Domnovon maaseutukylän lippu

Venäjän federaation Kaliningradin alueen Pravdinskin kuntapiirin " Domnovskoje maaseutuasutuksen " kuntamuodostelman lippu on veksillologisten sääntöjen  mukaisesti laadittu ja käytetty tunnistus- ja oikeudellinen kyltti , joka toimii kunnan, yhtenäisyyden symbolina. alueesta, väestöstä, oikeuksista ja itsehallinnosta.

9. lokakuuta 2009, historiallisen jatkuvuuden säilyttämiseksi, palauttaa kadonneet perinteet, ottaen huomioon Domnovon asutuksen (entinen Domnoy 1400) historiallisten symbolien palauttamisen suuri sosiopoliittinen ja henkinen merkitys neuvoston päätöksellä. Kuntamuodostelman "Domnovskoje maaseutukylä" nro 60 [1] edustajat hyväksyttiin kunnan "Domnovskoje maaseutukylän" lippu.

Kuvaus

"Suorakaiteen muotoinen paneeli, jonka leveyden ja pituuden suhde on 2:3 ja joka toistaa Domnovon maaseutualueen vaakunan koostumuksen ilman damaskin kuvaa. Kuvan kokonaiskorkeus on 4/6 lipun leveydestä.

Vaakunan kuvaus kuuluu: " Tulakanpunaisessa damastikentässä , kultainen abstrakti linnun tassu hopeakynsillä ."

Symbolismi

Asutuksen lipun symboliikka toistaa siirtokunnan vaakunan symboliikkaa.

Vaakuna perustuu 1400-luvun vanhimpaan kaupungin sinettiin, jossa on Domnaun vaakuna, nauhassa on merkintä "SIGILLUM DOMMINOW" "Dominovin sinetti (a)". Tämän muinaisen vaakunan symboliikan merkitys on kadonnut vuosisatojen aikana, koska sekä uskonnot että äidinkielenään puhujat ovat muuttuneet sen olemassaolon vuosisatojen aikana. Siksi vaakunan muotoilu muuttui vähitellen, ja siinä alettiin kuvata tiettyä ulospäin menevää kotkan tassua.

Nykyaikainen jälleenrakennus on yleensä kaupungin varhaisin virallinen heraldinen symboli. Vaakuna luotiin uudelleen modernin venäläisen heraldiikan hengessä. Tämä ainutlaatuinen ja jäljittelemätön vaakuna kuuluu Euroopan ja maailman historiallisiin ja heraldisiin monumentteihin.

Domnovon tunnus heijastaa asutuksen ainutlaatuisia maantieteellisiä ja historiallisia piirteitä, joita kaukaiset edeltäjämme, muinaiset preussilaiset , yrittivät heijastaa  vaakunaansa luodessaan. Samat piirteet ja vuosisatojen vanha historia heijastuvat nykypäivän Domnovon kylän lipussa.

Kultainen linnun tassu hopeakynsillä on elämän vahvistavan voiman symboli. Se kertoo asutuksen esikristillisestä historiasta, preussilaisten ajoista.

Se muistuttaa Gertlauken-joen nimeä (Gertlauks), joka tarkoittaa Kanapeltoa (niittyä), jonka rannoilla Domnovo alkoi kasvaa. Joki johtuu nimensä hyvän sadonkorjuun jumalan nimestä sekä ruuasta ja juomasta Kurko (Curche, Kurho, Gorcho), jonka preussilaiset lainasivat naapureiltaan - slaavilta - ja " edistettiin muodossa kukosta." Joen nimi on preussin kopio slaavilaisesta sanasta "kur" - kukko, kana. Itä-Preussin historioitsija Bötcherrin mukaan puolan kieli oli käytössä Ritarikunnan Preussissa keskiajalla, slaavilaisten kolonisaatio oli aktiivista ja Puola sai yhä enemmän poliittista painoarvoa ja toimi päätoimijana Preussin historiallisella näyttämöllä.

Kurkolla on myös tietty semanttinen affiniteetti upeaan Venäjän tsaariherneeseen. Itse asiassa upeiden kanojen ja kukkojen suosikkiruoka ovat pavut ja herneet [2] . Baltian ja slaavilaisella mytologialla on yhteiset juuret ja yhteinen lähde ja ne ovat monella tapaa samanlaisia. Jopa preussin ja slaavilaisen panteonin tärkeimpien jumalien nimet ovat usein samat. Esi-isämme, kuten preussilaiset, kunnioittivat kanoja ja kukkoja. Tässä on ote "Concise Encyclopedia of Slavic Mythology" :sta [3] : "Kuko on profeetallinen lintu, joka pystyy vastustamaan pahoja henkiä, mutta jolla on samalla demonisia ominaisuuksia. Kuten lintu, joka huusi auringonnousua, slaavit arvostivat kukkoa suuresti: sen uskottiin herättävän valovoiman elämään ja palauttavan siksi valoa ja lämpöä maahan, jota ilman elämä on mahdotonta. Kukon varjossa slaavit personoivat taivaallisen tulen (sekä auringon että salaman); hänen huutonsa korreloi joskus kevään ukkosmyrskyjen ukkosen kanssa.

Punainen kenttä on uudestisyntymisen, juhlan ja kauneuden symboli.

Useammin kuin kerran vuodatettiin verta näillä pelloilla, useammin kuin kerran kaupunki katosi maan pinnalta, mutta kuin upea Phoenix -lintu , se heräsi aina uuteen kauneuteen historiallisen symbolinsa kanssa.

Muistiinpanot

1. ↑ Kuntamuodostelman "Domnovskoje-maaseutukunta" edustajainneuvoston päätös, 9.10.2009 nro 60 "Domnovskoje-maaseutuyhteisön vaakunan ja lipun, vaakunan symbolien hyväksymisestä"
2. ↑ Golan A. Myytti ja symboli. - Russlit, 1993. - S. 217-221. — 376 s. — ISBN 5-86508-052-0 .
3. ↑ Shaparova N. S. Lyhyt slaavilaisen mytologian tietosanakirja. - M .: AST, 2003. - S. 411-412. — 624 s. - 6000 kappaletta.  — ISBN 5-17-009469-8 .