| Katedraali | |
| Taivaaseenastumisen katedraali | |
|---|---|
| Taivaaseenastumisen katedraali | |
| 50°00′17″ s. sh. 25°30′25″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Ukraina |
| Kaupunki | Pochaiv , Ternopilin alue |
| tunnustus | Ukrainan ortodoksinen kirkko (Moskovan patriarkaatti) |
| Arkkitehtoninen tyyli | myöhäinen barokki |
| Arkkitehti | Jan Gottfried Hoffmann [d] |
| Perustamispäivämäärä | 1771 |
| Rakentaminen | 1771-1791 vuotta _ _ |
| Materiaali | tiili |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali ( Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali) on Pochaev Lavran tärkein katedraalikirkko .
Noin vuodesta 1649 lähtien nykyisen taivaaseenastumisen katedraalin paikalla oli kivinen Pyhän kolminaisuuden kirkko, joka pystytettiin Theodore ja Eva Domashevskyn kustannuksella. Vuosina 1730–1736 uniaattimunkit valmistivat tiiliä uuden temppelin rakentamista varten, mutta työt eivät alkaneet varojen puutteen vuoksi [ 1] .
Taivaaseenastumisen katedraalin rakentamista edelsi tarina, joka tapahtui vuonna 1759 Nikolai Vasili Pototskyn (puolalaisen jalon ja varakkaan aatelismiehen) kanssa. Hän tuli roomalaiskatolisesta perheestä (vaikka esi-isien joukossa oli ortodoksisen metropoliitin Peter Mohylan serkku , ortodoksinen Maria Mohyla), mutta hänen kiistanalainen luonteensa ilmeni silloisen Puolan aristokratian pahimmat piirteet. Kerran hän kulki Pochaevin ohitse vaunuissa . Tiellä tapahtui jotain, hevoset ryntäsivät sivulle, kaataen vaunun ja heittäen Pototskin ja hänen vaununsa, ja sitten yhdessä kaatun vaunun kanssa laukkasivat pois. Vihaisena hän veti pistooliaan kirouksella, ja valmentaja tajusi heti, että hänen elämänsä viimeinen hetki oli koittanut. Hän ehti vain kääntyä vuorella näkyvää luostaria kohti ja huudahtaa: "Jumalan äiti, ihana Pochaev-kuvakkeessa, pelasta minut ...". Liipaisin napsahti... - sytytyshäiriö. Pototsky otti jälleen tähtäyksen - sytytyskatkos. Ravistaa aseen, painaa liipaisinta kolmannen kerran - uusi sytytyskatkos. Pototski katsoi mykistyneenä pistooliinsa, joka ei ollut koskaan pettänyt häntä, käänsi katseensa valmentajaan, joka oli puolikuollut kauhusta, mutta jonkinlaisen toivon kipinä silmissään, sitten hän palaa katseensa luostariin, joka näkyy kaukaa. Sillä hetkellä hän tajusi, että jokin vahvempi oli pelastanut miehen hengen. Vähitellen hänen vihansa katosi ja hän yhtäkkiä todella halusi tietää, millainen ihmekuvake tämä oli, johon valmentaja huudahti. Pian hevoset palautettiin hänelle, ja Pototski, vaihtaen polkuaan, meni suoraan Potšajevin luo, astui temppeliin, ja lopulta nähdessään tuon ikonin, kurkistasi siihen ja polvistui katuvan rukouksen kyynelein Pochaev-äidin ihmeellisen kuvan eteen. jumalasta. Tämä tapaus muutti Potockin ikuisesti parempaan suuntaan. Pian Potockista tuli kreikkalainen katolilainen, toisin sanoen hän siirtyi latinasta itäiseen riittiin, ilmeisesti muistaen isoäitinsä Marian ortodoksisen uskon. Kaiken energiansa, joka tähän asti oli usein käytetty turhaan, kaikki hänen valtavat rahansa, jotka hän oli tähän asti usein käyttänyt oikkuihin, hän alkoi antaa luostarin hyväksi.
Potocki ilmaisi aikomuksensa maksaa uuden kirkon rakentaminen jo vuonna 1761 , mutta arkkitehdit, joiden kanssa alustavasti neuvoteltiin, tarjosivat erilaisia ratkaisuja, mikä viivästytti aloitusta. Luostarin rakennusten kunto vaati jälleenrakennusta, joten Pototsky loi läheiset suhteet Fr. Ipatiy Belinsky, joka oli tuolloin yksi taivaaseenastumisen katedraalin arkkitehdeistä ja jonka avulla hän vahvisti rakennusta romahduksen jälkeen. Myöhemmin Pototskyn lahjoitukset mahdollistivat temppelin modernin ilmeen. Useiden luostarin rakenneuudistusta koskevien kokousten jälkeen Jan Gottfried Hoffmannin projekti hyväksyttiin.
20. helmikuuta 1771 Jan Gottfried Hoffmann allekirjoitti sopimuksen uuden kirkon rakentamisesta [2] . Ensimmäinen kulmakivi muurattiin juhlallisesti 3. heinäkuuta 1771 . Temppeli oli suunnattu alttarilla pohjoiseen: vain tällä tavalla oli mahdollista jättää rakennuksen keskelle paikka, jossa oli kaikkein pyhimmän Theotokos-jalan jälki ja samalla korreloida katedraalin mitat. mäen helpotuksen kanssa. Muutettuaan asumaan luostariin Pototsky valvoi työtä henkilökohtaisesti. Rakentamisen aikana jouduttiin purkamaan vanha Pyhän kolminaisuuden kirkko ja muinainen taivaskirkko, joiden muurauksesta tuli osa katedraalin eteläisen julkisivun alla olevia tukirakenteita. Vuonna 1775 Pjotr Polejovskin (1734-1776 ) johtama komissio teki muutoksia katedraalin suunnitteluun [3] . Samana vuonna työtä jatkoi arkkitehti Francis Xavier Kulchitsky , jonka johdolla rakennettiin ruokasali vuosina 1771-1783 ja Neitsyt-katedraalin alle muodostettiin terassi kaideineen [4] . Vuonna 1879 katedraalin alttarin päälle pystytettiin kivitorni, joka vastasi temppelin arkkitehtuuria ja tasapainotti rakennuksen siluettia.
Vuonna 1780 katedraali vihittiin käyttöön väliaikaista jumalanpalvelusta varten. Mutta vuonna 1781 yksi temppelin sisäisistä pylväistä romahti: kaarien ja holvien pystytysjärjestystä koskeva virhearviointi vaikutti. Kuitenkin saman vuoden lopussa mestari N. Chernetsky oli jo alkanut tehdä kattoa. Hän rakensi myös vuonna 1782 kahden tornin valmistumisen eteläisen julkisivun kulmiin. Samana vuonna Potocki kuoli. Ennen kuolemaansa hän otti Uniate-tonsurea munkina ja haudattiin kryptaan katedraalin alle. Vuonna 1784 mestari P. Zolotnitsky sai päätökseen kupolin rakentamisen. Vuonna 1790 munkit allekirjoittivat sopimuksen Matvey Polejovskin (vuoden 1734 jälkeen - bl. 1800 , Pietarin veli) kanssa muiden rakennusten valmistumisesta. Vuonna 1791 temppelin rakennustyöt saatiin päätökseen; 8. syyskuuta Jumalanäidin Pochaevin ikonin ikoni tuotiin juhlallisesti uuteen pyhäkköön. Luka Dolinsky suunnitteli vuosina 1807 - 1810 Pochaevin luostarin taivaaseenastumisen kirkon sisustuksen: ikonostaasin ikonit, suuret ja sivukäytävät, maalauksia "Kristuksen ihmeistä" pilastereilla, luostarin historiaan liittyviä seinämaalauksia (vaihdettu tsaari Aleksanteri II:n johdolla vuonna 1861) [5] . Tuomiokirkon varsinainen juhlallinen vihkiminen tapahtui 8. elokuuta 1822 . Sen toteutti Jacob-Adam Okello-Matusevich, Lounais-Venäjän kreikkakatolisen metropolin eksarkki.
Vieraillessaan luostarissa vuonna 1846 Taras Shevchenko maalasi Pochaev Lavran katedraalin sisätilat, erityisesti pääalttarin (nyt katsotaan kadonneeksi).
Vuonna 1874, tulipalon jälkeen, Lavra-taiteilijat päivittivät katedraalin maalauksen yhdessä akateemikko Vasily Vasiljevin kanssa . Viimeistelytyön suoritti kuvanveistäjä N. Polejovski. Ikonostaasin on suunnitellut akateemikko Mihail Nesterov . Sitä koristaa 33 ikonia, jotka akateemikot Lavrov , Gorbunov ja V. Vasiliev ovat maalannut kuparilevyille . [6]
Katedraali rakennettiin myöhäisbarokkityyliin . Se kohoaa 56 m maanpinnan yläpuolelle, 54 m pitkä ja 40 m leveä, ja sen kruunaa majesteettinen kupoli. Temppeliä kehystää kolmelta sivulta suuri terassi-galleria. Katedraalin pääsisäänkäynnin yläpuolella on Jumalanäidin taivaaseenastumisen ikoni.
Kokonaisuuden yleinen koostumus on pengerretty, rakennukset sijaitsevat rinteillä ja nousevat asteittain tärkeimmäksi hallitsevaksi - taivaaseenastumisen katedraaliksi. Pääjulkisivu on katolisen perinteen mukaan koristeltu kahdella tornilla, jotka ovat 45 ° kulmassa pääakseliin nähden, mikä korostaa katedraalin julkisivurakennetta. Ensimmäinen alttari on samanlainen kuin katolinen , ja niissä on pylväitä ja patsaita. Yleisesti ottaen sävellys, jossa on yksi keskuskupoli kahdeksankulmiossa ja kaksi sivutornia, on samanlainen kuin Kholmin katedraalikirkko ja on sopusoinnussa parhaiden kasakkabarokkiesimerkkien kanssa - Tšernigovin kolminaisuuden ja Mharskyn (Lubenin lähellä) luostarien katedraalien kanssa. Poltavan alue [7] . Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin ominaisuus on sen suuntaus alttarilla pohjoiseen, ei itään.
Arkkitehdit antoivat sille sisälle ristinmuotoisen muodon jakaen pylväiden arkadit kolmeen osaan. Värien, viivojen ja muotojen, reunojen ja tasojen rikkaudella temppeli houkuttelee ylöspäin tilallaan. Katedraali on maalattu ja koristeltu ikoneilla ja kuvilla, jotka liittyvät luostarin historiaan ja tapahtumiin Vapahtajan elämästä: maanomistajan Anna Goyskaya Philipin sokean veljen paraneminen vuonna 1597 , Neitsyt-ihmeen ikonin siirto. Pochaevskaja-vuorelle, munkin ihmeelliseen paluu luostariin Turkin vankeudesta, Firlein vaimon omistukseen, joka loukkasi Jumalanäidin, Pototskin ja hänen vaunumiehensä pyhää ikonia, Kristusta ja katuvaa syntistä , ylösnousemus Nainin lesken poika , Kristus Martan ja Marian talossa. Kultaisilla kirjaimilla vasemmalta oikealle - ortodoksinen uskontunnustus . Alttarin seinän maalauksen valmistuttua valtava Jumalanäidin kuva tulipatsaassa on luostarin historian alku.
Kuoroissa on kaksi kirkkoa: oikealla - Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä , vasemmalla - pyhän jaloruhtinas Aleksanteri Nevskin nimissä . Palvelut niissä tapahtuvat vain Bright Weekillä. Ne vihittiin keisarien Nikolai I ja Aleksanteri II [8] luostarissakäynnin muistoksi .
Alun perin katedraalissa oli useita käytäviä, erityisesti pääkäytävä, jonka maalasi Taras Shevchenko. Kun temppeliä mukautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon tarpeisiin , merkittävä osa katolisista uskonnollisista esineistä tuhottiin tai poistettiin temppelistä.
Nykyinen temppelin sisäkuva muodostui XIX vuosisadalla. Täällä on myös säilynyt osia aikaisemmasta sisustuksesta. Tsaarin ikonostaasin lahjoitti Venäjän keisari Aleksanteri II muistoksi hänen vierailunsa Lavrassa vuonna 1859, ja se asennettiin vuonna 1861. Ikonostaasin asennustyötä johti D. I. Zhuravsky , F. I. Nesterov
Katedraalin kaakkoisosaan, yhden pylvään juurelle (keskilaivan sisäpuolelle käännetty sivu) asennettiin vuonna 1883 ikonikotelo, S. F. Verhovtsevin [9] teos , sen paikan yläpuolelle, jossa osa kalliosta siunatun Neitsyt Marian jalkojen vieressä . Lähestyessään tänne ja suutelemalla Jalan kuvaa, uskovat saavat hieromunkin käsistä vettä, joka edelleen virtaa kivellä olevasta ihmeellisesta jalanjäljestä.
Ikonikotelon yläpuolella huomiota herättävät kaksi pilasteria , jotka eroavat muista katedraalin pilareista siinä, että niitä ei ole maalattu, vaan peitetty peileillä - tämä koriste-elementti on säilynyt Uniaattien ajoista asti . Tuomiokirkon seiniin keskilaivan sisäkehälle kiinnitetyt suuret, 1770-luvulla maalatut, kullatut kehyksiset ikonit ovat säilyneet siitä lähtien. Vuonna 1869 temppelissä syttyi tulipalo, jonka jälkeen 1870-luvulla seinät koristeltiin uusilla maalauksilla. Monet sävellykset on omistettu paikallishistorialle.
Temppelin länsimuurille vuonna 1894 pystytettiin hautakivi Volynin arkkipiispa Palladylle (Gankevich) (ainoa ortodoksinen piispa, joka on haudattu Pochaevin luostariin), joka asui Lavrassa eläkkeellä vuodesta 1889 lähtien. Kryptaan (crypt) on haudattu Theodore ja Eva Domashevskyn jäännökset, jotka on siirretty tänne Pyhän kolminaisuuden ja Nikolai Vasili Pototskin vanhasta kirkosta . Palladium.
Katedraalissa on kaksi Lavra-pyhäkköä: Jumalanäidin parantava jalka ja hänen ihmeellinen ikoni .
Temppelin alttarissa on Jumalanäidin Gerontissan ikoni . Volynin ja Zhytomyrin arkkipiispa Modestin (Strelbitsky) siunauksella papisto pyysi ennen jumalanpalveluksen alkua siunausta jumalanpalveluksen alkamiskuvakkeen eteen.
Näkymä katedraalille Radivilovskaya-kadulta
Matthew Poleyovsky . Katedraalin ikonostaasi
Katedraalin ikonostaasi kunnostuksen jälkeen (elokuu 2021)
Kupoli
Jumalanäidin parantava jalka
Yksi katedraalin torneista