Charond ( muinaiseksi kreikaksi Χαρώνδας ; 7. vuosisadan puoliväli eKr ., Catania - 6. vuosisadan loppu eKr .) on puolilegendaarinen muinainen kreikkalainen Sisilian saarella sijaitsevan Catanian kaupungin lainsäätäjä , jonka lait olivat erittäin ankarat [1] .
Kotoisin sisilialaisesta Catanian kaupungista, tuli keskiluokasta [2] .
Aristoteleen mukaan hän oli lokrialaisen lainsäätäjän Zalevkan ( asunut 700-luvun puolivälissä) oppilas. Toiset luokittelevat Charondin Pythagoraan seuraajien joukkoon , kun taas Diodorus ajoittaa Charondin toiminnan Thuriin kaupungin perustamisaikaan (5. vuosisadan puoliväli eKr.). [2]
Charondin lait kirjoitettiin Catanian kaupunkia varten ja otettiin käyttöön muissa kalkidialaisten siirtokunnissa Italiassa ja Sisiliassa: tästä johtuu niiden nimi " Kalkidialaiset määräykset " (νόμιμα Χαλκιδιχά). Diodoruksen mukaan Charond lainasi lakeja laatiessaan kaikkea parasta muusta nykylainsäädännöstä, mutta teki myös paljon omaa; Aristoteles puolestaan luonnehtii Charondin lakeja sellaisiksi, että ne eivät sisällä mitään erityistä, vaikka hän ylistää niitä niiden esitystarkkuudesta. [2]
Diodoruksen mukaan Charond otti käyttöön kansalaisten lasten pakollisen koulutuksen yhteisön kustannuksella, sääti orpojen hoitoa, avioliittoa ja perhettä koskevia lakeja, otti käyttöön rangaistustoimenpiteitä väärintekijöitä vastaan, pakotti kaikki kansalaiset kantamaan oikeudenkäynnin velvollisuuksia tietyissä asioissa. tilaus [2] .
Legendan mukaan Charond suojeli lakejaan tiukoilla säädöksillä kevytmielisiltä innovaatioilta: esimerkiksi jokaisen, joka halusi ehdottaa uutta lakia tai kumota vanhan, piti esiintyä kansalliskokouksessa köysi kaulassa, ja jos hänen ehdotuksensa oli häntä ei hyväksytty, hänet teloitettiin kuristamalla (sama määräys katsottiin antiikin Zalevkan ansioksi ). Toisen legendan mukaan Charond kielsi ihmisiä tulemasta konventiin aseiden kanssa, mutta hän itse vahingossa rikkoi kerran tätä asetusta; kun tämä huomautettiin hänelle, hän veti miekkansa ja tappoi itsensä kaikkien edessä (sama sanottiin Diokleksesta ja Zalewkasta) [2] .
Charondin lainsäädäntöä kunnioitettiin suuresti, eikä vain Länsi-Kreikan osavaltioissa, joissa se hyväksyttiin, vaan myös idässä. Kun Kappadokian kaupunki Mazaka (myöhemmin Kesarea ) 2. vuosisadalla eKr. e. meni kreikkalaisille, hän hyväksyi Charondin lait ja valittiin erityinen virkamies (νομωδός), jota kehotettiin julkaisemaan ne julkiseen käyttöön. Ateenassa oli tapana lausua otteita Charondin laeista juhlissa [ 2 ] .