Kristinusko Uzbekistanissa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. huhtikuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Kristinusko on laajalti levinnyt Uzbekistanissa . Noin 5 % koko väestöstä on ortodokseja [1] .

Aivan Taškentin keskustassa on Venäjän ortodoksisen kirkon taivaaseenastumisen katedraali .

Historia

Kristinuskon ilmaantumisen alku Keski-Aasiassa liittyy legendan mukaan apostolien Tuomas ja Andreas Ensikutsutun nimiin , joiden uskotaan saarnanneen tällä alueella. Tietoa tästä on näiden apostolien elämässä , ja se tosiasia, että Intian kristittyjä yhteisöjä on nykyaikaan asti kutsuttu "apostoli Tuomaan kristityiksi", voi toimia välillisenä vahvistuksena.

Perinteessä on myös säilytetty tietoa Urgenchissa sijaitsevan Vanhan testamentin patriarkka Job Pitkämielisen haudan kunnioittamisesta Babylonian vankeudesta lähtien koko juutalaisten yhteisössä . Nykyaikaan saakka Uzbekistanin alueella on sekä kristittyjen että muslimien kunnioittamia "Jobin lähteitä", joista tunnetuin sijaitsee Bukharassa . Legenda, jonka mukaan Khorezm oli vanhurskaan Jobin pitkämielisen asuinpaikka, vahvistavat epäsuorasti tutkijoiden oletukset muinaisen Khorezmin ykseydestä Urin (Sumerin ja Akkadin) Mesopotamian sivilisaation kanssa .

Kun Rooman keisarit omaksuivat kristinuskon ja siitä tuli virallinen valtionuskonto, kristittyjen vaino alkoi Persiassa , mikä johti heidän muuttamiseen Keski-Aasian alueelle. Vuodesta 334 lähtien Mervin kristitty piispa on mainittu .

500-luvulta lähtien , sen jälkeen kun suurin osa persialaisista kristityistä omaksui nestorianisuuden ja katkaisi suhteensa Konstantinopoliin , nestorialaisista tulee kristinuskon tärkeimpiä levittäjiä Keski-Aasiassa . Khorezmin (Khvalis) arkkipiispakunta, joka oli osa Antiokian patriarkaattia, pysyi ortodoksisena .

Muinaiset lähteet antavat meille useita todisteita kristinuskon olemassaolosta Samarkandin alueella. Erityisesti Al Biruni huomautti kuuluisassa teoksessaan "Muinaisten kansojen tiedot", että Samarkandissa ennen arabikausia oli zoroastrismin ohella vaikutusvaltainen kristitty piispa "nasoro", jota johti mobad-dastur Nastori "( " mobad "- pappi;" dastur "- hengellinen johtaja; "nasor" - johdettu sanasta "nasr", arabiaksi "kirjoitus": kuten tiedätte, arabi-persialainen perinne kutsui kristittyjä "Kirjan kansaksi"; "Nastori" " - epäilemättä Nestorius) Toinen arabiaa puhuva kirjailija, alkuperältään turkkilainen, on vakava tiedemies, historioitsija ja kielitieteilijä Mahmud Kashgari , joka antaa henkilökohtaisia ​​todisteita siitä, että Kaakkois-Dashti-Kipchak (Suuri aro), Uzgenin kuningaskunta ja Uiguurien Khaganate , yhteisöjä oli olemassa ja kukoisti keskus Sogdissa ( Samarkand ). Kashgarin mukaan " Isfijabissa ja Tarazissa , Kashgarissa ja Uzgendissä Kuubaan (Kuvaan) asti asui Sogdak- kansa , joka tunnusti Masihia (Jeesus Kristus) ja puhui kahta kieltä: soddi ja turkki). Kuva on Uzbekistanin Ferganan alueen  keskus .

Urgutissa oli nestoriaaninen luostari [ 2]

Arkeologisten löytöjen joukossa, joilla Uzbekistanin maa on täynnä, on usein hautakiviä - kayrakkeja , joissa on samanarvoisen nestoriaanisen ristin kuva, Sogdissa , Chachissa, Ustrushanissa ja Khorezmissa 4.-8. vuosisadalla lyödyt kolikot, joissa on ristin jäljennös. ja sogdialaiset kirjoitukset. Samarkandin alueella Zarafshanin vasemmalla rannalla arkeologit löysivät nestoriaanisen hautausmaan 10.-11. vuosisatojen hautausmailla. Lähellä Urgutin kaupunkia on säilynyt 5.-7. vuosisadan Koshtepan siirtokunnan rauniot, jonka paikalla sijaitsi kristillinen Vazgirdin kylä . Muinaisten kristittyjen kirkkojen jäänteitä löytyy Jizzakhin ja Taškentin alueilta [3] .

Arabien valloituksen jälkeen Keski-Aasian alueen 8. vuosisadalta lähtien islamista tuli alueen yleisin . Nestorialaiset katolikot onnistuivat ryhtymään kalifin hoviherraksi ja perustamaan hänen asuinpaikkansa Bagdadiin . Viranomaisten avulla nestorialaiset onnistuivat yhdistymään jakobiittien kanssa ja järjestämään alueelle suuren kirkkoyhteisön.

Islamin ja buddhalaisuuden leviäminen edelleen 1300-luvulla ja kristittyjen vainon alkaminen alueella johtivat sekä nestoriaanisten että muiden kristittyjen yhteisöjen toiminnan asteittaiseen lopettamiseen.

Protestanttiset kirkot ja liitot

Lähteet

Muistiinpanot

  1. Atlas "Maailman talous- ja yhteiskuntamaantiede", s. 44. Maantieteen oppikirja 9. luokalle. Valtion tutkimus- ja tuotantoyritys "Kartografia". Taškent, 2007
  2. Muinainen kristitty luostari, löydetty vuorilta lähellä Samarkandia, tarjoaa elämyksiä arkeologeille
  3. NELJÄ SUURI USKONTOA UZBEKISTANIN MAAILLE (pääsemätön linkki) . Haettu 21. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2012. 

Linkit