| Hyobong Wonmyeon Seungim | |
|---|---|
| laatikko 효봉원명 ? ,曉峰? | |
| Nimi syntyessään | Changhyeon cor. 찬형 ? ,燦亨元明? |
| Uskonto | buddhalaisuus |
| Koulu | Zen |
| Virtaus | Unelmabuddhalaisuus |
| Lahko | Choge tilaus |
| Otsikko | zen mestari |
| Kausi | 20. vuosisata |
| Syntymäaika | 1888 |
| Syntymäpaikka | Pjongjang , Korea |
| Kuolinpäivämäärä | 14. toukokuuta 1966 |
| Kuoleman paikka | Pyochunsa Korin luostari . 표충사 ? ,表忠寺? , Etelä-Korea |
| Maa | Korean tasavalta |
| edeltäjät | Mangon , Khanam |
| Seuraajat | Kusan Sunim |
Hyobong Wonmyeong Seungim ( korea: 효봉원명 ? ,曉峰元明? ; 1888-1966) [1] oli korealainen zen -mestari .
Syntynyt vuonna 1888 Pjongjangissa . Ensimmäinen korealainen, joka tuli ja valmistui Waseda University Law Schoolista Tokiossa , Japanissa . Palattuaan Koreaan vuonna 1913 hänestä tuli ensimmäinen korealainen, joka sai Japanin miehityshallitukselta luvan ryhtyä tuomarin virkaan. Tässä virassa Pjongjangin korkeimmassa oikeudessa, joka oli silloin Korean pääkaupunki , hän toimi vuoteen 1925 asti . [2]
Tuolloin monet korealaiset vastustivat itsepintaisesti Japanin lakeja ja miehityssääntöjä. Ja hänen täytyi usein langettaa tuomioita maanmiehilleen, joita syytettiin Japanin vastaisista toimista, mikä aiheutti hänessä voimakkaan sisäisen konfliktin. Kymmenen palvelusvuoden jälkeen hänet jouduttiin kerran tuomimaan kuolemaan . Tämän tapauksen jälkeen hän ajatteli: mikä oikeus hänellä on antaa sellaisia tuomioita muille? Hän alkoi epäillä koko oikeusjärjestelmän ja sitä tukevan yhteiskunnan elinkelpoisuutta. Päätettyään, ettei hän voi enää tehdä tätä työtä ja sanomatta sanaakaan kenellekään, hän jätti asemansa, perheensä ja talonsa, jossa hän asui, ryhtyen matkustavaksi myyjäksi.
Seuraavat kolme vuotta hän vaelsi ympäri maata ja ansaitsi elantonsa pikkukaupalla. Koko tämän ajan hän ajatteli, kuinka hän voisi saavuttaa todellisen ja kunnioitetun ihmiselämän. Lopulta päätin mennä luostariin ja alkaa meditoida.
Luostarielämän suhteellisen myöhäinen alku, 39-vuotiaana, sai hänet ryhtymään vakaviin ponnisteluihin buddhalaisen käytännön suhteen. Hän vietti useita vuosia keskittyen hwadu Muhun ja ansaitsi lempinimen " kiviperse " sinnikkyydestään istumameditaatiossa . 43-vuotiaana hän rakensi pienen kotan ja sulki itsensä sisältä jättäen vain pienen reiän, jonka läpi ruoka kuljetettiin. Hän vietti puolitoista vuotta lähtemättä maailmalle, aivan yksin. Ja eräänä päivänä hänen mielensä avautui, hän huomasi, että kaikki hänen epäilyksensä olivat poissa. Hän ilmaisi heräämisensä ja kirjoitti runon:
Meren pohjassa hirvi kuorii munaa pääskysen pesässä,
tulen ytimessä kala keittää hämähäkin verkossa teetä.
Kuka tietää mitä tässä maailmassa tapahtuu?
Valkoiset pilvet kelluvat länteen,
kuu nousee idässä. [3]
Sen jälkeen Hyobong Sunim harjoitti meditaatiota monissa Korean luostareissa. Tapaamalla opettajia ja saamalla heiltä vahvistuksen saavutuksistaan hän tuli tunnetuksi kaikkialla Koreassa. Vuonna 1946 hänestä tuli Seongkwangsan luostarin johtaja . Vuonna 1966 hänestä tuli Chogyen veljeskunnan hengellinen johtaja ja hän säilytti tehtävän kuolemaansa asti.
Zen-mestari Hyobon kuoli 14. toukokuuta 1966 78-vuotiaana istuen lootusasennossa. Juuri ennen kuolemaansa hän kohotti siveltimensä ja kirjoitti runon:
Kaikki elämäni opetukset olivat
kuin kuudes sormi kädessäni.
Jos joku kysyy mitä tänään tapahtui.
Vastaan - pyöreä kuu heijastuu tuhannessa joessa. [3]
Laskeen harjan alas hän lähti hiljaa oppilaidensa ympäröimänä [4] [5] .