Kuvausten teoria ( eng. Theory of descriptions ) - englantilaisen matemaatikon ja filosofin Bertrand Russellin kuvausteoria ; julkaistiin ensimmäisen kerran [1] brittiläisessä akateemisessa lehdessä Mind vuonna 1905, ja se oli Russellin merkittävin panos kielenfilosofian kehittämiseen .
Teoriassa sanotaan, että tekstien loogisen analyysin suorittamiseksi on välttämätöntä muuttaa kuvaavat luonnollisen kielen ilmaisut (Russellin "kuvaukset") loogisesti oikeaan muotoon. Tämä Russellin mukaan "tuo takaisin terveen todellisuudentajun ja filosofian". Muutoin lauseiden analysoinnissa on alun perin virheellisen lähtökohdan vuoksi mahdollisia loogisia paradokseja. Lisäksi on muistettava, että "kaikki tietomme, sekä tieto asioista että tieto tuomioista, rakentuu tiedon tuntemiseen, kuten sen perustalle." Eli jos henkilö käsittelee tuntemattomia asioita, on mahdollista, että hän puhuu ja ajattelee tosiasioita, joita ei tapahdu tosielämässä. Kuvausteorian menetelmien avulla voidaan loogista analyysiä suorittamalla havaita kielen käyttöön liittyvät ongelmat. Samanaikaisesti filosofisen tutkimuksen tehtävä rajoittuu kielen syvällisen loogisen analyysin suorittamiseen, kieliopin pinnan alle tunkeutumiseen ja todellisten kielten rakenteiden vahvistamiseen . Tässä tapauksessa itse looginen analyysi valmistuu vasta, kun tutkija saavuttaa yksinkertaiset symbolit ja siten yksinkertaiset objektit [2] .
Lisäksi teoria tarjoaa menetelmän uudenlaisen määritelmän luomiseen, jota joskus kutsutaan "kontekstuaaliksi". Menetelmän käyttö sallii tekstilauseissa kuvailevien ilmaisujen korvaavien termien sijaan käyttää kontekstuaalisia määritelmiä, eli muita lauseita, joilla on erilainen rakenne ja jotka eivät sisällä kuvailevia ilmaisuja. Tarve kontekstuaalisille määritelmille viittaa siihen, että alkuperäisen lauseen kieliopillinen muoto ei anna vihjettä sen todellisesta merkityksestä [3] .
Teoria osoittaa, että kuvausten kielellisten ja loogisten ominaisuuksien oikea analysointi on erittäin tärkeää tutkittavien tekstien oikean ymmärtämisen kannalta. Tätä varten niihin sisältyvät kuvaukset on eliminoitava loogisten uudelleenmuotoilujen avulla. Esimerkiksi tieto " Sokean kellosepän kirjoittaja oli englantilainen" tulisi muuntaa loogista analyysiä varten ilmaisuksi: "Joku kirjoitti sokean kellosepän ja oli englantilainen." Viesti "Elämässä ei ole onnea" - on muutettava lauseeksi: "Kaikki mikä elämässä on, ei ole onnea." Teorian soveltaminen sulkee pois tarpeen olettaa, että ilmaisut, kuten "Elämässä ei ole onnea", väittävät jotain, jota ei ole olemassa, ja siten ehdottavat joukkoa kokonaisuuksia, jotka sisältävät ei-olemassa olevia objekteja.
Mahdolliset kuvausmuodot tai kuvaavat ilmaisut, Russell jakaa teoriassaan kolmeen ryhmään:
Sen perustamisesta lähtien useat filosofit ovat arvostelleet Russellin teoriaa toistuvasti. Esimerkiksi Keith Donnellan ( englanniksi Keith Donnellan ) [4] ja Peter Strawson ; erityisesti jälkimmäinen huomautti, että Russell ei ota huomioon lauseiden käyttötapojen ja -kontekstien vaihtelua sekä Alfred Tarskin semanttista totuuslausetta [5] . Hän kritisoi myös yrityksiä rationalisoida induktioperiaatetta pitäen sitä sellaisenaan inhimillisen rationaalisuuden välttämättömänä puolena [6] .
On kuitenkin huomattava, että oli filosofeja, jotka päinvastoin osallistuivat kuvausteorian kehittämiseen, esimerkiksi Stephen Neal , joka osoitti, että Russellin teoria on varsin yhteensopiva Noam Chomskyn generatiivisen kieliopin kanssa [7] . . Tämä puolestaan aiheutti uuden keskustelun aallon.