Filosofinen keskustelu vuodelta 1947

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. toukokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Vuoden 1947 filosofinen keskustelu (tammikuu, kesäkuu 1947) on koko unionin laajuinen julkinen tieteellinen keskustelu Neuvostoliiton filosofiassa.

Historia

Filosofian kehittivät vallankumoukselliset ja tiedemiehet. Mitä tulee ammattifilosofeihimme, jotka täyttävät filosofian instituutit ja oppilaitosten filosofiset osastot, puoluekoulut, yksikään heistä ei ole neuvostovallan ja marxilaisuuden voiton 30 vuoden aikana maassamme ilmaissut yhtään uutta ajatusta marxilais-leninistisen filosofian aarre. Lisäksi yksikään ammattifilosofeistamme ei ole ilmaissut ainuttakaan ajatusta, joka rikastuttaisi jotakin tiettyä osaamisaluetta. Tämä koskee yhtä lailla Deborinia ja Mitinia , Judinia ja Aleksandrovia , Maksimovia ja Kedrovia ja kaikkia muita.

- Yu. A. Zhdanov , syyskuu 1949 [1]

• Toukokuussa 1944 Puolueen keskuskomitean päätöksellä Filosofian historian kolmas osa tuomittiin (toim.: G. F. Aleksandrov , B. E. Bykhovsky , M. B. Mitin , P. F. Yudin ), koska se sisälsi vakavia virheitä saksalaisen klassisen filosofian arvioinnissa. . Aiemmin myönnetty Stalin-palkinto poistettiin kirjasta .
• Vuoden 1946 alussa julkaistiin puolueen keskuskomitean propaganda- ja agitaatioosaston päällikön G. F. Aleksandrovin kirja "Länsi-Euroopan filosofian historia" .
• Marraskuussa 1946 G.F. Aleksandrov sai Stalin-palkinnon oppikirjasta "Länsi-Euroopan filosofian historia".

G. F. Aleksandrovin työ marxilaisesta filosofiasta on erittäin korkealla tutkimustasolla.

- P. N. Pospelov , 26. marraskuuta 1946 [2]

• Professori Z. Ya. Beletsky lähetti 18. marraskuuta 1946 I. V. Stalinille kirjeen , jossa hän kritisoi oppikirjan sisältöä ja huomautti erityisesti, että kirjassa ei oteta huomioon Suomen keskuskomitean päätöksiä. Puolue 1944 Filosofian historian kolmannella osalla.

  Beletskyn asema oli kova ja johdonmukainen. Hän hylkäsi filosofian tieteenä "puhdasta tiedosta, puhtaasta totuudesta, hyvyydestä, hyvyydestä jne. - ... filosofia, sellaisella esityksellä, on kuvattu itsenäisenä prosessina, jossa maailman ja tiedon yleiset lait muodostuvat". ja filosofian historiaa "aletaan esittää... puhtaana ideoiden syntyperänä... Tällainen filosofian historian esittely tuottaa tekijälle mielihyvää. Hän sukeltaa puhtaan ajatuksen valtakuntaan ja rakentaa sinne maailman." "Marxilainen lähestymistapa", kirjoittaa Beletsky, "vaatii kykyä ymmärtää (filosofinen lause. - Aut.) tietyn yhteiskunnan, luokan, valtion ideologiana... Vain tällaisella esittelyllä filosofian historia saa merkityksen ja lakkaa olemasta. olla kokoelma filosofisia termejä, se näkyy puoluetieteenä” [3]

• 30. marraskuuta 1946 G. F. Aleksandrov valittiin Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäseneksi .
• Joulukuussa 1946 kirjaa seurasi I. V. Stalinin vakavat kriittiset huomautukset "merkittävistä, suurista puutteista ja virheistä filosofian historian kattamisessa" [2] .
• Puolueen keskuskomitea ehdotti vuoden 1946 lopulla , että "Länsi-Euroopan filosofian historia" otettaisiin keskustelun kohteeksi.
• Tammikuussa 1947 G. F. Aleksandrovin johdolla hänen varamiehensä M. T. Iovchuk ja P. N. Fedoseev järjestivät keskustelun Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa . Kokouksen puheenjohtajistoon osallistui A. N. Poskrebyshev .
• Puolueen keskuskomitea totesi huhtikuussa 1947 keskustelun järjestämisen ja sen tulosten yhteenvetomenetelmän epätyydyttäväksi ja nimitti toisen keskustelun, joka uskoi sen järjestämisen ja suorittamisen puolueen keskuskomitean sihteerille A. A. Zhdanoville . [neljä]

