| Ortodoksinen kirkko | |
| Ylösnousemuskirkon uudistamisen kirkko Jerusalemissa | |
|---|---|
| Temppeli vuonna 2018 | |
| 52°25′42″ s. sh. 35°21′13″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kylä | Harlanovo |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Orlovskaja |
| Arkkitehtoninen tyyli | myöhäinen klassismi |
| Ensimmäinen maininta | 1658 |
| Rakentaminen | 1846 |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 571411126820005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5700843000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Ei voimassa |
Jerusalemin Herran ylösnousemuksen kirkon uudistamisen kirkko (Sanan ylösnousemuksen kirkko, ylösnousemuskirkko) on rappeutunut ortodoksinen kirkko Harlanovo kylässä , Dmitrovskin alueella , Oryolin alueella . Alueellisesti merkittävä kaupunkisuunnittelun ja arkkitehtuurin muistomerkki.
Kharlanovon kylän puinen ylösnousemuskirkko on tunnettu vuodesta 1658 [1] . Vuonna 1707 temppelissä palveli pappi Vasili Jermolov ja 3 diakonia: Vasily Savinov, Avram Varfolomeev ja Fedor Jemeljanov [2] . Ylösnousemuskirkon saapuessa Kharlanovin asukkaiden lisäksi katsottiin myös naapurikylien Avilovo ja Khalzevo [3] väestö .
Vuonna 1846 vihittiin uusi kivitemppeli, joka rakennettiin maanomistajan - prinssi Alexander Yakovlevich Lobanov-Rostovskin - määräyksestä myöhäisen klassismin tyyliin. Ylösnousemuskirkko kuului Dmitrovskin rovastikunnan 2. osaan [4] .
Vuonna 1865 Ylösnousemuskirkon pappi Mihail Semov "hyvästä käytöksestä ja papin aseman asianmukaisesta suorittamisesta" palkittiin säärystimellä [5] .
Maaliskuussa 1885 Oryolin teologisesta seminaarista valmistuneesta Nikolai Ivanovista [6] tuli ylösnousemuskirkon pappi .
Vuonna 1902 temppelin seurakunnassa oli 961 miessielua, kirkon käytössä oli 37 hehtaaria maata ja papiston vuotuinen veljestulo oli 792 ruplaa. Papistossa oli kolme henkilöä: pappi, diakoni ja psalmista [7] . Diakonin paikka oli pitkään tyhjillään Nikolai Turbinin siirron jälkeen Oryolin piirikunnan Putimetsin kylään heinäkuussa 1901.
14. huhtikuuta 1906 temppelin pappi Mihail Diomidov hyväksyttiin 2. Dmitrovskin piirin rovastikunnan neuvoston jäseneksi.
Vuonna 1907 kirkon seurakuntaneuvosto julkaisi 500 moraalista esitettä, taisteli salaista viinikauppaa vastaan, keräsi 150 ruplaa kirkon korjaukseen, tuki omilla varoillaan paikallista laulajakuoroa ja valvoi järjestystä kirkossa. ja uskonnollisten kulkueiden aikana [8] . 27. maaliskuuta 1914 pidetyn synodin määritelmän mukaan pappi M. Diomidov vihittiin arkkipapin arvoon [9] .
1. tammikuuta 1914 kirkon seurakunnassa oli 1952 henkilöä [10] ja 1. tammikuuta 1916 1975 henkilöä [11] .
Kirkon rakennus rappeutuneena on säilynyt tähän päivään asti. Jumalanpalvelukset jatkuivat 1920-luvun loppuun asti, jolloin kirkon viimeinen pappi isä Mikael kuoli. Saksalaisten vetäytymisen jälkeen vuonna 1943 petturipoliisit piileskelivät temppelirakennuksessa pitkään. Puolustukseksi he löivät porsaanreikiä temppelin seiniin, vihasta ja epätoivosta he ampuivat freskoja. Seinissä on edelleen näkyvissä luodinjälkiä. Sodan jälkeen viljaa varastoitiin temppelissä pitkään, sitten varastoitiin torjunta-aineita. 1950-luvulla temppelin kaksi sivukupolia räjäytettiin. 1990-luvulla aarteenmetsästäjät kaivoivat temppelin lattioiden läpi ja mursivat ikkunoiden salvat [12] . Temppelin seurakuntarekisterit eivät ole säilyneet.
Temppeli sijaitsee korkealla avoimella paikalla kylän itäpuolella, itse asiassa Kirpichnyn kylän alueella . Kirkon vieressä on maaseudun hautausmaa. Kirkon suuri keskeinen tilavuus hallitsee maisemaa.
Temppelin rakennus on rakennettu myöhäisen klassismin muodoissa, mutta keskeinen ristinmuotoinen rakenne paljastaa poikkeamia tämän tyylin periaatteista. Järjestys on karkea suhteissa. Julkisivut, joissa on leveät litteät pilasterit, päättyvät harvaan profiloituun koristeluun ja liian pieniin päällystöihin. Länsiportikon pylväissä echinus on korvattu yksinkertaisella varren jatkeella, ja abacus on epätavallisen ohut. Ristin oksien suuren jatkeen vuoksi rumpu ja kupoli eivät näytä riittävän suurilta. Yllättäen pohjoisen ja eteläisen julkisivun päätasolla ei ole ikkunoita. Ristin hihat toimivat tässä rajana. Niiden ikkunat on sijoitettu länsiseinien ja apssien keskelle, mikä ei ole ristiinkirkoille tyypillistä. Keskialttarihuone on yhteydessä ulkona oleviin alttareihin kaarevien käytävien kautta. Luoteiskulman paksuuteen tehtiin kierreportaat, jossa oli sisäänkäynti ulkopuolelta ja uloskäynti katolle aivan rummun alta.
Temppelin freskoista on säilynyt fragmentteja.
| Orjolin alueen Dmitrovskin alueen kirkot | |
|---|---|
| Toiminnassa |
|
| Epäaktiivinen ja rappeutunut |
|
| Kadonnut |
|