Afsati, Apsati ( georgiaksi აფსათი , ossetian Ӕfsati , kreikaksi Ευστάθιος " St. Eustathius " [1] ) on lintujen ja eläinten jumaluus Kaukasian kansojen mytologiassa .
Georgian mytologiassa , erityisesti svanien keskuudessa, Afsati / Apsati on metsästyksen ja paimenen jumaluus. Se esiteltiin urosmuodossa ja sitä pidettiin villisarvieläinten ja lintujen suojelijana. Afsati on jumalatar Dalin toiminnallinen vastine . Afsati ei kuitenkaan onnistunut täysin syrjäyttämään jumalatar Dalin muinaisten svanien uskomuksista. Yksittäisten myyttien juonit ovat Afsati - Dalin aviomies, harvemmin poika [2] .
Afsati on yksi Ossetian panteonin arvostetuimmista dzuaareista. Afsati, joka oli villieläinten suojeluspyhimys, joita kutsuttiin " Afsati-karjaksi ", erityisesti hirvieläinten ja villisikojen suojelija . Afsati on kuvattu yksisilmäisenä vanhana miehenä, jolla on valkoinen parta, istumassa korkealla Adai-Khokh-vuorella , jossa hän asui. Tältä vuorelta hän tarkkaili huolellisesti lukuisia villi talouttaan. Huolimatta siitä, että Afsati oli yksisilmäinen, hän tarkkaili valppaasti lemmikkiään ja rankaisi ankarasti niitä, jotka rikkoivat hänen asetuksiaan ja lakejaan. Yksi Afsatin asettamista laeista oli, että jokaisen metsästäjän, jolle hän antoi eläimen metsästyksen aikana, oli jaettava kylästään ensimmäisen tulijan kanssa osa metsästetyn eläimen ruhosta.
Afsatin kunniaksi on sävelletty monia Ossetian kansanlauluja ja hymnejä, joissa hänen anteliaisuuttaan ja ystävällisyyttään ylistetään. Toisin kuin muut jumaluudet, Afsatille ei rakennettu pyhäkköjä eikä järjestetty erityisiä juhlia. Ennen metsästystä metsästäjien oli kuitenkin suoritettava tiettyjä toimintoja ja rukouspyyntöjä pyytäen Afsatia antamaan heille eläimen laumastaan.
Afsati on villieläinten herra, erityisesti peuroja, villisikoja ja metsäkauriita ; metsästäjät rauhoittelevat häntä ennen lähtöä uhrilla , sillä heidän onnensa riippuu täysin hänen hyvästä tahdostaan; hän kuitenkin vaatii, että metsästyksen aikana holhottavan ruokkii avokätisesti kylän köyhiä, muuten seuraava metsästys on hedelmätön [3] .
Nart-eepoksessa Afsati oli Nartin sankareiden suojelija. Hän lahjoitti Nart bogatyr Atsalle upean kultahuilun , jota myöhemmin soitti Atsan poika, nuori sankari Atsamaz . Kun Atsamaz meni naimisiin Agundan kanssa , Afsati maksoi sadan hirven lunnaat. Toinen Nartin tarina kertoo, kuinka taivaallinen Safa , päätettyään tehdä hyvää Soslanille , kutsuu erilaisia taivaallisia, mukaan lukien Afsatin, juhlaan, jotta heitä palveleva nuori Soslan voi pyytää heiltä erikoisalaansa vastaavia lahjoja. Tässä tarinassa Soslan kääntyy villieläinten herran puoleen saadakseen häneltä suosion: " Afsati, kaikki vuorten ja laaksojen eläimet ovat vallassasi " [4] .
Afsatin lisäksi Saudzuarin ja Anigolin metsien suojelijoita oli muita vähemmän arvostettuja .
Ossetialainen runoilija Kosta Khetagurov omisti runon "Afsati" villieläinten suojelijalle.
Karatšait kunnioittivat Apsataa, metsästyksen ja saaliin jumalaa. Hänen tyttärensä Fatima oli tunnettu kauneudestaan [5] . Kuten Ossetian Afsati, Apsati otti usein valkoisen vuohen muodon.
| Nartin eepos ja Ossetian mytologia | |
|---|---|
| jumaluuksia |
|
| Heroes |
|
| Myyttiset olennot |
|
| myyttisiä paikkoja |
|
| Myyttisiä esineitä |
|
| Meta |
|