Khoji Muin Shukrullaev

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12. elokuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Khoji Muin Shukrullaev
uzbekki Hoji Muin Shukrulloyev
Nimi syntyessään Muin Shukrullaev
Syntymäaika 19. maaliskuuta 1883( 1883-03-19 )
Syntymäpaikka Samarkand , Zeravshan Okrug , Turkestanin kenraalikuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 22. heinäkuuta 1942 (59-vuotias)( 22.7.1942 )
Kuoleman paikka Solikamsk , Permin alue , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto
Kansalaisuus Venäjän valtakunta → Neuvostoliitto
 
Ammatti kirjailija

Khoji Muin Shukrullaev ( 1883 - 1942 ) - tunnettu turkkilainen [1] kouluttaja, yksi jadidismin ideologeista , kustantaja ja kouluttaja, runoilija, näytelmäkirjailija, toimittaja.

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Muin Shukrullaev syntyi 19. maaliskuuta 1883 Rukhabad mahallassa , Samarkandin kaupungin historiallisessa keskustassa, Rukhabadin ja Gur-Emirin mausoleumien vieressä . Muinin isä Shukrullo oli kauppias ja uskonnollinen mies. Vuonna 1890 7-vuotiaan Muinin äiti kuoli. Viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1895, nuoren, 12-vuotiaan Muinin isä kuoli 32-vuotiaana. Jatkossa hänet kasvatti hänen isoisänsä - Mirsaid Sharifzoda, joka oli silloin Rukhabadin moskeijan imaami . Kotitalo, jossa Muin ja hänen isoisänsä asuivat, oli Rukhabadin moskeijan välittömässä läheisyydessä. Tällä hetkellä tämä talo ja moskeija on säilynyt. Talon sisäänkäynnin luona on Khoja Muin Shukrullaevin rintakuva. Nuori Muin sai uskonnollisen islamilaisen koulutuksen isoisältään sekä Ruhabad Madrasahissa , joka sijaitsee samannimisen moskeijan vieressä. Valmistuttuaan hän puhui tadžikkia , uzbekkia , persiaa , arabiaa ja myöhemmin venäjää , turkkia ja azerbaidžania .

Vuonna 1900 17-vuotias Muin tapasi kuuluisan Samarkandin kouluttajan ja jadidisti  - Saidahmad Vasli Samarkandin , joka vaikutti Muinin tuleviin näkemyksiin. Hän ja Saidahmad Vasli opiskelivat lisäksi arabian kieltä, tutustuivat runouteen ja kirjallisuuteen, mikä herätti hänessä suurta kiinnostusta. Saidahmad Vasli esitteli Muinin Samarkandin ja muun Keski-Aasian merkittäville intellektuelleille, kouluttajille ja jadideille.

Koulutustoiminnan alku

Vuonna 1901 hän teki hadjin Mekkaan (silloin Ottomaanien valtakunnan Hejaz-vilajetin keskus ) ja sai tittelin " Khoja ". Pyhiinvaelluksen aikana Mekkaan hän kulki Iranin alueen läpi , vieraili useissa muinaisissa kaupungeissa. Palattuaan pyhiinvaelluksesta samana vuonna 1901, Saidahmadin ohjauksessa, Vasli aloitti opettamisen Rukhabad medresassa ja avasi pienen koulun taloonsa. Kokemusta opettamisesta 20-vuotias Muin avasi vuonna 1903 Saidahmad Vaslin ja Abdukadyr Shakurin vaikutuksen alaisena uuden menetelmäkoulun omalla kustannuksellaan Khoja Nisbatdor mahallaan  , muutaman kilometrin päässä kotoaan itään. Keski-Aasian valistajat-harrastajat ja jadidit avasivat tuohon aikaan uusia menetelmäkouluja, joissa opetettiin vain maallisia tieteitä ja aineita. Uusia menetelmäkouluja pidettiin vakavina kilpailijoina perinteisille madrasahille, joissa painopiste oli uskonnollisessa kasvatuksessa, vaikka niissä opetettiin myös maallisia aineita. Vuoteen 1916 asti Khoji Muin opetti uudessa menetelmäkoulussaan.

