Harding-Britten, Emma

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. lokakuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Emma Harding-Britten
Emma Harding Britten
Nimi syntyessään Emma Floyd
Syntymäaika 2. toukokuuta 1823( 1823-05-02 )
Syntymäpaikka Lontoo , Englanti
Kuolinpäivämäärä 2. lokakuuta 1899 (76-vuotias)( 1899-10-02 )
Kuoleman paikka Manchester , Englanti
Kansalaisuus
Ammatti keskikokoinen
kirjailija
poliittinen aktivisti
Isä Ebenezer Floyd
puoliso William Britten (k. 1894)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Emma Hardinge Britten ( eng.  Emma Hardinge Britten , 1823-1899) - spiritismin ensimmäisen aallon aktivisti , joka tunnetaan laajalti harjoittavana mediana ja kirjojen kirjoittajana, joista tunnetuin on "Modern American Spiritualism" ("Modern American Spiritualism"). Spiritualism", 1870) ja 1800-luvun ihmeet, 1884.

Elämäkerta

Emma Harding-Britten (os Emma Floyd) syntyi 2. toukokuuta 1823 Lontoossa , Englannissa , koulun rehtori Ebenezer Floydin pojana [ 1] . [~ 1] Lapsena tyttö osoitti poikkeuksellisia musiikillisia kykyjä ja 11-vuotiaana hän alkoi antaa omia pianotuntejaan [2] . Nuoruudessaan Emma osoitti kykyä keskinäiseen ja selvänäköisyyteen: väitettiin, että hän ennusti sattumalta tapaamiensa ihmisten kohtalon ja kertoi heille yksityiskohtaisesti tuttavistaan ​​ja sukulaisistaan ​​tiedoista, jotka hän sai ilmeisesti muodossa. visioista [3] .

Kuten Emma itse sanoi omaelämäkerrassaan, hänen ensimmäinen visionäärinen kokemuksensa johti hänet salaperäiseen okkulttiseen yhteiskuntaan Lontoossa , jossa magnetismia ja selvänäköisyyttä käytettiin "kokeellisissa" tarkoituksiin. Tämän seuran toiminnasta ei ole todisteita, tiedetään vain, että Emma täällä sai vaikutteita tietyltä tohtori Hardingilta, joka myöhemmin, omaelämäkerrassaan, esiintyi nimellä "hämmästynyt sensualisti" ("hämmästynyt sensualisti"). Hän solmi läheisen suhteen hänen kanssaan ja lainasi häneltä sukunimen, jonka hän säilytti toisen (virallisen) avioliiton jälkeenkin [1] .

Kääntyminen spiritismiin

Vuonna 1854 Emma Harding aloitti uransa näyttelijänä ja meni vuotta myöhemmin New Yorkiin sopimuksen perusteella [2] . Samaan aikaan ( Conan Doylen mukaan ) "... koska hän oli tiukka evankelisen opetuksen seuraaja, hän ei jakanut spiritualistien näkemyksiä ja oli kauhuissaan ensimmäisen istunnon jälkeen." Vuotta myöhemmin hän kuitenkin saavutti meluisan mainetta juuri spiritualistisissa piireissä sen jälkeen, kun hän ennusti julkisesti höyrylaivan Pacific katoamisen, juuri sen, jolla hän saapui Englannista äitinsä kanssa Yhdysvaltoihin .

Valtameren toisella puolella matkustaessaan tyttö tapasi joukkueen upseerit, ja saapumisensa jälkeen hän otti tapansa käydä satamassa aina, kun Englannista saapui höyrylaiva. Helmikuussa 1856 hän ilmestyi jälleen satamaan, koska hän odotti pakettia itselleen. Aluksen saapuminen viivästyi myrskyn vuoksi. Sinä iltana Emma tunsi yhtäkkiä "hengellisen läsnäolon" huoneessa ja kertoi siitä äidilleen, joka oli siihen aikaan jo kiinnostunut spiritualismista, tiesi Hydesvillen tapahtumista ja tunsi median rouva Kelloggin.

Emma laski äitinsä neuvosta aakkosten kirjaimet pöydälle. Hänen kätensä, joka liikkui tahattomasti, kirjoitti seuraavan viestin: "Philip Smith, Tyynenmeren alue. Rakas Emma, ​​olen tullut kertomaan sinulle, että olen kuollut. Tyynenmeren alus upposi, kaikki aluksella olleet menehtyivät, eikä kukaan enää koskaan kuule hänestä ja hänen miehistöstä . Unettoman yön jälkeen Emma, ​​joka edelleen epäili saamansa viestin totuutta, meni käymään rouva Kelloggin luona. Sillä hetkellä, kun hän oli menossa portaita ylös, emäntä tuli ulos häntä vastaan. Transsissa rouva Kellogg puhui sanasta sanaan saman viestin, jonka Emma oli saanut sinä iltana. Tämä jakso sekä sitä seurannut tapaaminen Kate Foxin kanssa tekivät Emma Hardingista vakuuttuneen spiritualistin [4] . Kun neiti Hardingin viesti oli julkaistu, aluksen omistaja alkoi uhkailla häntä oikeustoimilla. Mutta tieto vahvistettiin: alus katosi jäljittämättä Atlantin vesillä [2] [5] .

Saarnaaminen ja sosiaalinen toiminta

Kun New York Times julkaisi artikkelin, jossa kerrottiin yksityiskohtaisesti tapahtuneesta, tunnettu spiritualisti Horace Day kutsui Emman isännöimään sarjan istuntoja Society for the Diffusion of Spiritual Knowledge -järjestössä . Pian hän alkoi matkustaa ympäri maata ja pitää niin kutsuttuja "trance-luentoja" - sellaisilla otsikoilla kuin "Henkien löytö", "Henkiyhdistyksen filosofia", "Luonnollisten ja henkisten maailmojen perusyhteys". .

Vuonna 1864 Harding osallistui aktiivisesti kampanjaan, jossa Abraham Lincoln valittiin uudelleen Yhdysvaltain presidentiksi . "Yhdysvaltojen uusi presidentti" -nimisen puheensa jälkeen Emma kutsuttiin kiertueelle maassa pitäen 32 puhetta poliittisena puhujana. Hänen oratoriuransa huippu oli puhe, joka pidettiin 14. huhtikuuta 1865, 36 tuntia Lincolnin salamurhan jälkeen. Sanomalehdissä häntä kutsuttiin Emma Hardingin "elämän suurimmaksi saavutukseksi".

Hänen "hengellisen" luonteensa luennot otettiin kuitenkin vastaan ​​vähemmän innostuneesti. Vuonna 1866 Saturday Review julkaisi satiirisen arvostelun, joka kutsui neiti Hardingin kaunopuheisuutta "pompoottiseksi". A. Conan Doyle oli eri mieltä:

Hän oli ihanteellinen popularisoija, joka yhdisti median ja puhujan, kirjailijan ja raittiin ajattelijan kyvyt intohimoon matkustajaa kohtaan. Vuosi toisensa jälkeen hän matkusti ympäri Amerikkaa levittäen uutta opetusta kaikkialla ja torjuen vastustajien hyökkäykset, jotka julistivat hänet kristinuskon militantiksi vastustajaksi. Hän puolusti henkiopettajiensa juurruttamia näkemyksiä, ja koska nämä näkemykset heijastivat vain sitä tosiasiaa, että kirkko itse osoittautui hyvin kaukana tiukasta moraalista ja korkeista tavoitteista, joita varten se luotiin, on epätodennäköistä, että perustajaisä kristinusko olisi voinut löytää itsensä rouva Harding-Brittenin kriitikoiden riveistä. Hänen näkemyksensä vaikuttivat suurelta osin unitaariseen näkemykseen, joka on edelleen tyypillistä suurimmalle osalle spiritualisteja.A. Conan Doyle, Spiritualismin historia. [6]

Vuonna 1870 Harding julkaisi Modern American Spiritualismin, eräänlaisen tietosanakirjan varhaisesta spiritualistisesta liikkeestä. Samana vuonna hän meni naimisiin Bostonin spiritualisti William Brittenin kanssa . Tämä avioliitto oli aikalaisten mukaan "ihanteellinen".

Vuonna 1872 Emma Harding-Britten yritti perustaa The Western Star -lehden, mutta useiden Bostonin tuhoisten tulipalojen jälkeen hän joutui sulkemaan sen, koska monet tilaajat menivät konkurssiin. Lehdestä ilmestyi vain kuusi numeroa. Muutettuaan New Yorkiin Emma kiinnostui teosofiasta ja oli Helena Blavatskyn johtaman teosofisen seuran kuuden perustajan joukossa . [2] . Teosofia oli omistettu kirjalle "Art Magic or Mundane, Sub-Mundane and Super-Mundane Spiritism: A Treatise in Three parts and Twenty Three Sections on the topic of the Theosophy", joka julkaistiin anonyymisti Brittenin toimituksella ja julkaistiin vuonna 1898. Chicagon kustantamo Progressive Thinker Publishing House . Kuka kirjan todellisuudessa oli kirjoittanut, jää epäselväksi.

Vuonna 1876 New Yorkissa Harding-Britten julkaisi Art Magic -teoksen, joka hahmotteli Valon veljeskunnan ritarikunnan opetuksia, jonka perusta Britten väitti juontaa juurensa muinaiseen Egyptiin .

Paluu Englantiin

Kaiken kaikkiaan Harding-Brittenin istunnot ja luennot Yhdysvalloissa kohtasivat ankaraa vastustusta sekä kirkon että julkisuuden henkilöiden taholta. Hänen esityksiinsä osallistuneet ihmiset joutuivat henkisen paineen ja fyysisen väkivallan kohteeksi. Yhdessä Yhdysvaltain eteläosavaltiossa annettiin kirjallinen varoitus, että Hardingin luennoille tulevat joutuvat lynkkaukseen. Äitinsä suostutteluun myöntyessään Emma palasi Englantiin, missä spiritualismi juurtui paljon syvemmälle ja jossa kukaan ei uhannut häntä fyysisellä väkivallalla. [neljä]

Vuonna 1887 Harding-Britten perusti Manchesteriin spiritualistisen viikkolehden The Two Worlds, joka säilytti alansa johtavan aseman vuosikymmeniä. Vuosina 1878-1879 hän meni miehensä kanssa saarnaamaan spiritualismia Australiaan ja Uuteen -Seelantiin , missä hän perusti kymmeniä "uuden opin" kirkkoja, ja lisäksi hän kirjoitti kirjan "Opetuksia, faktoja ja petoksia historiassa uskonnosta". Palattuaan New Yorkiin hän otti käyttöön uuden teoksen, yksityiskohtaisen "spiritualismin aikakauden kronikan", joka julkaistiin vuonna 1884 otsikolla "Yhdeksäntoista vuosisadan ihmeet " . Vuodesta 1892 vuoteen 1893 Harding-Britten julkaisi The Unseen Universe Britanniassa.

Emma Harding-Britten kuoli 2. lokakuuta 1899 Manchesterissa , Englannissa . Juuri hänelle spiritistit antavat tekijän Spiritualismin seitsemään periaatteeseen, jotka ovat käytännössä alkuperäisessä muodossaan otettu Iso-Britannian modernin National Union of Spiritualists of Great Britain perustaksi: ( English  Spiritualists' National Union ) [8] .

1. Herran isyys. 2. Ihmisten veljeys. 3. Sielujen ykseys ja enkelien opastus. 4. Ihmissielun olemassaolon jatkuvuus 5. Henkilökohtainen vastuu teoistaan, 6. Postuumi palkkio ja rangaistus - kaikista maan päällä tehdyistä teoista. 7. Ikuisen kehityksen polku, joka on avoin jokaiselle ihmissielulle. [~2]

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] 1. Jumalan Isyys. 2. Ihmisten veljeskunta. 3. Henkien yhteys ja enkelien palvelus. 4. Ihmissielun jatkuva olemassaolo. 5. Henkilökohtainen vastuu. 6. Korvaus ja kosto tämän jälkeen kaikista maan päällä tehdyistä hyvistä ja pahoista teoista. 7. Ikuinen edistys, joka on avoin jokaiselle ihmissielulle. (Spirualistisessa perinteessä on myös asianmukaista tunnustaa "Jumalan äitiys ja ihmisen sisaruus".)

A. Conan Doylen mukaan E. Harding-Britteniä hänen elinaikanaan "... kutsuttiin apostoli Paavaliksi naismuodossa." [ 6] Britten Memorial Institute ja Library, Britten Memorial Museum nimettiin hänen kunniakseen .

Pääteokset

Katso myös

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ First Spiritual Temple -verkkosivuston elämäkerrassa isän nimi, Floyd Harding, on annettu virheellisesti. Mitä tulee Emma Harding-Brittenin elämäkertaan, Robert Matthiesenin kirjaa "Emma Hardinge Brittenin näkymätön maailma" (2001) pidetään arvovaltaisena lähteenä, kaikki hänen mainitsemansa tiedot vahvistetaan virallisilla asiakirjoilla.
  2. ↑ Spiritismin kohdille 1 ja 2 on vaihtoehtoisia muotoja: "Jumalan äitiys" ja "Kaikki ihmiset ovat sisaria"
Lähteet
  1. ↑ 1 2 Emma Harding-Brittenin nimet. s. 57-60 (linkki ei ole käytettävissä) . www.woodlandway.org. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2008.   Arkistoitu 17. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Emma Hardinge Britten . Okkultismin ja parapsykologian tietosanakirja. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2012. Arkistoitu 10. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa
  3. ↑ Emma Hardinge Britten . www.fst.org. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2012. Arkistoitu 26. huhtikuuta 2012 Wayback Machineen
  4. ↑ 1 2 3 Spiritualismin lyhyt historia. Emma Harding Britten . istina.rin.ru. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2012. Arkistoitu 16. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa
  5. ↑ A. Arefiev. Elävät haamut vaeltavat merillä ja valtamerillä (pääsemätön linkki) . anomalia.kulichki.ru. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 26. toukokuuta 2012.   Arkistoitu 26. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa
  6. ↑ 1 2 '' A. Conan Doyle. Spiritualismin historia. Luku 6. Liikkeen alku Amerikassa . rassvet2000.narod.ru. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu 13. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa
  7. ↑ American Astrology (pääsemätön linkki) . www.1astrolog.ru. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2010.   Arkistoitu 25. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa
  8. ↑ Spiritualismin seitsemän periaatetta (linkki ei saatavilla) . www.snu.org.uk. Haettu 1. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2008.   Arkistoitu 20. elokuuta 2008 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat