Ugodichi

Ugodichi  on kylä Rostovin piirikunnassa Jaroslavlin alueella Venäjällä .

Osana paikallisen itsehallinnon organisaatiota se sisältyy Semibratovon maaseutualueeseen , hallinnollis-alueellisen rakenteen puitteissa, se on Ugodichin maaseutualueen keskus [2] [3] .

Maantiede

Se sijaitsee Nerojärven vastakkaisella itärannalla Rostovin kaupungista [4] [5] . Kylän sijainti on varsin viehättävä: toisaalta avautuu näkymä Nerojärvelle ja Rostovin kaupunkiin ja toisaalta itäosan muodostavan kukkulan huipulla ja rinteillä sijaitseviin lukuisiin rannikkokyliin. järven laitamilla. Kylän keskellä on kauppatori, jolla sijaitsee Loppiaisen kirkko, ja itse aukio on sisustettu kivitaloilla.

Väestö

Väestödynamiikka:

• 1628-1631 - yli 200 henkilöä [6] ;
• 1646 - noin 200 perhettä [7] ;
• 1700-luvun lopulla - 353 pihaa, 1054 miessielua ja 1068 naissielua [8] ;
• 1859 - 314 kotitaloutta, 861 miessielua ja 1019 naissielua [9] ;
• 1861 - kaksi kirkkoa, 297 pihaa, niissä 896 miessielua ja 1070 naissielua [10] ;
• 1885 - 285 kotitaloutta ja 868 miessielua 672 osuudella [11] ;
• 1908 - seurakuntalaisia ​​loppiaisen kirkossa 527 miestä ja 524 naista, Pyhän Nikolauksen kirkossa 609 miestä ja 599 naista [12] ;
• 2009 - 663 henkilöä [13] .

Vuoden 2002 väestönlaskennan tulosten mukaan venäläisiä oli 97 % kaikista kansallisen väestörakenteen asukkaista [18] .

Historia

Kylän varsinaista syntyaikaa asutukseksi ei tiedetä, mutta arkeologisten löytöjen ja legendojen perusteella kylä on ollut olemassa hyvin muinaisista ajoista lähtien.

1. vuosituhannen toisella puoliskolla näissä paikoissa asui suomalais-ugrilainen heimo Meryans (Merya), josta on säilynyt monia nykyisten siirtokuntien nimiä, mukaan lukien Ugodichi (Ugozh). Merya asui nykyaikaisen Jaroslavlin, Ivanovon, Tverin itäosassa, Vologdan eteläosassa ja Venäjän Kostroman alueiden länsiosassa [19] .

Merian sulautumisen alku itäslaavien kanssa juontaa juurensa 10-11-luvuille. Tästä alueesta tuli Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan perusta, jonka Batun joukot tuhosivat vuonna 1238 [20] .

1200-luvun alusta Nerojärven lähellä olevista maista tuli osa Rostovin ruhtinaskuntaa  - Venäjän erityistä ruhtinaskuntaa osana Vladimirin suurherttuakuntaa, jonka keskus oli Rostovin kaupungissa , joka oli olemassa vuosina 1207-1474.

Ensimmäinen dokumentaarinen maininta kylästä löytyy suurruhtinas Ivan Danilovich Kalitan hengellisestä peruskirjasta, ja se viittaa vuoteen 1328: "Katso, minä annan pojalleni Ivanille asutuksen rostovilaisten miellyttämiseksi."

Käytettävissä olevien tietojen mukaan Ugodichin kylä kuului vuoteen 1472-1473 Avramievin loppiaisluostarille , ja sen jälkeen, kun se kesti hetken, he olivat hiljaa, eivätkä hakoneet heitä otsallaan luostarista. .”

XIV-XV vuosisadalla Ugozh oli ruhtinaiden Dmitri Ivanovich Donskoyn, Juri Dmitrievich Galitskyn (vuodesta 1389), Vasili Jurjevitš Kosoyn (vuodesta 1434) ja muiden omaisuutta.

1500-luvulta lähtien kylää on kutsuttu Ugodichiksi.

1500-luvun puolivälistä lähtien Ugodichi oli Glinsky-prinssien perintö.

Vuonna 1553 kylässä vieraili tsaari Ivan Julma , joka antoi runsaan panoksen Loppiaisen kirkolle. Theodore Ioannovichin kuoleman jälkeen kylä joutui palatsin lainkäyttövaltaan, ja Vasili Shuisky myönsi Ugodichin "kylineen ja kaikki maa ja kalastusalueet" duuman virkailijalle Tomil Yudin Lugovskylle "Moskovan piirityspaikkaan kesällä 7117 (1609)". Siten Ugodichi lakkasi olemasta ruhtinastila ja siirtyi yksityisten omistajien käsiin. Kampanjansa aikana Moskovaa vastaan ​​kesällä 1612 prinssi Dmitri Pozharsky pysähtyi Tomila Lugovskyyn Ugoditšissa , jonka armeijaa täydennettiin "pavunmetsästäjillä Ugodichin kylästä; heidän kärjessään oli Vaska Artemkin-Altin, lempinimeltään Whirlwind.

Vuosien 1629-1631 laskentakirjassa on seuraava merkintä kylästä: "Lugovskin pojan Tomil Judinin takana tsaari Vasili Ivanovitšin kartanolla, Moskovan piirityspaikka suvereeni Tsarevalle ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšille Koko Venäjä, diok Ivan Gryazevin 129. vuonna allekirjoittaman peruskirjan mukaan: Ugodichin kylä lähellä Rostov-järveä Vorobolkan joen varrella. Ja kylässä Herran Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen loppiaisen kirkko, ikivanha, ylös; Kyllä, kirkko, jossa on korkeimpien apostolien Pietarin ja Paavalin ateria; kyllä, Moghulsissa, arkkienkeli Mikaelin kirkossa; Kyllä, kirkon rakensivat jälleen Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, Drevyan, Kletski. Ja kirkot ja kirkoissa kuvat ja kynttilät ja kirjat ja puvut ja kirkkoastiat ja kellot kellotorneissa ja kaikki maailman kirkkorakennukset samassa Ugodichin talonpoikien kylässä. Ja Herran loppiaisen ja Petpin ja Paavalin kirkoissa pappi Leontey Vasiliev, diakoni Ivashko Fedorov, sekstonia Lukashka Popov, vanha piika Anisya. Kyllä, arkkienkeli Mikaelin kirkossa ja Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän luona pappi Fjodor Pavlov, diakoni Mikiforko Pavlov, Papovin poika, sektoni Lukashka Popov, malvaneito Matrenitsa, ansastaja Ivashko Oksenov.

Kirkon keskimaan peltoja on kahdeksan neljä pellolla ja kaksi samalla tavalla. Kirkon heinä Herran aasin loppiaisen kirkolle hiekkasäkin päällä on kolmekymmentä kopeikkoa, ja diakoni niityllä Vorobolka-joelta on kaksikymmentä kopeikkoa, sekstonia kymmenen kopeikkoa, malva viisi kopeikkoa, ja Pyhän kirkkoon.

Kylässä on votchennikov-piha, tallin piha ja liikemiespiha (19 henkilöä).

Kyllä kylässä on karjapiha, jossa karjamiehet asuvat neljän portin takana ja ne on aidattu neljä kertaa niin, että karja, iso ja pieni, ajetaan erikseen pihoille. Ja karjamiesten porteilla (8 henkilöä).

Kyllä, kylässä on papuja, ne ruokkivat kalastusta ja puutarhapelloa, mutta peltomaa votchennikille ja itselleen ei kynnä mitään, kylän peltopelto ikimuistoisista ajoista lähtien ja nyt on kynnetty votchennikillä ohikulkevien kylien liikemiehet ja talonpojat ...

Peltoalueet ovat kynnettyjä keskimaita, liikemiehet kyntävät votchennikille, kylien talonpoikia tulee ja menee, neljäkymmentäneljä ja yksitoista neljä pellolla ja kaksi samaa. Kyllä, pienempi pelto Borisovskajan luostarikylästä Ugoditskajan lehdosta, uutta kyntöä neljä hehtaaria ja seitsemän hehtaaria samaa peltoa lössin kasvun leikkaamiseen. Heinä lähellä Rostov-järveä ja lähellä Pola, ja sadonkorjuu eri paikoissa, seitsemänsataa kopekkaa. Ja suvereenin kaikenlaisia ​​veroja maksaa Ugodichin kylä papulla viljeltäviä talonpoikia vastaan ​​ja papuja elävää peltoa vastaan ​​viidestä neljäsosasta peltomaata. Ugodichamin kylän alla, lähellä Rostov-järven rantaa, kalastusta pääkaupunkiseudun Vorzhin kylän rajalta Mikheev Bachegin trestny-kellukselta ja kylän toisella puolella Sulostista rintakalastusta, poddubnyn säätiöistä. Sulostin kylä, talonpoika Bogdashka Khludov, joka on Ugodichin kylän rajalla talonpoika Vaska Istominin kanssa rintakalastuksessa, pituudeltaan lähellä järveä kahden verstan välissä. Ja talonpojat rakentavat tuon Ugodichin kylän kalastuksen järveen, kesällä he heittelevät pensaita, ja syksyllä lyövät kolvein, ja paalujen väliin heittävät katajan pensaspuuta ja sulkevat sen renkailla ja saalissäkeillä. ja oudit. Ja lisäksi Ugodichin kylä, jossa on suvereenin Tsarevin ja koko Venäjän suurruhtinas Mihail Fedorovitšin kyliä, perinnön myöntämällä peruskirjalla, on kirjoitettu kalastusalueiksi Rostov-järveen ja jokeen Missä ja Suussa ja Kotoros ja Rostovin sieppaajat pyytävät kalaa Ugodich-järven kylässä kesällä ja talvella verkoilla ja kaikenlaisella kalastuksella hallitsijan jääpyörien jälkeen. Ugodichamin kylän alla on vanha lampi, ja maa sijaitsee Ugodichin kylän molemmilla puolilla ja Borisovskajan kylän Andreevsky-luostarin perinnön peltomaan vieressä. Ja lisäksi kylä Ugodichin metsää, haapalehtoja, seitsemänkymmentä hehtaaria, ja tuossa Ugodichin kylän metsässä sekä talonpoika- ja heinänleikkauskylissä eri paikoissa kaksisataa kopennia.

Ugodichin kylään kylät ovat kovia: Ukhino lammen rannalla, Vorobolovo joella Vorobolovkalla, Tryaslovo Vorobolka-joella, Wasteland, joka oli Glukhovon kylä lammen rannalla.

Ja aivan Tomil Yudinin, Lugovskin pojan, takana kartanossa oli kylä ja kolme kylää sekä erämaa. Ja kylässä on neljä kirkkoa, ja kirkoilla on yhdeksän kirkkopihaa. Kirkon keskimaan peltoja on kahdeksan neljä pellolla ja kaksi samalla tavalla. Seine kahdeksankymmentäviisi kopekkaa. Kylässä ja kylissä ja joutomaalla, tilojen pihalla, tallipihalla, karjapihalla, kolmetoista pihaa liikemiehiä, neljäkymmentäkuusi talonpoikapihaa, niissä seitsemänkymmentäkahdeksan ihmistä, sata ja kahdeksan bobylijaardia, satayhdeksänkymmentäkolme ihmistä niissä, kahdeksantoista tyhjää jaardia, kymmenen jaardia. Kynnetyt maat Ugodich bobylin kylän lähellä, jotka sijaitsevat neljänneksellä peltoihmisiä vastaan, viidenneljän keskimaat osmiinilla ja neljänneksellä sekä pelto, votchennikille pakhono, yhdeksänkymmentäkuusi neljä ja kesanto sadanneljästä osmiinilla, puolenneljän paholainen ja metsän peitossa ja pellolla, keskimaita on kaksisataa viisi neljä pellolla ja kaksi saman verran.