Vuonna 1903 säännöllisten kokoontumisten aikana, joita pidettiin Saidahmad Vaslin talossa, Khoja Muin tapasi Mukhmudkhoja Behbudin . Tutustuminen Behbudiin merkitsi uuden aikakauden alkua Khoja Muinin elämässä. He alkoivat tehdä tiivistä yhteistyötä keskenään, ja Khoja Muin oli erityisen kiinnostunut Behbudin kirjoista.

Vuonna 1908 Khoji Muin valmisteli ja julkaisi oppikirjan uusille menetelmäkouluille "Rahnamoi Savod" ("Opas tietoon"). Vuosina 1913-1916 Khoji Muin järjesti ja julkaisi yhdessä Mahmudkhodzha Behbudin kanssa Samarkand-sanomalehden sekä Oya-lehden ("Peili"). Jadidismin liikkeen perustaja Ismail Gasprinsky osallistui Khoja Muinin maailmankuvan muotoutumiseen . Khoji Muin on kirjoittanut yli 100 julkaisua, jotka julkaistiin sekä uzbekiksi että tadžikiksi . Hän tunnisti itsensä "Turkestanin turkkiksi". [yksi]

Khoji Muin, kuten muutkin jadidit, puolusti kansallisen taiteen ja kirjallisuuden kehittämistä, naisten tasa-arvoa, papiston toiminnan uudelleenorganisointia ja kansalliskielistä opetusta kouluissa. Hän taisteli uuden opetusmenetelmän käyttöönoton puolesta muslimikouluissa, useissa maallisissa aineissa. Khoji Muin loi useita näytelmiä, kuten "Tui" ("Häät"), "Mazluma khotin" ("Orjuutettu nainen"), "Eski Maktab, Yangi Maktab" ("Vanha koulu, uusi koulu"), jotka lavastettiin. useissa teattereissa vuonna 1916. Hänen teoksensa "Mazluma Hotin" vuonna 1916 käänsi V. L. Vyatkin venäjäksi ja esitti sen teatterissa.

Vuosina 1917-1922 Khoji Muin työskenteli Mekhnatkashlar uki (Työväen nuoli) ja sitten Mekhnatkashlar tovushi (Työväen ääni) sanomalehtien toimittajana. Sitten hän oli Zarafshon-lehden pääsihteeri. Vuonna 1932 hän työskenteli kääntäjänä Uzbekistanin kustantamossa , ja vuodesta 1933 pidätykseensä vuonna 1938 hän työskenteli Kizil Yulduz -sanomalehdessä.

Vuonna 1929, 1920-luvun älymystön joukkosortojen aikana , Khoji Muin pidätettiin tekaistujen syytösten perusteella yhdessä joidenkin hänen työtovereidensa kanssa, ja hänet vangittiin vuoteen 1932 asti. Vapauduttuaan hän jatkoi toimintaansa. Tammikuussa 1938, niin kutsutun " suuren terrorin " aikana, Khoji Muin pidätettiin jälleen tekaistujen syytösten perusteella ja tuomittiin kymmeneksi vuodeksi vankeuteen. Rangaistuksensa suorittamiseksi hänet karkotettiin Siperiaan poliittisten vankien Gulag - leirille . Hän kuoli sairauteen ja nälkään 22. heinäkuuta 1942 Solikamskin Gulag-leirillä 59-vuotiaana. Hänet kunnostettiin postuumisti vuonna 1956 kuuluisan raportin " Persoonallisuuskultista ja sen seurauksista " jälkeen, jonka Nikita Hruštšov luki .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Khoji Muin, "Bukhoro inkilobi tarihi" // Khoji Muin, Tanlagan asarlar. Tuldirilgan 2-nashri. Tuplovchi va nashrga tayerlovchilar: B. Dustkoraev, N. Namozova. Tashkent: Manaviyat, 2010, s. 66, 86

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa