Felix Cantalicesta

Felix Cantalicesta ( italialainen  Felice da Cantalice ), maailmassa Felice Porro ( italialainen  Felice Porro ), joissain lähteissä Felice Porri [1] [2] [3] ( italialainen  Felice Porri ), hän on myös " veli Deo gratias " ( Italialainen  frate Deo gratias ; 18. toukokuuta 1513, Cantalice , Rietin maakunta , paavin osavaltiot - 18. toukokuuta 1587, Rooma , paavin osavaltiot) - munkki, Pienempien Kapusiinien ritarikunnan (OFMCap.) jäsen , pyhimys roomalaiskatolinen kirkko .

Neljänkymmenen vuoden ajan hän kantoi almujenkerääjän tottelevaisuutta kapuusiinien luostarissa Roomassa. Hän ansaitsi kaupunkilaisten kunnioituksen evankelikaalisella yksinkertaisuudellaan ja ystävällisyydellään. Hän oli ystävä pyhien Philip Nerin , Carlo Borromeon ja paavi Sixtus V :n kanssa. Hänellä oli ennakoinnin ja ihmeiden lahja. Neitsyt ja lapsi ilmestyivät hänelle useita kertoja .

Hänen kuolemansa jälkeen hänet julistettiin pyhimykseksi. Hänen pyhäinjäännöksensä ovat Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen kirkossa Roomassa. Hänen liturgista muistoaan vietetään 18. toukokuuta.

Elämäkerta

Varhaisvuodet ja kutsumus

Felice Porro syntyi 18. toukokuuta 1513 [4] (tai noin 1515 [5] ) Kantalicessa, kaupungissa Rietin maakunnassa Paavin osavaltioissa. Hän oli kolmas lapsi viidestä lapsesta talonpoikien Sante Porron ja Santa, s. Nobilin perheessä. Kahdeksan tai kymmenen vuoden ikäisenä hänen vanhempansa lähettivät hänet töihin läheiseen Cittadoukaleen , jossa hän työskenteli maanomistaja Marco Tullio Pican palveluksessa seuraavat kaksikymmentä vuotta. Felice piti karjaa ja työskenteli pelloilla [4] [5] .

Kutsu Jumalalle omistettuun elämään ilmestyi hänessä jo varhaisessa iässä. Felice vietti työstä vapaa-aikansa yksinäisyydessä ja rukouksessa. Kuunnellessaan tarinoita pyhien elämästä, joita lukutaitoinen ystävä luki hänelle, hän halusi elää kuin erakko, mutta hylkäsi tämän ajatuksen askeettisen kokemuksen puutteen vuoksi [1] [6] .

Syksyllä 1543 hän teki päätöksen ryhtyä munkkiksi . Augustinolaiset , joilla oli tuolloin suuri vaikutus kirkossa, tarjosivat hänelle luostaritonsuuria , mutta hän valitsi kapusiinit. Felice otettiin vastaan ​​heidän luostarissaan Cittaducalassa, josta hänet lähetettiin kymmenen päivää myöhemmin Pyhän Nikolauksen luostariin lähellä Quirinal Hillin porttia Roomaan keskustelemaan kapukiinien kuraattorin Bernardino d'Astin kanssa. [4] [7] .

Capuchin

Helmikuussa 1544 hänet siirrettiin jo aloittelijana Anticoli di Campagnan, nykyisen Fiuggin , kapusiiniluostariin . Pitkän sairauden jälkeen 18. toukokuuta 1545 Monte San Giovanni Campanon luostarissa Felice sai luostaritonsuurin ja hänet tunnettiin nimellä Cantalicen veli Felix. Hänen ainoa nimikirjoituksensa on säilynyt, tunnustus , jonka hän kirjoitti ennen tonsuuriaan [4] .

Seuraavien kahden vuoden aikana hän vieraili kapusiiniluostareissa Tivolissa , Viterbossa ja luultavasti L'Aquilassa . Vuonna 1547 hänet siirrettiin Monte Cavallon luostariin Roomaan, joka rakennettiin kapusiinien suojelijan Vittoria Colonnan osallistuessa . Hänelle uskottiin almujen kerääminen. Roomassa hän asui seuraavat neljäkymmentä vuotta kuolemaansa asti, poistuen kaupungista vain kerran, kun vuonna 1580 hän meni paavi Gregorius XIII :n luo Frascatiin pyytäen poistamaan Cittaducalen asukkaiden ekskommunikaation [4] .

Keräessään almua Felix auttoi sairaita ja köyhiä. Köyhien joukossa oli myös köyhiä aatelisia, joiden asema ei sallinut almujen pyytämistä ja tuomittiin nälkään. Kerjäläiset muodostivat tuolloin suurimman osan Rooman väestöstä. Jos Felix näki kadulla henkilön, joka tarvitsi henkistä apua, hän kääntyi omantuntonsa puoleen. Hän teki tämän rakkaudella ja kunnioittaen sen persoonallisuutta, jolle hän puhui [4] .

