Ukrainan ortodoksinen kreikkalainen katolinen kirkko ( UGCC , Ukrainian Ukrainian Orthodox Greek Catholic Church ) on virallisesti rekisteröimätön uskovien yhdistys, joka erosi Ukrainan kreikkakatolisesta kirkosta vuosina 2003-2008. Jota johtavat entiset Basilian ritarikunnan hieromonkit Ilja (Antonin Dognal, Tšekin kansalainen ), Methodius (Richard Shpirzhik, Tšekin kansalainen), Markiyan (Vasily Gityuk, Ukrainan kansalainen ) ja pappi Samuil (Robert Obergauser, Tšekin tasavallan kansalainen), jotka ilmoittivat vihkimisensä piispaksi; UOGCC:n johtoon kuuluvat myös hieromonkit Kirill (Jiri Shpirzhik, Tšekin tasavallan kansalainen), Roman (Vasily Shelepko, Ukrainan kansalainen) [1] , Tymofiy Soyka ja Vasyl Kolodi [2] . UGCC:n johto kritisoi Ukrainan kreikkakatolista kirkkoa (UGCC), ja UGCC puolestaan ei tunnusta UGCC:n piispojen vihkimisen kanonisuutta ja sulki heidät Basilian ritarikunnan ulkopuolelle [1] .
Vuosina 1990-2000 Tšekin tasavaltaan päätyi noin 200 000 Ukrainasta tulevaa työvoimasiirtolaista , joista monet olivat kreikkalaiskatolilaisia [3] . Ruteenilaisen (ruteenilaisen) kreikkalaisen katolisen kirkon johto tunsi oman identiteettinsä menettämisen uhan [3] . Äskettäin saapuneet uskovat järjestivät oman ukrainalaisen kirkkokomitean, joka vaati ukrainan kielen käyttöönottoa jumalanpalveluksessa [3] . Ukrainan komitean puolella puheenvuoron käyttivät Basilian (basiliaanisten) luostarikunnan tšekkiläisen valtuuskunnan munkit , jotka vuonna 2003 johtivat mielenosoituksia ruteenilaismielisen slovakin [3] nimittämistä vastaan, Vatikaanin nimittämän [3] Ladislav Guchkan [ 1] , Tšekin tasavallan ruteenilaiskatolisen kirkon esimiehenä . He yrittivät rekisteröidä UGCC-seuran, mutta he tekivät sen ilman kirkkoviranomaisten suostumusta [1] . Kirkon viranomaiset päättivät lähettää Tšekin basilialaisten valtuuskunnan johdon Ukrainaan ja yhden jäsenen Englantiin [1] . Kesäkuun 13. päivänä 2004 General Kapituli (basilian ritarikunnan johtajien kollegio) päätti likvidoida Tšekin valtuuskunnan (jota piispa Ladislav Guchka [3] haki ) ja poistaa 21 munkkia ritarikunnasta [1] . Munkit olivat tuolloin Podgoretskin Pyhän ilmestyksen luostarissa ( Lvivin alue ) ja jatkoivat UGCC:n johtajuuden kritisoimista [1] . UGCC:n korkein arkkipiispa kardinaali Lubomyr Huzar vetosi Lvivin alueen kuvernööriin vaatimalla näitä munkkeja oleskelemasta ja saapumasta Ukrainan alueelle ulkomaalaisina [1] . 3. maaliskuuta 2008 Ilja (Antonin Dognal), Methodius (Richard Shpirzhik), Markiyan (Vasily Gityuk), Samuil (Robert Obergauser) julkaisivat lausunnon, että edellä mainitut on nostettu salaa piispojen arvoon (tosin nimi piispa, joka asetti, ei nimetty) [1] . 23. maaliskuuta 2008 UGCC:n johtaja Lubomyr Huzar ilmoitti, että UGCC:n synodi ei ollut koskaan ehdottanut ehdokkaita piispoiksi eivätkä munkit itse olleet saaneet paavin siunausta . Toukokuun alussa 2009 Apostolic Signature (katolisen kirkon korkein tuomioistuin) vahvisti viiden entisen hieromonkin jättämisen Basilian veljeskunnan ulkopuolelle [1] .
Vuoden 2004 alusta lähtien "Podgoretskin munkit" ovat järjestäneet "rukousryhmiä", yli kaksikymmentä tuhatta ihmistä on osallistunut heidän "hengellisiin muistoihinsa" [3] . Länsi-Ukrainan kirkollisissa ja maallisissa tiedotusvälineissä ilmestyi monia julkaisuja parantumisesta ja kääntymyksestä [3] . Elokuussa 2008 UGCC:n Stryin hiippakunta syytti "Podgoretskin munkkeja" yrityksistä valloittaa Stryin kirkko [ 2] . UGCC:n edustajat syyttivät julkisesti "Podgoretskin munkkeja" pappien värvämisestä riveihinsä lahjonnalla ( simonia ) ja myös katolilaisuutta vastaan taistelevan Jan Husin perillisistä veren ja hengen perusteella [4] .
Elokuuhun 2009 mennessä UOGCC:llä oli jo 9 piispaa, useita luostareita ja noin kymmenen yhteisöä Länsi-Ukrainassa [5] . Valtion kansallisuuksia ja uskontoja käsittelevä komitea kuitenkin kieltäytyi rekisteröimästä UOGCC:tä, minkä seurauksena UOGCC:n kannattajat ilmoittivat määräämättömän ajan rukousmielenosoituksen Lvivin aluehallinnon rakennuksen edessä vaatien kirkkonsa rekisteröintiä ja uskonnollisen uskonnon lopettamista. vaino [1] [5] .
UOGCC:n johto julisti 7. huhtikuuta 2011 niin kutsutun "Bysantin katolisen patriarkaatin" luomisen ja Ilja Dognalin valinnan patriarkaksi . 1. toukokuuta 2011 Ilja Dognal julisti "patriarkaatin" puolesta paaviksi paavi Benedictus XVI :n [6] , jota tämä syytti luopumuksesta . Siten tämän ryhmän mukaan Sede Vacanten tila ( pyhän istuimen vapaat paikat) on tullut, eli ryhmä on siirtynyt sedevakantismin asemaan .
30. maaliskuuta 2012 Uskonopin kongregaatio antoi virallisen lausunnon niin sanottujen "Podgoretskin kreikkalais-katolisten piispojen" kanonisesta asemasta Ukrainassa: papit Ilja Dognal, Markian Gityuk, Methodius Shpyrzhik ja Robert Oberhauser. Lausunnossa sanotaan, että nämä papit on erotettu katolisesta kirkosta [7] .
Jerusalemin patriarkka Teofilos III ei rajoittunut kritisoimaan katolisen kirkon johtajuutta, vaan oli myös tyrmistynyt siitä, että hän "elellään Kiovassa 25.-26.4.2012 avasi idän kirkon henkisesti synkretismin ja kadotuksen harhaoppisille Assisin hengen – Antikristuksen hengen – hyväksymisestä." UPGC julkaisi 31. toukokuuta 2012 asiakirjan, jonka mukaan Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen, patriarkka Kirill, "Jumalan armo lähti" ja "hän toi kirouksen itselleen" osallistumisesta seuraavaan maailman ja perinteisten uskontojen huippukokoukseen. , pidettiin pääkaupungissa Kazakstanissa Astanaan, missä ortodoksiset, katolilaiset, muslimit, buddhalaiset ja hindut kokoontuivat samaan pöytään. Tämä tarkoittaa UOGCC:n edustajien mukaan sitä, että Cyril myönsi, että demoneita palvovat pakanat kulkevat samaa pelastuksen polkua kuin kristityt - eli hänestä tuli harhaoppinen [8] .
1. UOGCC:n opetuksessa ja käytännössä on "Jumalan äidin hyväksyminen persoonalliseksi", kuten he selittävät Iv.19:25:n mukaan. [9]
2. UOGCC väittää, että katolisen kirkon kaanoninen laki ei sido katolisia. Katolisen kirkon lain mukaan tällaista lausuntoa ei voida hyväksyä. UGCC selittää tämän lausunnon sillä, että katolisen kirkon kaanoninen laki on UGCC:n luopumuksen käsissä . [kymmenen]
3. Toinen UOGCC:n opin piirre on taistelu ICT:tä (historiallis-kriittinen teologia) vastaan.
4. Heillä on anathemas -käytäntö , jota ryhmän johtajat julistavat kaikkia vastaan, jotka kieltäytyivät katumasta eivätkä tunnustaneet uskoa, toisin sanoen he luopuivat Kristuksesta ja heidät erotetaan automaattisesti kirkosta. [yksitoista]
5. UOGCC:n johtajat ja jäsenet käyttävät erityisiä uskonnollisia käytäntöjä: Jumalan nimien toistamista alkuperäisellä heprean kielellä vokaalien venytyksellä, kätensä nostaminen ylös ja päät taaksepäin. Tällainen käytäntö on UGCC:n mukaan inspiroitunut juutalaisten okkulttisista opetuksista - Kabbalah , ja tällainen asento rukouksen aikana johtaa aivojen hapen saannin vähenemiseen ja siirtymiseen muuttuneeseen tietoisuustilaan, joka muistuttaa hypnoottista ainetta. transsiin ja on vaarallista mielenterveydelle. [12] UOGCC selittää tämän sanomalla, että nimien Jeesus (Jehoshua) ja Isä (Abba) ääntämisellä ei ole mitään tekemistä orjuuden kanssa. Myös ulkona rukouksessa, jossa tällaista käytäntöä noudatetaan - kädet nostetaan ylös, pää heitetään taaksepäin - UGCC:n mukaan tämä on normaali asento rukouksen aikana, jota myös Jeesus ja apostolit käyttivät.
Ennakointia Raamatun, rukouksen tai katolisen kirkon kolikoiden heittelyn avulla pidetään ennakkoluulona tai okkultismina. [13]
UOGCC motivoi tätä käytäntöä sanomalla, että apostolit käyttivät paljon, eikä tämä ole taikauskoa tai okkultismia.
Virallisesti niin kutsuttua "Bysantin katolista patriarkaattia" johtaa Antonin Ilja Dognal, kun taas UGCC:tä, joka on osa "Bysantin katolista patriarkaattia", johtaa Mikhail Osidach. UOGCC:n johtajan sihteeri on Vasily Markin Gityuk.
UOGCC:n synodiin kuuluvat myös Antonin Ilya Dognal, Robert Samuil Obergauser, Robert Methodius Shpirzhik, Vasily Markin Gityuk ja Patrick Timofei Soyka.
Samaan aikaan Antonin Ilya Dognal on sekä "Bysantin katolisen patriarkaatin" patriarkka että UOGCC:n synodin jäsen, samoin kuin Robert Methodius Shpirzhik ja Patrick Timofey Soyka ovat UOGCC:n synodin jäseniä ja Bysantin katolisen patriarkaatin sihteereitä. .
UOGCC juhlii avoimesti jumalanpalveluksia Podgortsyn kylässä, Brodovskin alueella, Lvivin alueella (he rakensivat rukoushuoneensa vasemmalle, Zolochivin aluekeskuksen tien varrelle; aiemmin he suorittivat jumalanpalveluksia paikallisessa nähtävyyskohdassa - Pyhän Nikolauksen kirkossa. . nunnaluostari).
Naisten luostarit liittyivät myös uuteen uskonnolliseen liikkeeseen samassa Brjuhovitshissä, Lvovissa, Stryassa sekä Tysmenitsassa (Ivano-Frankivskin alue) ja Probežnajassa (Tšertkovskin piirin kylässä Ternopilin alueella). Nämä luostarit kieltäytyivät antautumasta UGCC:lle ja ilmoittivat siirtyvänsä UGCC:n lainkäyttövaltaan.
UOGCC:n vahva keskus perustettiin Drohobychiin. Siellä dognaliitit rakentavat rukoustaloa entisen kulttuuriministeri Kulinyakin perheen omistamalle maalle.
Koltovin kylässä, Zolochevsky-alueella, he juurtuivat heille myötätuntoisen yrittäjän ansiosta, jolla koko asutus lepää.
On huomattava, että osoitteessa: Lvivin alue, Lvivin kaupunki, kaupunkityyppinen asutus Bryukhovychi, st. Sosnovajalla, d. 3, oli oma kappeli ja se toimi julkisena organisaationa "Ukrainan ortodoksisen kreikkalaisen katolisen kirkon uskovien yhdistys", jota johti "piispa" Markiyan (maailmassa Vasili Stepanovitš Gityuk). Tämä rakennelma rekisteröitiin 24. maaliskuuta 2011, mutta poistettiin rekisteristä 16. heinäkuuta 2014. Siitä lähtien rekisteröinti on lopetettu Lvivin kansallisen valtion suojelun pääosaston toisen (uskonnollisen) sektorin johtajan suosituksesta. SBU Kosach Mihail Vladimirovich.
Myös UOGCC:n lähellä on julkinen järjestö "Ukrainan kristittyjen äitien liitto", joka rekisteröitiin 16. helmikuuta 2011, tätä liittoa johti Lvovin asukas Dobromyl Yaroslava Petrovna.
22. marraskuuta 2006 rekisteröity julkinen järjestö "Kristillisen perinnön säilyttämisen komitea "Jumalan Äidin suojelu" oli myös yhteydessä UGOC:hen, sen perustaja Vasili Petrovitš Kutšmenda, ja myöhemmin se rekisteröitiin v. Lvivin Sykhovsky-alueella , puheenjohtajina olivat Lvivin asukas Oleg Geleta ja Stryin kaupungin asukas Oleg Blautsyak .