| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Profeetta Elian kirkko | |
|---|---|
| 45°11′33″ s. sh. 33°22′26 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä / Ukraina [1] |
| Sijainti | Evpatoria , Brat'ev Buslaev katu, 1b |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Simferopol ja Krim |
| dekanaatti | Evpatoria |
| Arkkitehtoninen tyyli | Uusbysanttilainen |
| Arkkitehti | Adam Heinrich |
| Rakentaminen | 1911-1918 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| 30. kesäkuuta 1918 - temppelin vihkiminen | |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 911710938320005 ( EGROKN ). Nimikenumero 8230236000 (Wigid-tietokanta) |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | iliynka-evpatoria.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Profeetta Elian kirkko (Pyhän Elian kirkko) on ortodoksinen kirkko Evpatorian penkereellä Krimillä . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Simferopolin ja Krimin hiippakuntaan .
Temppelin rakensi kaupunkiarkkitehti Adam Heinrich vuosina 1911-1918 ja se vihittiin pyhän profeetta Elian nimeen .
Sisäänkäynnin vasemmalla puolella on muistolaatta, jossa on teksti: ”Evpatorian pappi marttyyri Eleazar (Spiridonov) on ylistetty 1900-luvun Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalin pyhimysten varjossa. Hän työskenteli Pyhän Elian kirkon ensimmäisenä rehtorina vuosina 1919-1936.
Pyhän Elian kirkko sekä Juma-Jamin moskeija ja Nikolajevskin katedraali ovat yksi kaupungin kolmesta merkittävimmistä arkkitehtonisista dominoista, ja niiden kupolit ovat olennainen ja ilmeikkäin osa Evpatorian näkymää mereltä.
Vuonna 1899 Pyhän Nikolauksen katedraali vihittiin käyttöön Jevpatoriassa , mutta se ei pystynyt täysin tyydyttämään ortodoksisen väestön tarpeita. Kaupungin kreikkalainen yhteisö kääntyi duuman puoleen pyytämällä maata toisen ortodoksisen kirkon rakentamiseen. Vastauksena tähän pyyntöön kaupunki siirsi vuonna 1901 600 neliön sazhenin maata veloituksetta penkereen lähellä. Vuoteen 1907 mennessä temppelin suunnittelu oli valmis, jonka kirjoittaja oli kaupungin arkkitehti Adam Heinrich .
Perinteisesti temppelirakennukset rakennettiin uskovien lahjoituksilla. Mutta varat uuden kirkon rakentamiseen tulivat liian hitaasti, mikä pakotti Evpatorian kreikkalaisen yhteisön hakemaan duumaan 5 tuhannen ruplan suuruista tukea . Evpatorian pormestari Semjon Ezrovich Duvan suostui maksamaan avustuksen erissä (1 000 ruplaa vuodessa) ja lahjoitti kirkolle henkilökohtaisesti 400 ruplaa ja pronssikruunun . Hänen majesteettinsa Kreikan kuningas myönsi Duvanille Pyhän Vapahtajan ristin avusta temppelin rakentamisessa .
Temppelin rakentaminen aloitettiin 6. kesäkuuta 1911 ja jatkui vuoteen 1916 hankkeen tekijän, arkkitehti A. L. Heinrichin ohjauksessa. 30. kesäkuuta 1918 kirkko vihittiin käyttöön profeetta Elian kunniaksi . Temppelin sisäinen rakenne varojen puutteen vuoksi kesti lähes 10 vuotta ja valmistui jo kirkon vainon alkaessa .
