Hartophylax

Hartophylaks ( kreikaksi ό χαρτοφύλαξ , sanasta χάρτης  - " peruskirja, paperi " ja φύλαξ  - " vartija, vartija ") on yhden kirkon aseman nimi keskiaikaisessa Bysantin kirkossa sekä kreikkalaisperinteessä .

Työhistoria ja vastuut

Aluksi, kuten jo nimi hartophylax osoittaa , hän vastasi kirkon kirjojen ja asiakirjojen säilyttämisestä, kuten valtion hartofylaksia. Myöhemmin, 700-luvun toiselta puoliskolta lähtien tähän lisättiin monia muita ja tärkeämpiä tehtäviä. Listat asettavat tämän sijan neljännelle ensimmäisellä pentadilla (viisi) - talouden , sacellaria ja skevophylaxin jälkeen . Tätä virkaa hoitaneiden henkilöiden merkityksen ja vaikutusvallan mukaan sitä on kuitenkin kutsuttava tärkeimmäksi ja vaikutusvaltaisimmaksi kaikista viroista.

Hartofilax ei ollut vain piispan alainen arkistonhoitaja , vaan myös sihteeri tai kansleri, piispan oikeuksien edustaja ja puolustaja, hänen pysyvä edustajansa ja ikään kuin kuvernööri. Joten ei turhaan, Balsamon kutsuu häntä "piispan kädeksi ja suuksi".

Hartofylaksin viimeinen, mutta, kuten viran otsikko osoittaa, vanhin tehtävä oli kirkon arkiston valvonta . Lisäksi hartofylaksilla oli velvollisuus pitää kronikkaa merkittävimmistä kirkon tapahtumista. Lopuksi hartofylaksilla oli velvollisuus säilyttää erityisessä huoneessa kirkon tavarat, joita ei käytetty jumalanpalveluksessa, mutta jotka ovat historiallisesti tai arkeologisesti merkittäviä.

Kanslerina tai piispan sihteerinä Hartophylax oli piispan oikeuksien suojelija ja suojelija. Hän muokkasi kaikki piispan kirjeet ja säädökset, hyväksyi ne piispansinetillä, päiväsi ne ja ojensi kätensä. Lain ja kanonisen oikeuden edustajana hartophylax piti huolen siitä, ettei piispan määräyksissä ja säädöksissä ollut mitään kanonisten oikeuksien ja siviililakien vastaista. Siksi hän teki piispanneuvostossa tai tuomioistuimessa tietyissä tapauksissa joukon kirkollisia ja siviilisäädöksiä, hyväksyi nämä asetukset, ohjasi ne tunnettuun päätökseen, luki kaikki asiaankuuluvat asetukset ja asiakirjat sekä ratkaisi kanoniset väärinkäsitykset. Samoin kirkolliskokouksissa kiistanalaisissa, erityisesti tietyn metropolin tai piispankunnan oikeuksiin liittyvissä kysymyksissä chartofylaksilla oli velvollisuus selventää asiaa ja esittää kanonisia tietoja tätä tai tätä asiaa koskevaa päätöstä varten. Hartophylax kommunikoi myös siviilihallituksen kanssa pyytäen sen suostumusta kirkollisten määräysten käyttöönotolle tai anoen kirkon kustannuksella olevien lakien ja etuoikeuksien kumoamista.

Hartophylax oli piispan pysyvä komissaari. Balsamonin mukaan yhdellä hartofylaksilla oli arvonsa perusteella oikeus opettaa ja julistaa kirkossa pyytämättä erityistä lupaa piispalta. Kartofylaksin auktoriteetti ilmaantui kuitenkin erityisesti kirkkooikeudessa ja kirkkohallinnossa. Piispallisen tuomioistuimen pysyvänä jäsenenä hartophylax, jos piispa itse toimi tämän tuomioistuimen puheenjohtajana, raportoi käsiteltävänä olevista asioista, esitti kysymyksiä tuomioistuimen jäsenille ja syytetyille sekä toimitti päätöksiä. Piispan poissa ollessa chartofylaksi toimi tuomioistuimessa piispan kirkkoherrana tai kirkkoherrana. Piispan puolesta hän teki itsenäisesti, joskus jopa muiden jäsenten mielipiteistä riippumatta päätökset kaikissa piispan dicasteriaan kuuluvissa asioissa (pääasiassa valkoisten ja mustien papistojen tutkinta- ja riita-asiat). Papiston tuomarina hän yleensä tarkkaili papiston käyttäytymistä ja määräsi syyllisille rangaistuksia. Patriarkaalisissa kirkoissa hän myös tuomitsi piispoja ja määräsi heille kanoniset rangaistukset.

