Khutsau ( osset . Khuytsau ) - Ossetian mytologiassa yksi, suuri Jumala - maailmankaikkeuden luoja.
Kaikki Nartin eeppisen ja Ossetian mytologian jumalat - dzuaarit - tottelevat Khutsaua, joka seuraa tarkasti kaikkea, mitä maan päällä tapahtuu. Taivaassa asuva Hutsau tietää kaiken, mitä maan päällä tapahtuu. Kaikista ihmisten ongelmista ja ongelmista hänelle tiedottavat erityiset yliluonnolliset olennot - zedy , dauagi sekä Uastirdzhi , joka on välittäjä taivaan ja maan välillä ja jota Khutsau rakastaa eniten kaikista taivaallisista ihmisistä. Ossetialaisessa Nart-eepoksessa Nartien ja taivaallisten välisissä kiistoissa ja taisteluissa Khutsau asettuu usein taivaallisten puolelle. Khutsau on yksi Nart Batradzin tappajista . Eräänä päivänä taivaalliset valittivat Batrazista. Khutsau lähetti Khurin ("aurinko") Batradzaan ja hän kuoli. Khutsau-nimi liittyy kolmen ossetialaisen pyhäkön - Recomin , Mykalgabyrtan ja Tarangelozin - ilmestymiseen , jotka syntyivät paikalta, jossa Khutsaun kolme kyynelettä putosivat, joita hän vuodatti tappamastaan Batradzista.
Kerran Syrdonin neuvosta nartit rakensivat talonsa ovet uudelleen ja tekivät ne korkeammiksi, jotta he eivät kumartuisi sisälle astuessaan eivätkä antaisi Hutsaulle syytä ajatella, että he palvoivat häntä. Nartit kehottivat myös Khutsaua laskeutumaan taivaasta ja mittaamaan heidän voimansa. Hutsau näki, että nartit kuvittelivat olevansa hänen vertaisiaan, ja kirosi nartit heidän ylpeytensä vuoksi. Lopulta Hutsau tuhosi nartit jättäen heille ainoan valinnan valita ikuinen elämä tai ikuinen kirkkaus. Luopuessaan iankaikkisesta elämästä ikuisen kirkkauden vuoksi nartit tuomitsivat itsensä katoamaan maan pinnalta. Hutsaun kirouksen jälkeen kelkat eivät voineet kerätä enempää kuin yksi pussi, vaikka kuinka paljon he puisivat viljaa. Elettyään vuoden, nartit kuolivat nälkään.
Suorittaessaan korkeimman Jumalan ainoaa tehtävää, Khutsaulla ei ollut muita vain hänelle ominaisia tehtäviä, joten Khutsaulle ei ollut omistettu erityistä kulttia eikä hänelle tehty henkilökohtaisia uhrauksia.
”Nartin eepos uppoutuu puoliuskonnollisten, puoliksi kansanperinteisten uskomusten maailmaan, jossa ossetit elivät 1900-luvun alussa. Joidenkin islamin ja toisten ortodoksisuuden takana tunnistetaan pakanuuden vanhimmat jäännökset, jälkiä Bysantin kristinuskosta, jonka keskiaikainen Georgia on tuonut ja pian kadonnut sekä kirkkona että opetuksena, sekä eräänlainen toissijainen pakanallisuus, syntyi Bysantin romahtamisen ja kahden suuren uskonnon suhteellisen hiljattain syntymisen välisenä aikana. Jumala, Hutsau, on sekä Allah että kristitty jumala, ainoa Jumala, joka myös kantaa merkittävää nimeä Huytsæutty Huytsau” [1]
Erityinen kunnioitus Khutsauta kohtaan piilee siinä, että ossetialaisen kolmen piirakan tavan aikana nostetaan aina ensimmäinen malja hänen kunniakseen.
(Nimi Khutsau liittyy kolmen osseetialaisen pyhäkön - Recomin , Mykalgabyrtan ja Tarangelozin - ilmestymiseen , jotka syntyivät paikalta, jossa Khutsaun kolme kyynelettä putosivat, joita hän vuodatti tappamastaan Batradzista.).
| Nartin eepos ja Ossetian mytologia | |
|---|---|
| jumaluuksia |
|
| Heroes |
|
| Myyttiset olennot |
|
| myyttisiä paikkoja |
|
| Myyttisiä esineitä |
|
| Meta |
|