Tyshkevich, Stanislav Mihailovich

Stanislav Mikhailovich Tyshkevich
Stanislas Tyszkiewicz
Syntymäaika 28. joulukuuta 1887( 1887-12-28 )
Syntymäpaikka Kiova , Kiovan kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 20. heinäkuuta 1962 (74-vuotias)( 20.7.1962 )
Kuoleman paikka Rooma
Ammatti katolinen pappi

Stanislav Mikhailovich Tyszkiewicz ( puolalainen Stanislas Tyszkiewicz ; 28. joulukuuta 1887  - 20. heinäkuuta 1962 , Rooma ) - kreivi , katolinen pappi, jesuiitta , useiden venäjänkielisten kirjojen ja artikkeleiden kirjoittaja, Venäjän ulkomaisen apostolaatin jäsen .

Elämäkerta

Syntyi 28. joulukuuta 1887 Kiovan maakunnassa katolisessa Tyshkevichin perheessä . Lukiolaisena ateistien opettajien vaikutuksen alaisena hän menetti uskonsa ja palasi siihen vasta vuonna 1904 vastoin vanhempiensa tahtoa ja ilmoittautui jesuiitojen johtamaan seminaariin Itävallan Innsbruckissa . Vuonna 1909 hän astui Itävallan Jeesus-seuran provinssiin , ja sen seurauksena hän menetti kansalaisoikeutensa Venäjän valtakunnassa . Oletetulla nimellä hänet lähetettiin noviciaattiin Belgiaan valmistautumaan lähetystyöhön Kongossa . Belgiassa br. Stanislav auttoi ylläpitämään venäläisiä kysymyksiä käsittelevää kirjastoa tunnetulle Venäjän asiantuntijalle Pavel Pirlingille ; Ensimmäisen maailmansodan aikana hän hoiti haavoittuneita venäläisiä sotilaita Itävallan sairaaloissa. Vihitty papiksi vuonna 1915 .

Vuonna 1919 hän seurasi Vatikaanin lähetystyötä, joka oli matkalla Georgiaan , mutta joutui poliittisen tilanteen vuoksi jäämään Konstantinopoliin , missä Fr. Stanislav osallistui venäläisten pakolaisten välisen lähetystyön järjestämiseen , jossa Pietarin sisäoppilaitos. George venäläisille siirtolaispojille (tämä koulu muutti myöhemmin Belgiaan ja sieltä ranskalaiseen Meudonin kaupunkiin ). Siellä, Konstantinopolissa, Fr. Stanislav julkaisi useita venäjänkielisiä pamfletteja katolisesta kirkosta (joskus salanimellä Sergei Bosforov), piti useita konferensseja uskosta, ekklesiologiasta , moraaliteologiasta ja hengellisyydestä. Vuonna 1923 Konstantinopolista poistuttuaan hän meni Lyoniin ja Pariisiin , missä hän jatkoi kirjallista toimintaansa ( Pariisissa hän oli venäläisen katolisen katolisen katsauksen " Usko ja isänmaa " kustantaja ja toimittaja) sekä kokoelman " Katolinen aikajana"... Tyszkiewiczin artikkelit julkaistiin myös akateemisessa lehdessä Zeitschrift für Katholische Theologie ”, jonka julkaisi Innsbruckin katolinen yliopisto ( Universität Innsbruck , Katholisch-Theologische Fakultät).

Vuonna 1937 Tyszkiewicz lähetettiin Roomaan Russicum -kollegioon . Hän luennoi paavillisessa gregoriaanisessa yliopistossa , piti viikoittain kokouksia Venäjän kirkon historiasta ja hengellisyydestä sekä opetti venäjää. Russicumissa Fr. Tyshkevich keräsi suuren venäläisten uskonnollisten aiheiden kirjojen kollegion, joka koostui yli 5000 osasta harvinaisia ​​vallankumousta edeltäviä julkaisuja, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Vuonna 1937 Fr. Stanislav siirtyi latinan kielestä slaavilais -bysanttilaiseen riittiin ja otti luostariksi nimen Eulampius . Toisen version - Evlampy - mukaan tämä on hänen nimensä tonsuurissa suuressa skeemassa, eli hän on hieromonk Evlampy.

Hän keskusteli venäläisen siirtolaisuuden merkittävimpien filosofien S. Bulgakovin , Florovskin , Berdjajevin ja Zenkovskin kanssa ja kävi kirjeenvaihtoa heidän kanssaan . Hän ei koskaan lopettanut kirjallista toimintaansa, kirjoittaen useita teoksia dogmaattisista ja moraalisista aiheista ja kiinnittäen erityistä huomiota ekklesiologiaan (kirkon teologiseen tieteeseen). Hän puolusti lujasti katolisen uskon puhtautta, suhtautui kielteisesti irenismin henkeen ja joidenkin opettajien ja opiskelijoiden kritiikittömään ihailuun Moskovan patriarkaatin elämää ja toimintaa kohtaan, joka oli levinnyt hänen elämänsä loppua kohti Russicumissa .

Työskennellessään ja asuessaan Russicumissa hän kommunikoi muiden merkittävien venäläisten katolilaisten kanssa: Vjatšeslav Ivanovitš Ivanovin (1866-1949), joka asui ja opetti täällä, kirjailija Boris Nikolajevitš Shiryaevin (1889-1959) ja taiteilijoiden Leonid Mihailovitšin (1867-1937) kanssa. ja Rimma Nikitichnaya Brailovsky (1877-1959) sekä Tatjana Lvovna Sukhotina-Tolstaya (1864-1950).

Hän oli kirjeenvaihdossa Vatikaanin II kirkolliskokouksessa ROCORin tarkkailijan, arkkipappi Igor Troyanovin kanssa .

Tyszkiewicz oli Zhizn s Bogom - kustantamon virallinen sensuuri , jossa vieraillessaan hän suoritti jumalanpalveluksia Neitsyt Marian ilmestyskirkossa Brysselissä . Irina Mikhailovna Posnovan julkaisemissa aikakauslehdissä on usein bibliografisia materiaaleja, uusien kirjojen arvosteluja, jotka on allekirjoitettu "S. T., heidän kirjoittajansa Tyshkevich. Myös Brysselissä , hänen toimituksensa, julkaistiin kirja, jota voidaan kutsua esimerkkiksi ekumeenisesta luonteesta. , tämä on kuuluisan ortodoksisen askeettisen piispan Theophan Eräkon (Govorov) (1815-1894) julkaisu "Pelastuksen tie: pyhien isien ohjeet isällemme". Hän julkaisi myös useita kirjoja yhteistyössä Russian Centerin kanssa. Vladimir Solovjov Fordhamin yliopistossa New Yorkissa .

Tyshkevich julkaisi yhteistyössä Maria Mikhailovna Volkonskajan (1863-1943) kanssa kirjan Don Bosco  - kodittomien ystävä.

Julkaistu Mantsurian bysanttilais-slaavilaisen riidan venäläisen hiippakunnan katolisessa lehdessä .

Toimii

Lähteet

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen