Outremer (myös Otremer , Outreme [1] ; ranskaksi outre-mér - "meren takana oleva maa", "merentakaiset") on termi, joka viittaa usein ristiretkeläisvaltioihin , jotka perustettiin Levantissa ensimmäisen ristiretken jälkeen [2] - Edessan kreivikunta , Antiokian ruhtinaskunta , Tripolin kreivikunta ja Jerusalemin kuningaskunta . Armenian valtio Kilikiassa , joka ei perinteisesti kuulunut Outremerin osavaltioihin, perustettiin ennen ristiretkiä, mutta paavi Celestinus III myönsi sille kuningaskunnan aseman vuonna 1198 , ja valtakunta eurooppalaistettiin myöhemmin Lusignan -dynastian aikana .
Nämä valtiot syntyivät Pyhän maan jaosta ensimmäisen ristiretken johtajien kesken ja tunnustivat (ainakin muodollisesti) Jerusalemin kuninkaan korkeimman auktoriteetin . Outremer edustaa maantieteellisesti vain pientä osaa maista, joissa länsimaisen kristinuskon edut vaikuttavat ( Skandinaviasta Espanjaan ja Grönlannista Palestiinaan ), ja sillä oli keskeinen rooli keskiaikaisen Euroopan historiassa: nämä maat olivat kristinuskon pääkeskus. pyhiinvaellus ja kauppa vuosisatojen ajan, ja he olivat monien hallitsijoiden ja paavien huomion kohteena .
Ranskan kielessä sanaa "Outremer" käytettiin alun perin merkityksessä "meren toisella puolella, ulkomailla" viittaamatta tiettyyn mereen tai maahan. Useissa tapauksissa tätä termiä on käytetty liittyen sekä Englantiin (kuten Louis IV of Overseasin tapauksessa ), että Pyhään maahan ( Terre Sainte ) yleensä ja ristiretkeläisvaltioihin erityisesti [3] . Se on termin viimeinen tulkinta, jota käytetään nykyään useimmiten modernissa tutkimuskirjallisuudessa. Termiä pidetään joskus sopivampana kuvaamaan Levantin latinalaisia valtioita kuin "ristiretkeläisvaltioita", koska harvat saapuneista länsieurooppalaisista uudisasukkaista olivat ristiretkeläisiä sanan täydessä merkityksessä.
1100-luvulla Tyrolainen William kirjoitti Historia rerum in partibus transmarinis gestarum 23 kirjaan, jota ranskaksi kutsuttiin nimellä Histoire d'Outremér . Kolme vuosisataa myöhemmin, vuonna 1474 , Sebastien Mamreau kirjoitti " Ranskan kampanjat meren toisella puolella turkkilaisia, saraseeneja ja maureja vastaan ", lyhennettynä "Passages d'outremer". Siten termin alkuperä voidaan jäljittää keskiaikaisten historioitsijoiden ristiretkien nimeen - " passagium ultramarinum " tai " pasagium magnum ".
Lisäksi kronikoitsijat käyttivät joskus näiden maiden roomalaista nimeä - " Syria " viittaamaan ristiretkeläisten neljään osavaltioon. Nykyaikaisessa ranskankielisessä termissä Outre-mer, joka on kirjoitettu yhdysviivalla, kaikkia Ranskan ulkomaisia omaisuuksia kutsutaan nimellä .
Nykyaikaisissa lähteissä "frankeilla" tarkoitetaan länsieurooppalaisia, jotka asettuivat alueelle ensimmäisen ristiretken jälkeen ja edustivat etuoikeutettua vähemmistöä, ja suurin osa väestöstä oli ei-katolisia kristittyjä, juutalaisia ja muslimeja. Vaikka syyriaa , armeniaa ja kreikkaa käytettiin omilla alueillaan alueella, arabia oli enemmistön kieli . "Frankilaiset" uudisasukkaat puhuivat pääasiassa ranskaa, kun taas Tripolin kreivikunnassa he puhuivat hallitsevan kerroksen kokoonpanosta johtuen oksitaania .
![]() |
---|