John Tanner ( eng. John Tanner ; 1780-1847 ) - yhdysvaltalainen muistelijoiden kirjoittaja .
John Tenner, maalaispapin poika, Virginiasta kotoisin, joka asettui Kentuckyyn Ohion rannikolle , Big Miamin suulle , sieppasivat Shawnee -intiaanit yhdeksänvuotiaana poikana . Tämä tapahtui, kuten Tenner itse kirjoittaa, "ilmeisesti noin vuonna 1789". Intiaaniperhe adoptoi vangin virallisesti, ja hän asui intiaanien keskuudessa - ensin shawnee , sitten ottawa ja sitten ojibwe - yhteensä noin 30 vuotta. Tänä aikana Tenner unohti sekä äidinkielensä että englanninkielisen nimensä hallitessaan täysin intiaanien perinteet ja tavat, heidän maailmankuvansa ja taikauskonsa. Tällaiset tapaukset eivät olleet harvinaisia Amerikan kolonisaation aikakaudella. Mutta hyvin harvat amerikkalaiset, jotka olivat eläneet suurimman osan elämästään intiaanien kanssa, palasivat porvarilliseen yhteiskuntaan. D. Tennerin kohtalon syvä tragedia oli juuri siinä, että hän jo kypsässä iässä päätti palata valkoiseen maailmaan.
Kun Tenner päätti palata sukulaistensa luo, hän kirjoitti ja julkaisi amerikkalaisen luonnontieteilijän ja tutkimusmatkailijan tohtori Edwin Jamesin avulla muistelmakirjan Tarina kidnappauksesta ja John Tennerin seikkailut hänen 30 vuoden oleskelunsa aikana . intiaanit . Kertomus John Tannerin vankeudesta ja seikkailuista kolmenkymmenen vuoden asuessa intiaanien keskuudessa " , 1830 " , joka kuvaa yksityiskohtaisesti intiaaniheimon elämää yhdistäen koskemattomat piirteet länsimaisen sivilisaation syviin ja haitallisiin vaikutuksiin (ensisijaisesti alkoholiin ). ).
John Tennerin tarina on taiteeton, totuudenmukainen, dramaattinen tarina miehen elämästä ja seikkailuista, jonka 1700-luvun lopulla yhdeksänvuotiaana poikana Pohjois-Amerikan intiaanit sieppasivat.
Tästä kirjasta, joka lietsoi syvästi suurta venäläistä runoilijaa A. S. Pushkinia omana aikanaan luotettavana asiakirjana, joka paljastaa amerikkalaisen demokratian tekopyhyyden ja valkoisten "sivilisaatioiden" julmuuden, lukija oppii kovasta taistelusta intialaisten metsästäjien olemassaolosta. , heitä ympäröivästä ankarasta luonnosta, näiden ihmisten tapoista, tavoista ja uskomuksista, jotka olivat silloin primitiivisten yhteisöllisten suhteiden vaiheessa. Hän saa myös tietää, kuinka nykyaikaisten rasistien edeltäjät ryöstivät ja juottivat intiaanit, ostivat kalliita turkiksia turhaan, asettivat heimon toisiaan vastaan, vetivät ne kilpailevien turkisyritysten välisiin riitoihin ja peittelivät heidän julmuuksiaan panemalla "alkuperäisiä villiä" he ovat verenhimoisia, petollisia ja ahneita pakanoita.
Tennerin tarinasta järkyttynyt Pushkin kirjoitti kirjasta artikkelin , jossa hän panee merkille sen luonnollisuuden ja arvokkuuden:
Äskettäin New Yorkissa julkaistiin Notes of John Tenner, joka vietti 30 vuotta Pohjois-Amerikan autiomaassa sen villiasukkaiden joukossa. Nämä muistiinpanot ovat arvokkaita kaikin tavoin. Ne ovat täydellisin ja luultavasti viimeinen asiakirja ihmisten olemassaolosta, joista ei pian jää jälkeäkään. Lukutaidottomien heimojen kronikat valaisevat todellista valoa siihen, mitä jotkut filosofit kutsuvat ihmisen luonnolliseksi tilaksi; Todistuksia yksinkertaisia ja välinpitämättömiä, he tulevat vihdoin todistamaan maailman edessä keinoista, joita Amerikan valtiot käyttivät 1800-luvulla levittääkseen valtaansa ja kristillistä sivilisaatiota. Näiden "muistiinpanojen" aitoudesta ei ole epäilystäkään.
Hän työskenteli kääntäjänä Sault Ste. Marie toimi pääturkismyyjänä vuoteen 1846 asti, minkä jälkeen hän katosi mystisissa olosuhteissa. [2]