  Keskustelu siinä muodossa, jossa se käytiin, osoittautui kalpeaksi, lyhyeksi, tehottomaksi, eikä se siksi tuottanut asianmukaisia ​​tuloksia. Tältä osin keskuskomitea päätti järjestää uuden keskustelun, jotta tähän keskusteluun osallistui paitsi Moskovan, myös RSFSR:n tasavaltojen ja suurten kaupunkien työntekijät (A. A. Zhdanov) [5]

• Keskustelu A. A. Zhdanovin johdolla pidettiin 16. - 25. kesäkuuta 1947 . Keskusteluun osallistui noin 500 henkilöä, mukaan lukien puolueen keskuskomitean sihteerit A. A. Kuznetsov ja M. A. Suslov .

Syytä jälkeen jäämiselle filosofisella rintamalla ei liity mihinkään objektiivisiin olosuhteisiin... Filosofisen rintaman jälkeen jäämisen syitä on etsittävä subjektiiviselta alueelta.

- A. A. Zhdanov , 24. kesäkuuta 1946 [6]

• M. A. Suslov nimitettiin 17. syyskuuta 1947 puolueen keskuskomitean propaganda- ja agitaatioosaston johtajaksi G. F. Aleksandrovin sijaan . Myös Aleksandrovin ensimmäinen sijainen P. N. Fedosejev  erotettiin, ja D. T. Shepilov otti virkaan . [7] Viiden päivän kuluttua G. F. Aleksandrov sai Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutin johtajan viran . [kahdeksan]

Filosofisen keskustelun jälkeen Aleksandrovin kirjasta "Länsi-Euroopan filosofian historia" liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitea antoi G.F. Alexandrov, M. A. Dynnik , M. T. Iovchuk , B. M. Kedrov , M. A. Leonov , M. B. Mitin ja O. V. Trakhtenberg kirjoittaa uuden kirjan filosofian historiasta ottaen huomioon keskustelun tulokset ja hänen aikanaan Aleksandrovin työtä kohtaan esittämän kritiikin . ] .

Reaktio keskusteluun

• Filosofi Z. A. Kamenskyn mukaan  :

  Ždanovin puheessa esitettyjä teoreettisia ja metodologisia ajatuksia kokonaisuutena arvioiden on todettava, että niillä oli syvästi taantumuksellinen rooli Neuvostoliiton filosofian tieteena historian myöhemmässä kohtalossa. Ensinnäkin puhuja, vakiinnutettuaan täysin ennen häntä muotoiltuihin vanhoihin dogmeihin, esitteli lisäoppeja.
  Ensinnäkin, niiden lukumäärään pitäisi liittää kolme: että filosofiasta tulee tiede vasta marxilaisen filosofian ilmaantumisen jälkeen; Filosofinen yhteisö näki ne kaikki tieteellisen työn perustana, yleisinä suuntaviivoina, joita tulisi toteuttaa filosofian opetuksessa, artikkeleita ja monografioita kirjoitettaessa. [kymmenen]

• Zhdanovin ja Stalinin kuoleman jälkeen julkaistut Neuvostoliiton oppikirjat kuvasivat keskustelua seuraavasti:

A. A. Zhdanovin puheessa, joka periaatteessa oikein luonnehti puolueen taistelun roolia filosofian historiassa, filosofisen ajattelun historian kognitiivista roolia ja jatkuvuutta siinä ei paljastettu, klassisen saksan suuri myönteinen rooli filosofiaa dialektisen materialismin valmistelussa ei huomioitu, maailmanhistoriallista Leninin vaiheen merkitystä marxilaisen filosofian kehityksessä.Shchipanov I. Ya. , Tärkeimmät virstanpylväät historiallisen ja filosofisen tieteen kehityksessä lokakuun 1917 jälkeen [11] : 697