Jos hartofylaksi oli presbyteri , hänelle ei myönnetty vain oikeutta saada tunnustusta ja sallia katuja, vaan hänellä oli oikeus valtuuttaa muita pappeja tekemään niin erityisellä kirjeellä. Lopuksi chartofylaksin pysyvä auktoriteetti ulottuu piispan oikeuteen sallia tai kieltää avioliitto. Tämä viimeinen oikeus ei kuitenkaan kuulunut hartofylaksiin:

  1. jos piispa uskoi avioliittoasioissa vallan arkkipapille ;
  2. patriarkaalisissa stavropegiumissa , joissa tämä oikeus kuului eksarkille ;
  3. jos rappeutuneen kirkon kurin palauttamiseksi tietyn hiippakunnan patriarkka uskoi tilapäisesti koko kirkollisen hallinnon eksarkkalle.

Hartophylaxilla oli yhtä tärkeitä oikeuksia vihkimisen aikana : hän suoritti oikeudenkäyntejä niille, jotka halusivat ottaa pappeuden, keräsi heistä erilaisia ​​​​todistuksia. Kartofylaksi lähetti piispanvaalien aikana kutsuja valituille piispoille, keräsi vaalien aikana ääniä, mutta ei osallistunut henkilökohtaisesti vaaleihin, vaikka hän saattoi yksityisesti esittää patriarkalle huomautuksensa ja näkemyksensä jostakin toinen ehdokas. Piispan vihkimisen aikana chartophilax toi vihkiytyneen henkilön vihkimisen edelle olleen hierarkan - patriarkan tai metropoliitin - luo ja ojensi hänelle peruskirjan, jossa vaalien ilmoituksen yhteydessä oli myös vihkimisrukous. , jonka kädellinen sitten luki. Hierarkkisen jumalanpalveluksen aikana chartophilax kehotti yhdessä palvelevia pappeja vastaanottamaan St. salaisuudet tavallisella huudahduksella: "Papit, tulkaa lähelle."

Suurimmaksi osaksi chartofylaksit pitivät diakonin arvoa , mutta heidät vihittiin virkaansa juhlallisesti. Vihkimisen aikana patriarkka laittoi sormuksen hartofylaksin käteen, asetti erityisen peruskirjan hänen rintaansa ja luovutti taivasten valtakunnan avaimet . Hartofylaksin erityisenä etuna listat osoittavat, että patriarkan kulkueessa viikon matkalla hevosella, joka oli peitetty valkoisella hunnulla, hän johti tätä hevosta suitsista. Hartophylaxilla oli päässään kullalla brodeerattu lippalakki, jota Balsamon kutsuu tiaraksi . Hartofilaks luki evankeliumin suurena perjantaina.

Hartofylaksin aseman saamia tärkeitä oikeuksia ja etuoikeuksia patriarkkojen käskystä usein vähennettiin tai lisättiin. Jotkut näistä eduista hyväksyttiin myöhemmin lailla; esimerkiksi chartophylaksin oikeus istua piispojen ja metropoliittien yläpuolella, vaikka he olisivat jopa ipertima ja protosyncella , hyväksyttiin jo keisari Aleksei Komnenuksen asetuksella . Mutta noin Balsamonin aikaan ( 1100-luvulla ) tämä tärkeä asema putosi siinä määrin, että protecdicus kiisti chartofylaksin kanssa sekä paikan edun synodin kokouksessa että jotkin hänen oikeuksistaan ​​ja velvollisuuksistaan, mm. oikeus tuomita pappeja ja muita pappeja heidän kanteissaan. Oikeus käyttää kultaista kruunua otettiin pois jo ennen Balsamonin aikaa ja melkein unohdettiin hänen aikanaan.

Konstantinopolin kukistumisen jälkeen Konstantinopolin patriarkaatin chartofylaksin virkaa hoitaa maallinen henkilö, jonka tehtäviin kuuluu patriarkaalisen arkiston ja kirjaston valvonta.

Kirjallisuus