Kristuksen risti edessäni,
Kristuksen sanat suussani, Kristuksen rakkaus sydämessäni [3] .

Suuressa vilkkaassa kaupungissa Felix johti munkin rukouselämää. Hän tuskin nukkui ja söi mitä piti [1] . Aamulla hän vietti useita tunteja rukoillessa kirkossa, koska hänen päivänsä kului almujen keräämisen kuuliaisissa. Felix rukoili lakkaamatta toistaen hiljaa Jeesuksen nimeä . Hän kunnioitti erityistä Jumalan äitiä , joka ilmestyi hänelle useita kertoja. Lomapäivinä hän teki pyhiinvaelluksen seitsemään kirkkoon tai vieraili sairaiden luona Rooman sairaaloissa [3] . Jumala antoi hänelle kyvyn nähdä tulevaisuus ja tunkeutua sydämen salaisuuksiin. Hän näki kristittyjen voiton muslimeista Lepanton taistelussa , paavi Sixtus V :n valinnan , josta tuli hänen ystävänsä ja keskustelukumppaninsa. Määritti tarkasti henkilön kutsumuksen ja hänen kuolemansa [5] .

Hänen ja kodittomia hoitavan papin Philip Nerin välillä syntyi erityinen ystävyys. He näkivät usein toisiaan Pyhän Hieromuksen orpokodissa saadakseen armoa, juttelemaan ja rukoilemaan. Tapahtui, että Felix ja Philip tapasivat kaupungin kaduilla ja järjestivät iloisia henkisiä esityksiä kaupunkilaisten moraalista rakentamista varten. Roomalaiset suhtautuivat heidän ideoihinsa myönteisesti [4] [6] .

Paikalliset kunnioittivat Felixiä hänen evankelikaalisesta elämäntyylistään. Hänet hyväksyttiin läheisenä ihmisenä ja papiston, aristokratian ja tavallisen kansan edustajana. Vuonna 1580 Rooman nälänhädän aikana hänelle uskottiin almujen kerääminen nälkäisille [1] [6] . Hänelle, lukutaidottoman munkin luona, Philip Neri lähetti kardinaali Carlo Borromeon neuvomaan hänen työskennellessään Pyhän Ambroseen kongregaation perustuslain kirjoittamisessa [1] [4] .

Hän nautti erityisestä luottamuksesta lasten keskuudessa, jotka nähdessään hänet juoksivat häntä vastaan ​​ja pyysivät siunauksia. Siunatessaan heitä Felix sanoi: "Deo gratias, rakkaat lapset!" Eli: "Kiitos Jumalalle ( lat.  Deo Gratias ), rakkaat lapset!" Siksi lempinimi "veli Deo gratias" tarttui häneen. Lapset lauloivat hänen kirjoittamiaan hengellisiä lauluja, joiden kautta he oppivat katekismuksen . Nämä laulut olivat niin suosittuja kaupunkilaisten keskuudessa, että he kutsuivat usein lapsia laulamaan koteihinsa [1] [3] [8] .

Kuolema ja kunnioitus

Huhtikuun lopussa 1587 Felix sairastui vakavasti [9] . Hän kuoli 18. toukokuuta 1587 Roomassa. Ennen hänen kuolemaansa Siunattu Neitsyt Maria ilmestyi hänelle joukon enkeleitä. Muutama kuukausi hänen kuolemansa jälkeen Felixin jäännökset kaivettiin esiin paavi Sixtus V:n siunauksella ja sijoitettiin Pyhän Nikolauksen kirkon pyhäkköön yleistä kunnioitusta varten. Sama paavi antoi heti kapusiinin kuoleman jälkeen ohjeet kirjoittaa yksityiskohtainen elämäkerta, josta tuli ensimmäinen elämä, ja aloitti ensimmäisen prosessin Felixin välittömäksi kanonisoimiseksi, joka keskeytettiin Sixtus V:n kuolemalla vuonna 1590 . 4] [10] .

Toinen, jo tavallinen prosessi aloitettiin Katariina Lorrainelaisen aloitteesta 1. huhtikuuta 1614 ja päättyi marraskuussa 1624. 1. lokakuuta 1625 paavi Urbanus VIII julisti autuaaksi veli Felix of Cantalice. 27. huhtikuuta 1631 hänen pyhäinjäännöstään siirrettiin Pyhän Nikolauksen kirkosta Rooman Via Venetolla sijaitsevaan Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen luostariin, jossa he lepäävät tänään toisessa kappelissa sisäänkäynnin vasemmalla puolella. 22. toukokuuta 1712 paavi Klemens XI julisti autuaan Felixin Cantalicesta pyhäksi . Saint Felix of Cantalice on kunnioitettu ihmeidentekijänä . Hänelle vietetään liturgista muistomerkkiä 18. toukokuuta [4] [10] [11] .

Vuonna 1854 Bialan kapusiinimunkin Honoratus siunauksella fransiskaanien korkea-asteen asteen vetäjä Angela perusti maailmassa Sophia Camilla Trushkowska Pyhän sisarusten kongregaation [12] .

Taiteessa

Giuseppe Cesari maalasi Pyhän Felixin Cantalicelaisen muotokuvan vielä elossa yhdessä Pyhän Philip Nerin kanssa . Tämä ensimmäinen ja ainoa elämänsä pyhimyksen kuva maalattiin hänen elämänsä viimeisinä vuosina. Ikonografiassa hänet kuvataan kerjäläisenä kapusiinimunkina. Ei ole harvinaista kuvata kohtauksia hänen elämästään, esimerkiksi enkelin ilmestyminen, joka täyttää tyhjiä astioita viinillä, tai Jumalanäiti luovuttavan hänelle Jeesuksen Kristuksen. Myös pyhä Felix Cantalice on kuvattu muiden pyhimysten seurassa, usein yhdessä pyhien ystäviensä Philip Nerin ja Carlo Borromeon kanssa [1] [4] .

Pyhien palveluksesta inspiroituneita taiteilijoita olivat Lodovico Carracci , Simone Cantarini , Guercino , Giambattista Pasqualini, Raffaele Sadeler, Francesco Conti, Peter Paul Rubens ja monet muut, mukaan lukien nimettömät kirjailijat. Osittain tällaista huomiota Pyhän Felixin persoonallisuutta taiteilijoilta helpotti hänen kunnioituksensa leviäminen kaikkialle Eurooppaan. Jo vuonna 1600 hänen muotokuviaan myytiin Brabantissa ja Baijerissa [4] .

• Lombard-koulun mestarin muotokuva (1600-1649)

• Guernicho. "Felix of Cantalice herättää kuolleen lapsen henkiin" (1629)

• Jacque Stella. "Philip Nerin ja Felix of Cantalicen tapaaminen" (1622)

• Carlo Chereza. "Vision of St. Felix of Cantalice" (1644)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Saint Felix of  Cantalice . Katoliset pyhät. Haettu 16. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2015.
2. ↑ Armstrong, Peterson, 2010 , s. kolmekymmentä.
3. ↑ 1 2 3 4 San Felice da Cantalice  (italialainen) . Frati cappuccini - Assisi. Haettu 15. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2015.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Rivabene, Sergio. Felice da Cantalice, santo  (italia) . Dizionario Biografico degli Italiani - osa 46 (1996) . Treccani. Haettu: 15.7.2015.
5. ↑ 1 2 3 S. Felice da Cantalice (1515 - 1587)  (italia)  (pääsemätön linkki) . Sivu Cattoliche. Haettu 15. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2015.
6. ↑ 1 2 3 Hess, Lawrence. St. Felix of Cantalice  (englanti) . Katolinen tietosanakirja . Uusi adventti. Haettu 15. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
7. ↑ Armstrong, Peterson, 2010 , s. 31.
8. ↑ Armstrong, Peterson, 2010 , s. 32.
9. ↑ Armstrong, Peterson, 2010 , s. 33.
10. ↑ 1 2 Mariano D'Alatri. San Felice Porro da Cantalice (1515-1587)  (italia) . Frati cappuccini. Haettu 16. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2015.
11. ↑ Armstrong, Peterson, 2010 , s. 34.
12. ↑ Zgromadzenie Siostr św. Feliksa z Kantalicjo - Historia  (puolalainen) . Prowincja Matki Bożej Królowej Polski w Warszawie. Haettu 16. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2015.

Kirjallisuus

• Armstrong, Regis J. Peterson, Ingrid J. Fransiskaaninen perinne  : [ eng. ] . — Collegeville, Minn. : Liturgical Press, 2010. - s. 30–36. - 216 p. — (Hengellisyys historiassa). - ISBN 978-0-81-463922-1 .

Linkit

• San Felice da Cantalice . Santi, beati, testemoni. - Artikkeli "Saint Felix of Cantalice" Encyclopedia of Saints -sivustolla. Haettu: 15. heinäkuuta 2015. (määrätön)   (italia)
• Vita di San Felice da Cantalice (linkki , jota ei voi käyttää ) Parrocchia San Felice. - Lyhyt "Pyhän Felix of Cantalicen elämä" kaiverruksella Rooman Pyhän Felixin seurakunnan verkkosivuilla. Haettu 15. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2015.  (määrätön)   (Italialainen)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX993226 GND : 123393426 ICCU : UTOV515798 ISNI : 0000 0003 9035 0962 LCCN : no2014040854 NTA : 119760827 VcBA : 495/15799 VIAF : 283991358 , 88886506 WorldCat VIAF : 283991358 , 88886506