Talish opinnot

Talysh-tutkimus ( tal. Tolyshshynosәti ) on yksi Iranin tutkimuksen osa-alueista , joka keskittyy Talyshistanin , talyshin kielen , talysilaisten , heidän historiansa ja kulttuurinsa kattavaan tutkimukseen.

Keskukset

Talish-tutkimusta, joka on yksi Iranin tutkimuksen tutkimusalueista, tutkivat ja kehittävät tutkijat Venäjän federaatiosta, Valko-Venäjältä, Azerbaidžanista, Armeniasta ja USA:sta. Jerevan State Universityn (YSU) Iranin tutkimuksen laitoksella on maisteriohjelma "Talyshev Studies" [1] [2] .

Yksi Talysh-tutkimuksen keskuksista on Talysh National Academy , jonka tavoitteena on tutkia ja tutkia Talyshistania sosioekonomisesti, historiallisesti, etnografisesti, arkeologisesti, kirjallisesti ja kielellisesti. Päämääriensä saavuttamiseksi akatemia varustaa tieteellisiä tutkimusmatkoja Talyshiin, kutsuu koolle kongresseja, konferensseja, järjestää retkiä, julkisia luentoja ja osallistuu Talysh-tutkimuksia koskevien tieteellisten teosten luomiseen [3] [4] .

Historia

Talysh-opintojen kehittämisen sysäys oli kuuluisan kielitieteilijän, historioitsijan, arkeologin ja etnografin Nikolai Yakovlevich Marrin työ "Talysh (kysymykseen heidän kansallisesta itsemääräämisoikeudestaan)" vuonna 1922.

Seuraava talish-tutkimuksen perustaja oli Neuvostoliiton iranisti , talish-tutkija, Moskovan valtionyliopiston professori Miller Boris Vsevolodovich , joka vuonna 1902 lähetettiin Lenkoranin piiriin yhdessä A. M. Zavadskyn kanssa. Retkikunta kattoi pääasiassa Pohjois-Talyshistanin, mutta, kuten B. Miller huomauttaa, hän onnistui käymään Talyshin eteläosassa kolme kertaa [5] .

Vuonna 1925 Miller B.V. lähetettiin Talyshiin (todennäköisesti ei ilman N.Ya. Marrin osallistumista), missä hän vietti kuukauden keräten merkittävää kenttämateriaalia ja myöhemmin vuonna 1930 julkaisi ensimmäisen Talysh kansanperinteen kokoelman "Talysh Texts". Samana vuonna 1930 hän julkaisi "Tieteellisissä muistiinpanoissa" toisen kuuluisan teoksensa - artikkelin "Kysymystä Azerbaidžanin väestön kielestä ennen tämän alueen turkkilaistamista", jossa hän osoitti, että talyshin kieli on jälkeläinen. muinaisesta kielestä (eli ennen turkkilaista soluttautumista) Azerbaidžanissa (Atropatenes) - Asari [5] .

Ja jo vuonna 1929 ilmestyi ensimmäinen Talysh-kirja, jonka olivat valmistaneet Talysh-hahmot Muzaffar Nasirli ja Shokhub Mursalov, ja sen nimi oli ”Ensimmäinen kirja” ( Talysh. Iminji kitob).

1930-luvun lopun sortotoimien ja jo 1950-luvun jälkeen Talysh-tutkimukset menettivät soveltavan merkityksensä, B. V. Miller itse pysyi kuolemaansa saakka omistautuneena elämänsä pääasialle - Talysh-kansojen tutkimukselle. Vuonna 1953 vakavasti sairaana hän onnistui viimeistelemään ja julkaisemaan laajan monografiansa "Talyshin kieli", josta tuli myöhemmin klassikko tälle Iranin tutkimuksen alueelle [5] .

B. V. Millerin työtä jatkoi myös hänen oppilaansa, Talyshev- asiantuntija Liya Aleksandrovna Pireiko , joka vietti vuonna 1973 kenttäkauden Talyshistanissa. Ja kaiken kerätyn materiaalin perusteella vuonna 1976 hän onnistui julkaisemaan päätieteellisen työnsä - " Talysh-Russian Dictionary " (6600 sanaa).

Talysh-tutkijan Igbal Abilovin mukaan: "1980-luvun lopulta lähtien Talyshin humanitaarinen tiede ja tietysti ennen kaikkea Talysh-tutkimukset ovat vähitellen elpyneet Novruzali Mamedovin, Avaz Sadykhzodan ja muiden ponnistelujen ansiosta . Talysh-tutkijat, jotka 1960-luvun lopusta - 1970-luvun alussa suorittivat hajallaan olevaa ja epäjärjestelmällistä tieteellistä tutkimusta Talyshiin liittyen, alkoivat luoda yhteisiä alustoja näiden tutkimusten levittämiseksi, monistamiseksi ja kehittämiseksi (sanomalehti " Tolyshi sado " - "Voice of Talysh") » [6] .

