. 143.
  4. ↑ Kotyshev D. Kysymykseen "pakanallisen temppelin" tulkinnasta Kiovassa // Bulletin of Church History. 1-2(45-46). 2017. s. 117-126