| Hidatsa | |
|---|---|
| väestö | 555 [1] |
| uudelleensijoittaminen | Pohjois-Dakota |
| Kieli | englanti , Hidatsa |
| Uskonto | Kristinusko , animismi , intiaanikirkko |
| Sukulaiset | varis , mandanit |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Hidatsa (naapurimandaniheimon kielellä - Minnetari ) on intiaaniheimo, joka puhuu Siouan-suvun kieltä . Se on osa kolmen heimon - Mandanin , Arikaran ja Hidatsan - liittoa. Hidatsa kieli on melko lähellä Crow -heimon kieltä . Moderni Hidatsa-heimo syntyi kolmen eri historian omaavan heimon yhdistämisen tuloksena: varsinainen hidatsa, avaxit ja avaxavi (Bowers 1965). Heimot yhdistyivät muutettuaan Missouri-joelle.
Seurauksena avoliitosta Mandan-naapureiden kanssa tapahtui monia sekaavioliittoja; Tämän seurauksena mandaneilla on taipumus ymmärtää Hidatsaa ja päinvastoin.
Oma nimi - Hiraacá (Hiraaka). Heimoperinteen mukaan sana hiraacá tulee puun nimestä "paju". Nykyaikaista nimeä hidatsa kantoi aiemmin yksi kolmesta heimoryhmästä. Kun ryhmät yhdistyivät, nimi otettiin käyttöön koko kansalle.
Heidän liittolaisensa, mandanit, kutsuvat heitä minitariksi ("He ylittivät veden") [2] ; assiniboiinit tuntevat heidät hevaktukta (ȟewáktokta) [3] .
Ensimmäiset ranskalaiset kanadalaiset , jotka ilmestyivät Missouri -joen alueelle, kutsuivat heitä Grosventreksi ("iso vatsa") [2] , ja heidät sekoitettiin usein oikeaan Grosventreen , suurilla tasangoilla asuneeseen heimoon . Myöhemmin, jotta nämä kaksi kansaa voitaisiin erottaa toisistaan, edellinen tunnettiin Missourin Groventrena ja toinen tasankojen Groventrena [4] .
1700-luvun alun historiallisissa kirjoissa erottuu kolme läheisesti sukua olevaa ryhmää, joihin on sovellettu yleiskäsitettä hidatsa . Hidatsan kolme haaraa puhuivat eri murteita ja niillä oli hieman erilaiset kulttuurit. Suullisen perinteen mukaan he asuivat erillään [5] .
Kaikki kolme Hidatsa-ryhmää asuivat lähellä Missouri-jokea lähellä Mandania vuoteen 1765 mennessä [5] . He olivat yleensä ystävällisissä väleissä keskenään, mutta ajoittain syttyi konflikteja, joista vakavin johti kolmivuotiseen sotaan Awaxavien ja Hiraakan välillä. 1700-luvun lopusta vuoteen 1837 nämä kolme ryhmää asuivat edelleen erillisissä kylissä, mutta heidän välisten sekaavioliittojen lisääntyminen tuhosi vanhan kyläavioliiton tavan ja siihen liittyi nopea kulttuurierojen tasoittumisprosessi. kyliä. 1800-luvun toisen puoliskon alussa kaikki kolme Hidatsa-ryhmää yhdistyivät luopuen erillisestä seremonia- ja yhteiskuntajärjestelystä. Sulautuminen ei ollut kivuton, ja myöhempinä vuosina se johti joskus useisiin ongelmiin [8] .
Hidatsat mainittiin ensimmäisen kerran 1700-luvun lopulla, ja vuoden 1781 jälkeen yksi valkoisista kauppiaista oli heidän asutuksissaan lähes koko ajan. David Thompson , North West Companyn työntekijä , vieraili Hidatsan siirtokunnissa 1790-luvulla [9] . Vuonna 1781 kaikki kolme Hidatsa-ryhmää kärsivät isorokkoepidemiasta, ja niiden lukumäärä väheni 2 000:een, mikä on alle puolet aiemmasta. Tämän ja Yanktonain , Lakotan ja Assiniboinen jatkuvan hyökkäyksen seurauksena eloon jääneet Hiraaka, Avatixa ja Awaxavi siirsivät siirtokuntansa lähemmäksi toisiaan ja Mandania. Hidatsasta ja mandaneista tuli lähimmät liittolaiset vuoden 1781 jälkeen. Joskus heidän välillään syntyi edelleen aseellisia yhteenottoja, ja vuonna 1812 hidatit jopa tappoivat Sheheken , mandanien johtajan.
Hidatsalla oli yksi päärooleista Great Plainsin heimojen kaupassa, ja heidän asutuksissaan vierailivat Plains Cree , Cheyenne , Arapaho , Crow , Kiowa , Kiowa Apache ja Comanche [10] . 1830- ja 1840-luvut osoittautuivat hidatsalle erittäin vaikeiksi. Vuonna 1834 siuut tuhosivat täysin Avaksavin ja Avatixan kylät [11] . Eloonjääneet asettuivat mandanien kanssa, ja Avathix rakensi lopulta siirtokunnan lähellä Hiraakia. Vuonna 1837 heimo kärsi jälleen isorokkoepidemiasta , vaikkakaan ei niin pahasti kuin mandanilaiset, menettäen yli 60 % lukumäärästään. Awaxavi ja Avatixa kärsivät raskaita tappioita, mutta useammin pieniin ryhmiin hajallaan olleet Hiraaka kärsi huomattavasti vähemmän. Vuosina 1837–1845 Avatixa ja Awaxavi asuivat Mandanin ja Arikaran kanssa, ja päättivät myöhemmin muuttaa pohjoiseen ja rakentaa ainoan linnoitettu kylän Missourijoen mutkaan nykyiseen Pohjois-Dakotaan . Mandanit seurasivat myös heitä. Vuonna 1845 perustettu uusi asutus tunnettiin nimellä Fishhook -Like tai Fishhook -Like Village [5] . Pian kylän viereen rakennettiin Fort Berthold. Hiraakat, jotka myös kutsuttiin uuteen kylään, kieltäytyivät tarjouksesta. He päättivät mennä Crows-joelle ja alkaa vaeltaa heidän kanssaan. Matkalla ylös jokea länteen talvi yllätti heidät, ja he pysähtyivät Avaixin, Avaxavin ja Mandansin kylään. Keväällä Hiraaka päätti olla menemättä Variselle ja jäi kylään.
Vuonna 1851 heimo allekirjoitti Fort Laramiessa sopimuksen , jossa määriteltiin Hidatsan, Mandanin ja Arikaran alueen rajat, ja vuodesta 1853 lähtien he alkoivat saada vuosivuokraa tavaroista Yhdysvaltain hallitukselta [8] . Vaikka lukuisimman Hidatsa-ryhmän nimeä alettiin käyttää kaikista kolmesta ryhmästä, Awaksavi ja Awatixa yrittivät vielä 1860-luvulla perustaa erilliset leirit kesäpuhvelin metsästyksen ajaksi . Kuitenkin 1900-luvun alkuun mennessä erot jaotusten ja murteiden välillä hämärtyivät, ja 1900-luvun jälkipuoliskolla ne olivat käytännössä kadonneet. Nämä kolme ryhmää eivät enää pystyneet ylläpitämään aiempia erillisiä sosiaalisia ja seremoniallisia organisaatioitaan, ja heidän oli pakko luoda yhtenäinen, vaikkakin heterogeeninen yhteisö.
Vaikka hidatsat ja mandanit miehittivät kylän eri osia ja heillä oli edelleen omat seremoniansa ja rituaalinsa, niiden keskinäinen vaikutus lisääntyi. Vuonna 1864 heidän asutuksensa lähelle perustettiin pysyvä armeijan asema. Noin 1871 hidatsojen väliset konfliktit saivat suurimman osan heimosta korkealentoisen varispäällikön johdolla jättämään kylän ja perustamaan oman asutuksensa, joka tuli tunnetuksi Badlands Villagena Missouri- ja Yellowstone -jokien yhtymäkohtaan . Tämä Hidatsa-ryhmä kieltäytyi vastaanottamasta valtion annoksia ja pysyi varauksen ulkopuolella vuoteen 1894 [12] , jolloin Yhdysvaltain armeija toi heidät takaisin.
Vuonna 1886 Hidatsa, Mandan ja Arikara allekirjoittivat uuden sopimuksen Yhdysvaltain hallituksen kanssa, joka pienensi Fort Berthold Reservationin kokoa [13] . 1900-luvulla heimot pystyivät saamaan rahallisen korvauksen menetetyistä maista [14] .
Hidatien määrä vuonna 1804 oli Lewisin ja Clarkin mukaan 2100, joista 600 oli sotureita. Isorokkoepidemia vähensi heidän lukumääränsä 800:aan ja vuoteen 1850 mennessä 700:aan [8] . Vuonna 1881 intialaisen agentin raporttien mukaan Hidatsassa oli vain 445 ihmistä. Vuonna 1905 heidän lukumääränsä kasvoi 471 henkeen ja vuonna 1910 547:ään. Vuonna 1930 heitä oli 528 ja vuonna 1937 - 731 [15] . Vuonna 2010 puhdasrotuisia hidatsoja, jotka eivät sekoittuneet Mandanin ja Arikaran kanssa, oli 555 [1] .