Toisin kuin monimutkainen Pyhän Nikolauksen katedraali, kreikkalainen kirkko näyttää melko yksinkertaiselta: sileät, tummanruskeat seinät, jotka on tehty sahattuista kuorikivistä , julkisivujen suuret lakoniset yksityiskohdat . Temppeli rakennettiin kreikkalais-bysanttilaiseen tyyliin , joten perinteisesti suunnitelma on ristin muotoinen . Kirkkorakennus kohoaa korkealle sokkelille , mikä rakennuksen pienestä koosta huolimatta tekee siitä näyttävämmän. Kupu lepää kahdeksankulmaisen rummun päällä, jonka jokainen puoli päättyy päätykolmioon . Temppeli on koristeltu ohuilla pilastereilla , puolipyöreillä kaarilla , kolminkertaisilla lasimaalauksilla . Itäpuolella on viisisivuinen apsi , pääsisäänkäynti on suunniteltu kaaren muotoon, joka lepää kahdella puolipylväällä . Huomionarvoista on kolmikerroksinen kellotorni , joka on paljon korkeampi kuin pääkupoli.
Vallankumouksen jälkeen kirkko pysyi aktiivisena. Hänen seurakuntansa olivat kreikkalaisia alalaisia , joten viranomaiset eivät heti käyttäneet voimaa. Aluksi päätettiin, että kellojen soiminen ei ollut sosialistiselle todellisuudelle hyväksyttävä ilmiö, joten kellot poistettiin . Yhteisö päätti puolustaa temppeliään, ja tätä varten se lähetti kirjeen Kreikan Moskovan konsulille pyytäen apua. Kirjeen otti seurakunnan puheenjohtaja kaksikymmentä Savva Fedorovich Kiriakidi. Tämä vetoomus raivostutti Evpatorian viranomaiset, he syyttivät kreikkalaista yhteisöä panettelusta. Vuonna 1936 sopimus kreikkalaisen seuran kanssa purettiin, koska seurakuntalaiset eivät pystyneet korjaamaan rakennusta. Neuvostoliitolla ei myöskään ollut rahaa, ja temppeli suljettiin. 1950-luvun lopulta lähtien temppelirakennuksessa on järjestetty kuntosali. Vuonna 1959 kellotapuli tuhoutui .
Yhdellä kirkon seinistä näkyy jälki simpukasta. Versio hänen joutumisestaan temppeliin saksalaisen Breslaun risteilijän pommitessa Evpatoriaa Turkin lipun alla huhtikuussa 1916 on virheellinen. Evpatorian piirin poliisin raportissa kärsineistä rakennuksista temppeli ei näy. 5. tammikuuta 1942 Jevpatoriya-lasku tapahtui tälle penkereille. Laskeutujaryhmän, luutnantti N. N. Shevchenkon muistelmien mukaan saksalainen konekiväärimiehistö tukahdutettiin laskeutumisen aikana laivojen tulipalolla. Tämän taistelun jäljet ovat nähtävissä nykyään temppelissä.
Neuvostovallan aikana temppeli vaurioitui. Kunnostustöitä ei ole vielä saatu päätökseen.
Evpatorian vuosipäivään mennessä vuonna 2003 kellotorni kunnostettiin, uusi kello asennettiin . Se valettiin Dnepropetrovskin yrityksessä "Blagovest-1". Kellon korkeus on 89 cm, halkaisija 84 cm, pinnassa on kirjoitus: "Tämä kello valettiin Jumalan pelastaman Evpatorian kaupungin 2500-vuotisjuhlan kunniaksi kesällä 2003 syntymästä Kristuksesta profeetta Elian temppelille."
Temppelin alueella on punaisen terrorin uhrien muistoristi talvella 1918. Ristin jalustassa on muistolaatta, jossa lukee: "Tämä rehellinen risti asetettiin Pyhän Kolminaisuuden nimeen bolshevikien 40 teloitetun ja 800 teloitetun muistoksi laivoilla Truvor ja Romania Evpatoriassa maaliskuussa 1918. ja kaikki uudet marttyyrit uhrien uskon ja isänmaan ankaran vainon aikana. Simferopolin ja Krimin metropoliitta Lasarin siunauksella, kirkon rehtorin, arkkipappi Georgi Kunitsynin ahkeruudella marraskuussa 2009. Pyhät hurskauden askeetit, rukoilkaa Jumalaa puolestamme!" [2] .