| Rauhoitusalue | |
| Amphiarauksen temppeli Oropessa | |
|---|---|
| kreikkalainen Αμφιάρειο στον Ωρωπό | |
| 38°17′29″ s. sh. 23°50′44″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Kreikka |
| Sijainti | Kalamos , Oropos , Itä-Attika , Attika |
| Osavaltio | Pilata |
| Verkkosivusto | odysseus.culture.gr/h/3/… |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Amphiarauksen temppeli Oropassa (Amphiarion [1] , kreikaksi Αμφιάρειο στον Ωρωπό ) on kronisen jumaluuden ja kuninkaan Argos Amphiarauksen suurin pyhäkkö muinaisessa Kreikassa . Temppelissä oli oraakkeli , ennusteita tehtiin unien kautta. Se sijaitsi Delphiniassa ( Δελφίνιον ) [2] [3] [4] , muinaisen Oropan kaupungin satamassa Attikassa , Boiotian rajalla , 2 kilometriä itään nykyaikaisesta pikkukaupungista Markopulonista . 8 kilometriä Oroposista itään ja 36 kilometriä Ateenasta pohjoiseen . Se sijaitsee pienessä laaksossa, jota halkoo kuiva joki, joka tunnettiin antiikin aikana nimellä Haradra ( Χαράδρα "rotko"). Oropan pääpyhäkkö, yksi antiikin Kreikan vanhimmista kaupungeista [5] .
Amphiarauksen temppeli rakennettiin 500-luvun lopulla eKr. e., kun Oropes kuului ateenalaisille . Legendan mukaan temppeli rakennettiin paikkaan, jossa Amphiaraus nousi maan sisäpuolelta [6] . IV vuosisadan alusta eKr. e. ja vuoteen 338 eaa. e., kun Chaeronean taistelu käytiin, Amphiarauksen temppelin maine levisi kaikkialle Kreikkaan. Rakennuksia rakennetaan ja patsaita pystytetään. Pieniä pelejä järjestettiin joka vuosi ja isoja pelejä joka viides vuosi. Suuriin peleihin kuuluivat musiikki-, urheilu- ja hevoskilpailut, joihin osallistui urheilijoita, tutkijoita ja näyttelijöitä Kreikasta, Italiasta ja Vähä-Aasiasta [5] .
Kolmannen pyhän sodan aikana , vuoden 338 eKr jälkeen. e. palasi Ateenaan Makedonian kuninkaan Philip II :n tai hänen poikansa Aleksanterin vallattua Theban [4] . Vuonna 287 eaa. e. Oropista tulee Boiotian Unionin jäsen ja Amphiarauksen pyhäkön kukinta alkaa, joka kestää vuoteen 146 eaa. e. Ihmisiä tulee temppeliin kaikkialta kreikkalaisesta maailmasta, saarilta ja Vähä-Aasiasta. Orop rikastui pyhiinvaeltajien kustannuksella [5] .
Rooman aikana (vuodesta 146 eKr.) Oropa oli vapaakaupungin asemassa. Temppelin kukoistus 1. vuosisadalla eKr. e. liittyy roomalaisen kenraalin Sullan suojelukseen . 1. vuosisadan alussa keisari Augustuksen alaisuudessa Oropos siirtyi lopulta Ateenan omaisuuteen. Amphiarauksen kultti katosi kristinuskon nousun myötä [5] .
Antiikkimies ja matkailija William Martin Leek antoi oikeat tiedot Amphiarauksen pyhäkön paikasta. 1800-luvulla muut matkailijat osoittivat suurta kiinnostusta pyhäkön etsimiseen ja tutkimiseen [5] .
Vuonna 1884 Ateenan arkeologinen seura aloitti järjestelmälliset temppelin kaivaukset Vasilios Leonardosin johdolla .. Kaivaukset jatkuivat ajoittain vuoteen 1929 asti, ja Markopoulosta paljastettiin raunioita ja monia arvokasta tietoa sisältäviä kirjoituksia [5] .
Amphiarain temppeli rakennettiin Haradra-joen rannoille. Vasemmalla rannalla on julkisia rakennuksia, temppeli, alttari, galleria ja teatteri, ja oikealla rannalla on asutus. Asuinalueella oli asuin- ja hallintorakennuksia, kauppoja ja vierastalo, agora ja vesikello . Nykyään pyhäkön [7] rakennusten rauniot on säilynyt .
Sisäänkäynti pyhäkköön tehtiin paikan itäosasta, missä temppelin julkiset rakennukset sijaitsivat. Ensimmäinen rakennus, jonka vierailija näki, oli pyhäkön kylpy. Se on neliön muotoinen rakennus 4. vuosisadalta eKr. eli ei säilynyt. Muinaisten kirjailijoiden mukaan kylpylät olivat kuuluisia ja pyhiä [7] .
Kylpylän itäpuolella ovat 4. vuosisadalla eKr. peräisin olevan stoan rauniot. e., jonka pituus on 110 metriä. Stoan itä- ja länsipäässä on kaksi nukkumiseen tarkoitettua huonetta, jotta unessa saadaan selville Amphiarauksen tahto, jonka oraakkeli selitti [7] .
Baarin takana on teatteri. Teatteri, jonka julkisivussa on pylväikkö, rakennettiin II vuosisadalla eKr. e. Orkesterin viisi marmoripaikkaa rakennettiin 1. vuosisadalla eKr. e. ja oli tarkoitettu papeille ja teatterin tärkeille vierailijoille. Yksi niistä säilyi ehjänä [7] .
Stoan länsipuolella on rivi patsaiden jalustoja, jotka seisoivat temppeliin johtavan pyhän tien reunalla [7] .
Patsaan viimeisen jalustan itäpuolella ovat suuren temppelialttarin rauniot. Vain alaosa on säilynyt. Muinaisina aikoina alttari oli monumentaalisen kokoinen [7] .
Alttarin pohjoispuolella ovat kolmen puoliympyrän muotoisen askelman rauniot, jotka kaiverruksen mukaan ovat osa teatteria. Teatteri rakennettiin 5. tai 4. vuosisadalla eKr. e. oli tarkoitettu alttarilla tapahtuneiden uhrien katsojille. Paikalla, jossa viimeinen jalusta seisoi, on säilynyt pienen temppelin seinät 4. vuosisadalla eKr. e. [7]
Alttarista lounaaseen rakennettiin suuri temppeli, joka oli omistettu Amphiaraukselle. Temppelin koko oli 38 × 14 metriä ja siinä oli pronaos ja sella . Sellin takaseinässä oli ovi, joka johti pieneen huoneeseen, joka luultavasti toimi opistoodina . Rakennus oli dorilainen ja se rakennettiin 4. vuosisadalla eKr. e. [7]
Alttarin eteläpuolella oli pyhä lähde, jonka veden käyttö kylpemiseen tai käsienpesuun oli kielletty. Vesi täytti roomalaisen ajan altaan [7] .
Lähteen lähellä oli miesten kylpy, josta on säilynyt vain yksi allas, kaksi suurta säiliötä, lattia ja joidenkin kylpyhuoneiden seinän alaosa [7] .
Joen toisella puolella oli asuinrakennuksia ja yrityksiä, jotka olivat välttämättömiä temppelin toiminnan kannalta. Vierastalo, agoran lounaisosassa, jota ympäröivät pylväät, pitkä rakennus koillisessa, se oli luultavasti agoranomium . Lähellä joen rantaa oli vesikello, jossa oli ulompi kapea portaikko ja käytävä. Alaosassa oli hana, josta vesi virtasi hyvin hitaasti [7] .