Heinä on tuhat satayhdeksänkymmentä kopekkaa. Metsää, lehtoja seitsemänkymmentä hehtaaria ja hummocky suot seitsemäntoista hehtaaria. Ja maksaa Ugodichin kylä papulla siitä, että hän asuu hyvien maiden kanssa viidestä neljänneksestä osmin-pellolla. Sekä Ugodichin kylä että talonpojan ja papun kylät tulisi maksaa eläviltä kirjeellä hyvistä maista kymmeneltä neljältä peltomaalta. Kirjeen tyhjässä tilassa on puolitoista tuntia auraa. Ja neljä neljäsosaa peltoalasta meni sosh-kirjeelle.

Ja tuo perintö kirjoitettiin hänen jälkeensä suvereenin myöntämän perintökirjeen mukaan, joka luettiin kirjuri Ivan Grjazeville vuonna 129” [6] .

Tomila Lugovskyn palattua Puolan vankeudesta vuosina 1620-1627 puukirkon tilalle rakennettiin kivikirkko. Ugodichin ja sitä ympäröivien kylien talonpojat polttivat itse tiiliä ja suorittivat kaikki rakennustyöt Moskovasta kutsutun mestari Vtorushka Vasiljevin [11] johdolla .

Vuonna 1646 Ugodichi kuului Aleksei Ivanovitšille, Lugovskin pojalle [7] .

1600-luvun lopulla kylä siirtyi Musin-Puškinin aatelissuvun hallintaan . Vuonna 1678 Ugodichin uusi omistaja I. M. Musina-Pushkina järjesti kirkossa kiviaterian kahdella alttarilla: apostolien Pietarin ja Paavalin ja Kolmen Hierarkin nimissä. Kallitettu kellotorni rakennettiin ensimmäistä kertaa.

Vuonna 1682 Loppiaisen kirkko koristettiin "Vologdan taidemaalarien Yermolain ja Yakov Seldeevin sekä Grigory Aggeevin ikoni- ja seinämaalauksilla".

Legendan mukaan vuonna 1709 tsaari Pietari I vieraili työtoverinsa Ivan Musin-Pushkinin luona Ugoditshissa , jolle "palveluksestaan ​​ja sotilaallisista kampanjoistaan" myönnettiin kreivin arvonimi ja "Rostovjärvi, jossa joet ja joet virtaavat sisään ja ulos se ja kaikki kalastukset omistaa tästä eteenpäin ilman luovuttamista." Lisäksi tsaari antoi Musin-Pushkinille lahjaksi muinaisen Vladimirin Jumalanäidin ikonin kenttäkirkoltaan.

Vuosina 1707-1709 Ugodichissa, kylän pohjoisosassa, 1600-luvun alun puukirkon paikalle rakennettiin kivikirkko Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen.

Kun maakunnat muodostuivat , Ugodichin kylästä tuli osa Jaroslavlin kuvernöörin Rostovin Uyezdiä .

Vuonna 1740 kylä siirtyi palatsin departementtiin, ja vuonna 1762 siitä tuli maanomistajan E. A. Golitsynan [21] , sitten hänen veljensä F. A. Carrin omaisuus. E. A. Golitsynan kuoleman jälkeen hänen veljensä vuonna 1809 vapautti maaorjansa vapauteen "vapaiden viljelijöiden arvolla maanomistajien-omistajien oikeudella".

Pyhän Nikolauksen kirkkoon liitettiin vuonna 1803 ruokasali (talvikirkko) ja 1809-1811 kesäkappelit .

Ugodichin viimeiset maanomistajat, prinsessa E. A. Golitsyna ja F. A. Carr, osallistuivat myös Loppiaisen kirkon laajentamiseen ja rakensivat lisäksi uudelleen nykyisen Loppiaisen kirkon kellotornin. Vuodesta 1851 vuoteen 1857 kirkkoa rakennettiin uudelleen seurakuntalaisten määrää varten.

Vuoden 1861 tietojen mukaan Loppiaisen kirkossa oli viisi alttaria. Kirkkomaa oli 36 hehtaaria.

Kylässä oli kaksi kylää: Ugodichi lähellä Nerojärveä (155 kotitaloutta, 427 miestä, 523 naista) ja Utkino lähellä Nerojärveä (75 kotitaloutta, 234 miestä, 277 naista).

Pyhän Nikolauksen kirkko on kivinen, samassa yhteydessä kesä ja talvi. Kirkkomaa - 8 hehtaaria.

Kylässä oli kolme kylää: Ugodichi lähellä Nerojärveä (142 kotitaloutta, 469 miestä, 547 naista), Tryaslovo (39 kotitaloutta, 144 miestä, 155 naista), Voroblovo Vorobilka-joen varrella (32 kotitaloutta, 115 miestä, 155 naista) .

Vuonna 1859 Ugodichin kylässä oli kaksi ortodoksista kirkkoa, koulu, markkinat, kolme tehdasta (melassi, sikuri ja minttuöljy) [9] .

Yhden versan päässä kylästä oli höyrylaituri. Markkinoita pidettiin sunnuntaisin. 1800-luvun lopussa siellä oli noin 3500 asukasta. Viljelijöillä oli hyvin vähän viljelyyn sopivaa maata (noin 800 neliötä asukasta kohden), joten he eivät harjoittaneet peltoviljelyä ollenkaan. Pääammatit olivat puutarhanhoito, kalastus ja jäänmurto. Maan viljely saatettiin täydellisyyteen: harjuja ei kynnetty, vaan kaivettiin lapioilla ja käsillä. Tuotteet myytiin osittain paikan päällä, osittain lähetettiin pääkaupunkeihin. Osa talonpoikaista lähti kylästä kolmannen osapuolen ansioita varten.

1800-luvun puolivälissä Ugodichi oli suuri kylä, jossa asui yli 1 600 ihmistä ja jossa oli 320 taloa (joista 9 oli kiveä, 8 kivipohjakerros ja 14 kiviperustus) kuudella kadulla. , Volostin hallitus, kyläkoulu, palokunnan varikko, taverna, juomatalo ja gostiny dvor. Sunnuntaisin kauppatorilla neuvoteltiin. Väestö harjoitti kalastusta, puutarhanhoitoa, eräitä käsitöitä ja ulkopuutarhanhoitoa kehitettiin. Kylässä oli perunajauhatus ja kahvisikurituotanto. Talvella Ugodichin asukkaat harjoittivat "jääteollisuutta", toisin sanoen he toimittivat ympäröiville kylille ja Rostoville jäätä kellareihin ja kellareihin ruoan ja viinin säilyttämiseen.

Kylän keskustassa, entisellä kauppatorilla, oli Loppiaisen kirkon kolmikerroksinen kellotorni. Itse loppiaisen kirkko, jota paikalliset kutsuivat "katedraaliksi", menetti 1800-luvun puolivälissä tapahtuneen rakennemuutoksen jälkeen suurelta osin muinaisen arkkitehtuurin piirteet [11] .

Vuoden 1859 tietojen mukaan [22] Ugodichin kylä oli omistajien kylä , joka sijaitsee lähellä Nerojärveä, 15 mailin päässä läänin kaupungista ja oli leiri (myöhemmin volostin keskus) [9] . Ugodichi-volostin rakenteeseen kuului 21 kylää [11] .

29. kesäkuuta 1898 Ugodichin kylässä avattiin ilmainen kirjasto ja lukusali. Erikoistilan puutteen vuoksi kirjasto sijaitsi yhdessä huoneessa (kylän hallinnon vieressä) ja siinä oli pieni lukusali. Se oli avoinna päivittäin arkisin 4 tuntia, pyhäpäivinä 6 tuntia. 19. syyskuuta 1916 kirjasto alkoi sijaita luottoyhtiön huoneessa [23] .

Loppiaisen kirkko oli 1900-luvun alussa vahva rakennus. Maan seurakunnassa 28 kymmenykset. Kaksi kirkkotaloa: yksi- ja kaksikerroksinen, puinen, rautakaton alla. Ugodichin kylässä on 527 miestä ja 574 naista. Utkinon kylässä asuu 366 miestä ja 375 naista. Utkinon kylä oli 2,5 mailin päässä kirkosta. Seurakunnassa ylläpidettiin kahta zemstvokoulua ja julkista maksutonta kirjasto-lukusalia julkisin varoin.

Nikolskajan kirkko on myös vahva. Kartanon kirkon ja heinäntekoa oli 8 hehtaaria. Kirkkotaloja on kaksi: toisessa oli seurakuntakoulu ja toisessa psalmista . Seurakuntalaiset: Ugodichin kylässä on 609 miestä ja 599 naista, Tryaslovon kylässä 243 miestä ja 240 naista, Vorobylovon kylässä 161 miestä ja 172 naista. Tryaslovon ja Vorobylovon kylät sijaitsivat 2,5 mailin päässä kirkosta.

Seurakunnassa oli kolme koulua:

• seurakunta Ugodichin kylässä (ylläpidetään edunvalvojan kustannuksella, sijaitsee kirkkorakennuksessa);
• Ugodichi zemstvo, joka palvelee kahta seurakuntaa Ugodichin kylässä - Nikolsky ja Bogoyavlensky (sisältyy maaseutuyhteiskunnan kustannuksella, pubi);
• Vorobylovskaja Tryaslovin kylässä (sisältyy julkisilla kustannuksilla, pubitalossa) [12] .

Siellä oli seurakunnan holhous ja julkinen ilmainen kirjasto-lukusali, jossa oli yli 800 nidettä.

Loppiaisen kirkko suljettiin 1920-luvun lopulla ja 1930-luvun alussa. Se ei ole säilynyt tähän päivään asti, vain kellotorni on jäljellä. [yksi]

Pyhän Nikolauksen kirkko vaurioitui pahoin Neuvostoliiton aikana. Kellotorninsa menettäneelle viisikupoliselle pilariton temppelille on tunnusomaista pääkuution ja matalan alttariosan tilavuuden harmoninen suhde. Temppelin sisätiloissa on säilynyt katkelmia 1800-luvun ensimmäisen puoliskon seinämaalauksista. Tällä hetkellä temppelin rakennusta kunnostetaan [24] .

Vuonna 1929 Ugodichi-volost likvidoitiin ja siitä tuli osa Rostovin piiriä . Koko Venäjän keskusjohtokomitean puheenjohtajiston 14. tammikuuta 1929 antaman asetuksen mukaisesti Jaroslavlin kuvernöörikunta lakkautettiin ja Ivanovon teollisuusalue perustettiin .

Maaliskuusta 1936 lähtien Ugodichin kylä sisällytettiin Jaroslavlin alueen Rostovin piiriin, jossa se sijaitsee edelleen.

Infrastruktuuri

• Kulttuuritalo
• Koulu
• Ambulatorinen
• päiväkoti
• Sberbank
• Postitoimisto

Nähtävyydet

• Loppiaisen kirkon kellotapuli
• Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko (aktiivinen)
• WWII monumentti

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Koko Venäjän väestölaskenta 2010. Jaroslavlin alueen siirtokuntien väestö . Haettu 28. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2016. (Venäjän kieli)
2. ↑ Jaroslavlin alueen laki, 7. helmikuuta 2002 N 12-z "Jaroslavlin alueen hallinnollis-alueellisesta rakenteesta"
3. ↑ Jaroslavlin alueen laki 21. joulukuuta 2004 nro 65-z "Jaroslavlin alueen kuntien nimistä, rajoista ja asemasta"
4. ↑ Shiryaev S. O. Ugodichi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
5. ↑ Menden kartta, Jaroslavlin maakunta
6. ↑ 1 2 RGADA. II Patriarkaalisten, suurkaupunki- ja luostarimaiden kirjoituskirja. F. 1209. Op. 1 L. 982 rev. – 1008.
7. ↑ 1 2 RGADA. Rostovin kaupungin ja Rostovin alueen laskentakirja Nikifor Jurjevitš Pleštšeevin ja virkailija Kiprian Shchapovin vuonna 1646, L. 1049.
8. ↑ Tietoa talousliitteistä s. Ugodichi
9. ↑ 1 2 3 Jaroslavlin maakunta. Luettelo asutuista paikoista vuoden 1859 mukaan - Pietari, 1865.
10. ↑ Rostov-Jaroslavlin hiippakunnan historiallinen ja tilastollinen katsaus. Appolinary Krylov. Hermann Falkin kirjapaino 1861 Jaroslavl.
11. ↑ 1 2 3 4 Titov A. Rostovin piiri Jaroslavlin maakunnassa. Historiallinen, arkeologinen ja tilastollinen kuvaus piirroksineen ja kartalla maakunnasta. - M .: Synodaalipainossa, 1885.
12. ↑ 1 2 Lyhyt tietoa luostareista ja kirkoista. - Jaroslavl: Tipolit. Zemstvon maakuntaneuvosto, 1908.
13. ↑ LLC Institute of Territorial Planning Grad. Luonnos Jaroslavlin alueen Rostovin kunnanalueen aluesuunnittelusta. Nro 7-10, 30.9.2010 Omsk. 2011
14. ↑ Luettelot Venäjän valtakunnan asutuista paikoista. L. Jaroslavlin maakunta. Vuoden 1859 tietojen mukaan / Käsitelty Art. toim. A. Artemiev. — Sisäministeriön tilastollinen keskuskomitea. - Pietari. , 1865. - 382 s. (Venäjän kieli)
15. ↑ Venäjän valtakunnan asutut alueet, joissa on vähintään 500 asukasta, osoittaen niiden kokonaisväestön ja vallitsevien uskontojen asukkaiden määrän vuoden 1897 ensimmäisen yleisen väestölaskennan mukaan . - painotalo "Julkinen hyöty". - Pietari, 1905. (Venäjän kieli)
16. ↑ Luettelo Jaroslavlin maakunnan läänien asutuista paikoista . - Jaroslav. huulet. stat. komitea. - Jaroslavl, 1914. (Venäjän kieli)
17. ↑ Tiedot väestöstä Jaroslavlin alueeseen kuuluvien kuntien, siirtokuntien ja siirtokuntien mukaan 1. tammikuuta 2007 alkaen . Jaroslavlin alueen maaseutualueet 1. tammikuuta 2007 // Tilastokokoelma. Käyttöpäivä: 14. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2015. (Venäjän kieli)
18. ↑ Korjakov, Juri Borisovitš . Jaroslavlin alue . Tietokanta "Venäjän siirtokuntien etnokielinen koostumus". (Venäjän kieli)
19. ↑ Matveev A. K. Annalistisen Marian asutuksen ongelmasta // Uralin valtionyliopiston tiedote. - 1997. - Nro 7. - S. 5-17.
20. ↑ Volgan alueen etnologinen historia uusimpien kirjallisten tietojen mukaan // IOAE. - 1911. - T. XXVII. - Ongelma. yksi.
21. ↑ Keisari Pietari III, joka kunnioitti prinsessa Golitsyniä, myönsi hänelle rikkaan Ugodichin kylän.
22. ↑ vuosi
23. ↑ Kirjastojen avaaminen Rostovin kaupungissa ja sen alueella Jaroslavlin maakunnassa. 1800-luvun toinen puoli - 1900-luvun alku - Rostov, 2006.
24. ↑ Ugodichi | Pyhän Nikolauksen kirkko

Kirjallisuus

• Melnik A. G. Pyhän Nikolauksen kirkko Ugodichin kylässä lähellä Rostovia Suurta  // Kulttuurimonumentit. Uusia löytöjä. 2000. - M. , 2001. - S. 529-535 . — ISBN 5-02-011746-3 .
• Melnik A. G. Loppiaisen kirkko Ugodichin kylässä lähellä Rostovia Suurta  // Makarievsky Readings. 1500-luvun venäläinen kulttuuri - Metropolitan Macariuksen aikakausi. Numero 10. - Mozhaisk, 2003. - S. 63-68 . - ISBN 5-7542-0112-5 .