• Keskustelun tuloksista keskusteltiin myös ulkomaisessa lehdistössä. 20. elokuuta 1948 Washington Post kutsui G. F. Aleksandrovia "huomaavimmaksi neuvostofilosofiksi" [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ Batygin G.S., Devyatko I.F. Professori Z. Ya. Beletskyn tapaus Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016.
2. ↑ 1 2 3 Akateemikko G. F. Aleksandrovin tapaus: jaksoja 40-luvulta
3. ↑ Batygin G.S., Devyatko I.F. Akateemikko G.F. Aleksandrovin tapaus. Jaksot 1940-luvulta Arkistoitu 11. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Man. - 1993. - nro 1. - S. 134-146.
4. ↑ Keskustelu toverin kirjasta. Aleksandrov "Länsi-Euroopan filosofian historia" Arkistokopio 20. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa 22. huhtikuuta 1947
5. ↑ Batygin G. S. Neuvostoliiton sosiologia Stalinin aikakauden lopussa (useita jaksoja) Arkistokopio , päivätty 27. toukokuuta 2016, Wayback Machine Bulletin of the USSR Sciences Academy . - 1991. - Nro 10.
6. ↑ Vihollisen kuva Neuvostoliiton propagandassa: 1945-1954. . Haettu 6. toukokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2008. (määrätön)
7. ↑ Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroon päätös muutoksista keskuskomitean agitpropin johdossa 17. syyskuuta 1947 . Haettu 27. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2017. (määrätön)
8. ↑ Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean päätös 23. syyskuuta 1947 (RGASPI. F. 17. Op. 3. D. 1066. L. 52)
9. ↑ Kirjaesite, 1947 , s. 343.
10. ↑ Kamensky Z. A. Arkistokopio 8. elokuuta 2011 Wayback Machinessa Filosofian historia tieteenä Venäjällä 1800-1900-luvuilla. - M., 2001. - 332 s. — ISBN 5-94101-030-3
11. ↑ Iovchuk M. T. § 5. Leninismi ja filosofinen perintö. Historiallinen ja filosofinen tiede  // Luku XX. Leninin vaihe marxilaisen filosofian kehityksessä. Dialektisen ja historiallisen materialismin kehitys suuren lokakuun vallankumouksen jälkeisellä aikakaudella / Toim. M. T. Iovchuk , T. I. Oizerman , I. Ya. Shchipanov . - Toim. 2., tarkistettu. - M .  : Ajatus , 1971. - Kirja. Lyhyt katsaus filosofian historiaan . - S. 691-709. — 790 s. - 60 000 kappaletta.

Kirjallisuus

• Keskustelu G. F. Aleksandrovin kirjasta "Länsi-Euroopan filosofian historia", 16.-25. kesäkuuta 1947 Sanatarkka selostus // Filosofian kysymyksiä . - 1946. - Nro 1.
• Kamensky Z. A. Filosofinen keskustelu vuodelta 1947 (perustuu pääasiassa henkilökohtaisiin muistoihin) // Kotimainen filosofia: kokemus, ongelmat, tutkimusohjeet. Ongelma. VI. - M .: AON NKP:n keskuskomiteassa, 1991;
• Batygin G. S. , Devyatko I. F. Akateemikko G. F. Aleksandrovin tapaus. 40-luvun jaksot // Mies . - 1993. - nro 1. - S. 134-146.
• Batygin G.S. Maneuvers on the Philosophical Front: Episodes of the 1940s  (pääsemätön linkki) // Mies. - 1993. - Nro 2.
• Plimak E. G. "Meidän on tyhjennettävä aivomme perusteellisesti": (Filosofisen keskustelun 50-vuotispäivänä vuonna 1947) // Filosofian kysymyksiä. - 1997. - Nro 7. - S. 10-20.
• Esakov V.D. Vuoden 1947 filosofisen keskustelun historiasta // Filosofian kysymyksiä. - 1993. - Nro 3.
• Biryukov B. V. , Verstin I. S. Viime vuosisadan 40-luvun ideologiset tapahtumat ja Venäjän kansallisen tietoisuuden ongelma // Moskovan yliopiston tiedote. Ser. 7. Filosofia. - 2005. - Nro 3.
• Novikov K. "Kaikilla aloilla on hyväksyttävä yksi viranomainen" // " Vlast ", numero 717, 9.4.2007.
• Volynets A. N. Zhdanov (luku "Filosofinen kongressi", s. 522-531). - ( ZhZL ) - M .: Nuori vartija , 2013. - ISBN 978-5-235-03633-8
• Dobrenko E. A. Metastalinismi: puoluehengen dialektiikka ja dialektiikan juhlahenki // Tomskin valtionyliopiston tiedote. Filosofia. Sosiologia. Valtiotiede. - 2014. - nro 3 (27).
• Dobrenko E. A. Metastalinismi: puoluehengen dialektiikka ja dialektiikan juhlahenki (loppu) // Tomskin valtionyliopiston tiedote. Filosofia. Sosiologia. Valtiotiede. - 2014. - nro 4 (28).
• "Filosofian historia". Kirjan esite // Filosofian kysymyksiä . - 1947. - Nro 2 . - S. 343-368 .

Linkit

• A. A. Ždanov . Zhdanovin puhe vuoden 1947 filosofisessa keskustelussa . Sanomalehti "Breakthrough" (24. kesäkuuta 1947). Haettu: 21.11.2021. (määrätön)