Surinamen kirjallisuus

Surinamelainen kirjallisuus sisältää suullista ja kirjallista. Suullinen kirjallisuus on edelleen erittäin tärkeä ja autenttinen muotolähde, jonka vaikutusta surinamilaiseen kirjallisuuteen ei voida yliarvioida. Mitä tulee Surinamin kirjallisen kirjallisuuden ensimmäisiin teoksiin, ne ilmestyvät 1700-luvun lopulla. Nämä esseet joko rajoittuivat teksteihin, jotka on luotu puhtaasti surinalaisen kirjallisen perinteen puitteissa, tai niillä oli suoraa merkitystä Surinamille (esimerkiksi keskustelu orjuuden poistamisesta).

Surinamilaisen kirjallisuuden kielet

Surinamessa puhutaan 22 kieltä, joista vain muutamaa käytetään yksinomaan kirjallisen kontekstin ulkopuolella, esimerkiksi uskonnollisissa rituaaleissa. Surinamen kolme tärkeintä kirjallista kieltä ovat:

Proosassa käytetään yleisimmin hollantia . Runoudessa hollantia ja sranan tongoa käytetään tasavertaisesti, kun taas Sarnami on vasta suhteellisen hiljattain, vuodesta 1977 lähtien , alkanut saada suurta merkitystä. Suriname Jaavaa , toiseksi suurimman etnisen ryhmän kieltä, käytetään kirjallisuudessa vain satunnaisesti, ja suullinen kirjallisuus tällä kielellä on sukupuuton partaalla.

Muita käytössä olevia kieliä ovat surinamilainen kiina Hakka , maroonkielet , kuten ndyuka ja saramaccan , sekä erilaiset alkuperäiskansojen kielet . Kaikkia muita kieliä (sekä joitain alkuperäiskansojen kieliä) puhuu korkeintaan muutama sata ihmistä. Brasiliasta tulleiden maahanmuuttajien myötä portugali esiintyi myös Surinamissa puhutun kielenä .

Suullinen kirjallisuus

Suullisella kirjallisuudella on esteettinen tehtävä ja se toimii kokonaisvaltaisessa lähestymistavassa: pyhien ja profaanin tekstien, viihteen ja koulutuksen välinen ero ei ole suurimmaksi osaksi niin silmiinpistävää kuin länsimaisissa kulttuureissa. Toisaalta suullisten tekstien tilan ja rakenteen sekä niiden esittämistapojen välillä on monimutkainen suhde. Rituaaliesitys on erittäin tärkeä , ja sanoitukset ovat lähes aina osa suurempaa kokonaisuutta laulun ja tanssin ohella. Surinamin vanhimmat asukkaat, intiaanit, jakautuvat suurimmaksi osaksi kahteen suureen ryhmään: Kari'na (tai karibit ) ja lockon (tai Arawaks ), jotka Warau- heimon tavoin asuvat meren rannalla. Taren'o (tai Trio ), Wayana ja Acurio asuvat sisämaassa, lähellä Brasilian rajaa. Kaikilla näillä kansoilla on omat tarinat, laulut ja omat sananlaskunsa. Tarinoita ja lauluja, joilla on erityisiä maagisia voimia, tunnetaan nimellä pyjai ( hollanniksi  pyjai ). Shamaaneilla kaikissa näissä kansoissa on valtava rooli. Luonto ja yliluonnollinen, ihmiset ja eläimet muodostavat alkuperäisasukkaille erottamattoman yhtenäisyyden. Tällaisia ​​tarinoita on muun muassa seuraavien kirjoittajien teoksissa: Nardo Aluman , A.S. Sirino , Ririhpe , Emelina Sabayo , Temeta Wetaru ja Fillia Afosu .

 Suriname aiheissa