Talish-tutkimuksen konferenssit

21. - 23. toukokuuta 2005 ensimmäinen kansainvälinen talyshin tutkimuskonferenssi pidettiin Tsaghkadzorissa ( Armenia ). Konferenssin järjestivät Jerevanin osavaltion yliopiston Iranin tutkimuksen laitos ja Kaukasian Iranin tutkimuksen keskus. Konferenssiin osallistui Azerbaidžanin , Armenian , Georgian ja Iranin edustajia .

11.-12.11.2011 järjestettiin Jerevanissa toinen kansainvälinen Talysh-tutkimuksen konferenssi . Avajaisissa professori G. Asatryan puhui modernin talysh-tutkimuksen ongelmista ja alueen tulevaisuudennäkymistä, professori A. Granmaye (Iso-Britannia) - "Talysh-kieli ja kulttuuri. Kuinka pelastaa heidät?", kuuluisa historioitsija ja kirjailija Kave Farrokh (Kanada) - "Kaukasian Azerbaidžanin deiranisaatioprosessi (vuodesta 1828 nykypäivään)". Konferenssiin osallistui myös tunnettuja asiantuntijoita Venäjältä, Iranista, Georgiasta, Hollannista, Isosta-Britanniasta, Yhdysvalloista ja Kanadasta [7] [8] . Iranilainen Talysh-tutkija Y. Karamzade huomautti, että Armenian kaltaiset maat eivät voi olla välinpitämättömiä talyshien kaltaisten kansojen kohtalosta ja edistävät talysilaisten kulttuurin ja kielen tuntemista paremmin. ”Azerbaidžanissa on kiellettyä tutkia talysilaisten kulttuuria ja puhua talyshin kieltä. Ne, jotka opiskelevat talyshiin liittyviä kysymyksiä, ovat valtion turvallisuuselinten valvonnassa”, sanoi Y. Karamzade [8] .

24. syyskuuta 2013 Jerevan State Universityn (YSU) Iranin tutkimuksen laitoksella käynnistettiin maisteriohjelma "Talyshev Studies". Iranilaistutkimuksen osaston johtajan Garnik Asatryanin mukaan uusi maisteriohjelma on erittäin tärkeä alueellisia ongelmia tutkiville: "Iranilaiset ovat kiinnostuneita opiskelemaan kahden vuoden ajan Talyshev Studies -ohjelmassa, koska tämä on kapeampi erikoistuminen " [2] .

24.-25.5.2019 kolmas kansainvälinen Talysh-tutkimuksen konferenssi pidettiin YSU:ssa. Konferenssiin osallistui tutkijoita Iranista, Ranskasta, Venäjältä, Amerikasta, Azerbaidžanista ja Armeniasta.

Kolmen Armenian Talysh Studies -tutkimuksen kansainvälisen konferenssin ja YSU:n Talysh Studies -ohjelman luomisen jälkeen Azerbaidžanista tai Iranista ei ole järjestetty vastaavia tapahtumia . Azerbaidžanissa Talyshev-tutkimuksilla ei ole tieteellistä suuntaa, päinvastoin Talyshev-tutkimuksia vastaan ​​harjoitetaan tukahduttamista, esimerkiksi Novruzali Mammadovin murha vuonna 2009 , Hilal Mammadovin vankeustuomio vuonna 2013 ja Fakhraddin Abbasovin murha. vuonna 2020 .

Talyshevistit

Muistiinpanot

  1. ↑ Islam IVY:ssä: Jerevanin osavaltion yliopistossa ilmestyi opinto-ohjelma "Talysh-tutkimukset" . www.islamsng.com . Haettu 26. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2021.
  2. ↑ 1 2 UUSI ERIKOISALA IRANISTINEN TUTKIMUSLAITOS . ysu.am. _ Haettu 26. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2021.
  3. ↑ Abilov I. Sh. Talysh National Academyn tiedote. - TNA. - Nro 1. - Minsk: Medisont, 2011. - S. 10-11. – 200 s.
  4. ↑ Johdatus Talysh-kansan historiaan ja kulttuuriin / toim. G. S. Asatryan. - Jerevan: "Kaukasian Iranin tutkimuksen keskus", 2011. - S. 109. - 200 s. - ISBN ISBN 978-99930-69-69-0 .
  5. ↑ 1 2 3 I. Abilov. B.V. Miller in Talysh / Ed.-comp. O. R. Airapetov, M. A. Kolerov, Bruce Manning, Paul Chasty. - Venäjän kokoelma: Tutkimuksia Venäjän historiasta. - Moskova: Modest Kolerov, 2015. - S. 361-377. — 592 s. - ISBN 978-5-905040-18-4 .
  6. ↑ Igbal Abilov. Tukahdutetut talish -tutkimukset . regnum.ru (21.10.2018). Haettu 27. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2020.
  7. ↑ Jerevan isännöi toista kansainvälistä Talysh-tutkimuksen konferenssia . https://www.aysor.am (09.11.2011). Haettu 27. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2021.
  8. ↑ 1 2 45 raporttia tutkijoista 20 maasta toisessa Talysh-tutkimuskonferenssissa  (eng.) . yerkramas.org . Haettu 26. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2021.